中國最奇怪的王朝，皇子一旦變成太子，母親就要被處死！

為了確保皇權不受外戚干擾，為年幼的皇帝掃除障礙，於是漢武帝臨死之前，以「母壯子幼，必亂朝綱」的理由，殺了劉弗陵的母親鉤弋夫人，漢武帝也因此受到後人批評。

客觀的說，漢朝皇后干政的現象極為普遍，可謂貫穿始終，所以漢武帝這一思考，未必沒有道理。當然，漢朝這麼殺太子母親的皇帝，也就漢武帝，其他人並未如此。

然而，在中國歷史上，卻有一個兇殘又奇怪的王朝，一旦確立太子地位，那麼皇帝就要處死太子的親生母親，這就是所謂的「立子殺母」制度。

所以，宮內嬪妃皇后之類，都不願意自己兒子被立為太子，所謂「相與祈祝，皆願生諸王公主，不願生太子」。這就是北魏！

北魏是鮮卑族建立的政權，由魏道武帝拓跋珪建立。讓人難以想像的是，這位開國皇帝，卻定下了一條兇殘的制度，即：一旦策立某人為太子，那麼就賜太子母親自盡。

《魏書·皇后列傳》中記載：「魏故事，後宮產子將為儲貳，其母皆賜死。」拓跋珪在立拓跋嗣為皇儲的同時，也賜死了拓跋嗣的親生母親劉氏。

客觀的說，劉氏還不是皇后，雖然「專理內事，寵待有加」，但沒有完成一個程序，即「鑄金人」。北魏有一奇怪的制度，選皇后時，往往讓「候選人」鑄一個小金人，如果完成，那就是皇后；如果完不成，那就是沒這個福分。

劉氏就比較倒霉，雖然皇帝寵愛，但卻沒鑄成金人，所以沒能成為皇后。更大的打擊是，她兒子被立為太子，史書記載是「後以舊法薨」！當然，即便成了皇后，兒子被立為太子，也是死路一條。

總之，從道武帝開始，凡是兒子被立為太子的後宮女人都要賜死，而且這一制度實行了七代，歷一個世紀之久。

那麼，北魏為何有這一兇殘制度，開國皇帝拓跋珪為何這麼做呢？其實，這和漢武帝的「母壯子幼」還不同。

第一，北魏是北方游牧民族所建立，本身就有一些母系社會的傳統，女人的社會地位比較高，非常容易干政。鮮卑歷史上，就出過兇悍的女人，把持國政，甚至隨意殺死皇帝。因此，拓跋珪害怕女人干政，所以乾脆一殺了之。

第二，漢朝的經驗和教訓。尤其是西漢王朝，從呂太后開始，到王猛篡權，幾乎都指向了外戚干政，或者說太后權力太大，最終導致了西漢王朝的覆滅。所以，北魏建立之後，拓跋珪就「以史為鑒」的殺掉太子母親，並將之定為制度。

當然，這一制度下的北魏，卻也有一個例外，這就是北魏的宣武靈皇后（胡氏）。在其他嬪妃祈禱不要生兒子的時候，胡氏卻說，「天子豈可獨無兒子，何緣畏一身之死而令皇家不育冢嫡乎？」

後來，兒子被立為太子之後，皇帝想到胡氏的勇敢，於是就沒有賜死她。然而，這個北魏唯一沒有賜死的太子母親，卻害的北魏滅亡。比如，（1）垂簾聽政，甚至還自稱朕，（2）強行跟自己的小叔子睏覺，（3）把19歲的兒子弄死，又立孫女為皇帝。

總之，在她一番胡作非為之下，終於引發了災難。後來，契胡部酋長爾朱榮率兵攻入洛陽，將胡氏裝進籠子里，扔到黃河淹死。當然，北魏也由此很快走向了滅亡。

值得一提的是，縱觀中國2000多年封建史，「母壯子幼」導致太后干政的現象，幾乎一直存在，漢朝有呂太后，唐朝有武則天，宋朝有劉娥，清朝有慈禧........的確成為了皇權的障礙。不過，立子殺母這種事情，雖然初衷可以理解，但手段還是過於殘忍了。

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