司馬懿是忠臣，還是奸臣？如何辯證看待？

司馬懿之不肖曾孫，晉惠帝司馬衷，曾於華林園中聞蛤蟆聲，於是問臣屬，「此鳴者為公乎，為私乎？」臣屬曰：「在官地為官，在私地為私？」

惠帝之問，貽笑千古，臣屬之答，似是滑稽，實則辯證。在官為官，在私為私，若藉此辯證辨司馬懿之忠奸，則懿之為人，有忠有奸，前忠而後奸。

余觀其身處操、丕、叡之世，則為忠臣。當操之世，操平漢中，懿勸操乘勢取蜀；羽攻樊城，威震華夏，操恐，欲遷都以避其鋒，經懿力勸而止，使人心大定，國賴以安。

當丕之世，丕屢次親征伐吳，懿坐鎮洛陽，調度有方，前線之兵未嘗乏絕，後方穩固，井井有條，堪比蕭何。終丕之世，懿乃丕之左膀右臂，股肱良輔，託孤重臣。

當叡之世，懿乃叡之利劍，所向皆捷，斬孟達於新城，阻諸葛於關隴，平公孫於遼東，曹魏賴之以安。

然歷經操、丕、叡三朝，權勢日隆，野心滋漫。明帝崩，新君幼弱，懿託孤輔政，權柄在握，暗萌不臣之心。兼遭曹爽排擯，權柄被奪，政場失意，心生怨望，遂懷誅爽奪權之志。外託病不能視事，麻痹曹爽，內養死士，廣樹黨羽，待機守時，直至高平陵之變。

故余以為，司馬懿有忠有奸，其在武帝、文帝、明帝朝，則為忠臣，忠心、忠言、忠行，兼而有之。明帝之後，則為奸臣。不臣之心起，不臣之謀生。高平陵事變後，不臣之行實。

余以為，人之為人，矛盾、複雜、多重共生。

曹操為洛陽北部尉，殺蹇圖；平黃巾之亂；任濟南相，澄清吏治；討伐董卓；迎奉天子……其心其志，皆在匡扶漢室。其後功業漸廣，群從勸進，漸萌不臣之心，初心漸忘。故操之前半生乃漢之忠臣，後半生則為漢賊。

汪精衛前半生追隨孫中山革命，不圖名利，捨生忘死，以救中國為己任。刺殺攝政王未遂被捕，慷慨赴死，何其壯哉。孰曾料想，如此義士，竟晚節不保，公然投敵，甘作漢奸，助紂為虐，遭人唾棄，遺臭萬年。以致引得後人不勝感慨——卿本佳人，奈何做賊！

「卿本佳人，奈何做賊！」之問，可問汪精衛，可問曹孟德，亦可問司馬懿。

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