「面子」都是由「底子」支撐的！

文史 02-07

文：向尚瞰讀史（dushi818）專欄作家

南北朝時，有個陳後主，不體恤民間疾苦，只知飲酒賦詩，親近一幫舞文弄墨之人，縱情聲色之中。

據史載，陳後主「性愚，惡聞過失」。所重用的一幫大臣則投其所好，曲意逢迎，其中他最寵信的都官尚書孔范，後主「每有惡事，范必曲為文飾，稱揚讚美」。

而對那些忠正之臣的直言卻聽不進去，大市令章華曾上書進諫道：「陛下即位，於今五年，……溺於嬖寵，惑於酒色，……老臣宿將，棄之草芥，諂佞讒邪，升之朝廷，今疆場日蹙，隋軍壓境，陛下如不改弦易張，臣當麋鹿復游於姑蘇台矣。」

後主得奏不問是非曲直，立即下令將章華斬決了事。有這種「惡聞過失」之君，又有這樣一群文過飾非的大臣，陳朝還能不滅亡么？

比陳後主更早的商紂王，是歷史上有名的暴君，他雖然生得比陳後主聰明，卻沒有用在治國的正處，而是巧言令色，文過飾非。

史書說他「智足以拒諫，言足以飾非」，可見是多麼聰明而嫻於辭令了。正惟如此，他有持無恐，一再拒諫，一味胡行，到頭來聰明反被聰明誤，終於被周武王所滅。

人非聖賢，孰能無過？只要是做工作、幹事業，難免會產生這樣那樣的過失乃至錯誤。有過錯並可怕，問題在於，怎樣對待已經發生的過錯。一種態度是，實事求是，問題是什麼就承認什麼，有多大就說多大，決不故意掩飾和歪曲；另一種態度是，文過飾非，用虛偽的言辭掩飾自己的過錯。

實事求是，承認過錯，是改正過錯的第一步，如果行動跟上來了，錯誤就會變成正確的先導。而文過飾非，對過錯採取不承認主義，只會愈陷愈深，無可救藥。像陳後主、商紂王的身死國滅就是一個極好的教訓。

文過飾非，源於某些有頭有臉人的死要「面子」。看看歷史上的中國帝王，有幾個能做到「聞過則喜」？就連以善於納諫出名的賢君唐太宗，有好幾次也氣得差點把敢於直言的魏徵給殺掉了，原因是魏徵的一些話使他下不了台，很失「面子」。

民間有句話：「人家是有臉面的」，說明此人檔次高，要給他留「面子」。殊不知，「面子」是由「底子」支撐的，犯了錯誤，「底子」已經虛了，硬想靠文過飾非來支撐起「面子」，後果只會事與願違，錯誤越犯越大，「底子」越來越虛，整張臉都保不住了，又何來的「面子」？

說到這，我倒想起了一個「譚老闆」的故事。「譚老闆」，是解放戰爭中，人們對華野東線兵團政委譚震林的愛稱。昌維戰役打響以後，為配合作戰，政治機關起草了一個瓦解敵軍的電報，想儘快讓昌維的敵人投降。可問題就出在電報對該地區的國民黨各類人員一律「既往不咎」的寬大政策上。消息傳到中央，第二天一份措詞嚴厲的批評電報發來了。