漢武帝以「母壯子幼」殺人,但這一朝代,卻一直是「立子殺母」!
為了確保皇權不受外戚干擾,為年幼的皇帝掃除障礙,於是漢武帝臨死之前,以「母壯子幼,必亂朝綱」的理由,殺了劉弗陵的母親鉤弋夫人,漢武帝也因此受到後人批評。
客觀的說,漢朝皇后干政的現象極為普遍,可謂貫穿始終,所以漢武帝這一思考,未必沒有道理。當然,漢朝這麼殺太子母親的皇帝,也就漢武帝,其他人並未如此。
然而,在中國歷史上,卻有一個兇殘又奇怪的王朝,一旦確立太子地位,那麼皇帝就要處死太子的親生母親,這就是所謂的「立子殺母」制度。
所以,宮內嬪妃皇后之類,都不願意自己兒子被立為太子,所謂「相與祈祝,皆願生諸王公主,不願生太子」。這就是北魏!
北魏是鮮卑族建立的政權,由魏道武帝拓跋珪建立。讓人難以想像的是,這位開國皇帝,卻定下了一條兇殘的制度,即:一旦策立某人為太子,那麼就賜太子母親自盡。
《魏書·皇后列傳》中記載:「魏故事,後宮產子將為儲貳,其母皆賜死。」拓跋珪在立拓跋嗣為皇儲的同時,也賜死了拓跋嗣的親生母親劉氏。
客觀的說,劉氏還不是皇后,雖然「專理內事,寵待有加」,但沒有完成一個程序,即「鑄金人」。北魏有一奇怪的制度,選皇后時,往往讓「候選人」鑄一個小金人,如果完成,那就是皇后;如果完不成,那就是沒這個福分。
劉氏就比較倒霉,雖然皇帝寵愛,但卻沒鑄成金人,所以沒能成為皇后。更大的打擊是,她兒子被立為太子,史書記載是「後以舊法薨」!當然,即便成了皇后,兒子被立為太子,也是死路一條。
總之,從道武帝開始,凡是兒子被立為太子的後宮女人都要賜死,而且這一制度實行了七代,歷一個世紀之久。
那麼,北魏為何有這一兇殘制度,開國皇帝拓跋珪為何這麼做呢?其實,這和漢武帝的「母壯子幼」還不同。
第一,北魏是北方游牧民族所建立,本身就有一些母系社會的傳統,女人的社會地位比較高,非常容易干政。鮮卑歷史上,就出過兇悍的女人,把持國政,甚至隨意殺死皇帝。因此,拓跋珪害怕女人干政,所以乾脆一殺了之。
第二,漢朝的經驗和教訓。尤其是西漢王朝,從呂太后開始,到王猛篡權,幾乎都指向了外戚干政,或者說太后權力太大,最終導致了西漢王朝的覆滅。所以,北魏建立之後,拓跋珪就「以史為鑒」的殺掉太子母親,並將之定為制度。
當然,這一制度下的北魏,卻也有一個例外,這就是北魏的宣武靈皇后(胡氏)。在其他嬪妃祈禱不要生兒子的時候,胡氏卻說,「天子豈可獨無兒子,何緣畏一身之死而令皇家不育冢嫡乎?」
後來,兒子被立為太子之後,皇帝想到胡氏的勇敢,於是就沒有賜死她。然而,這個北魏唯一沒有賜死的太子母親,卻害的北魏滅亡。比如,(1)垂簾聽政,甚至還自稱朕,(2)強行跟自己的小叔子睏覺,(3)把19歲的兒子弄死,又立孫女為皇帝。
總之,在她一番胡作非為之下,終於引發了災難。後來,契胡部酋長爾朱榮率兵攻入洛陽,將胡氏裝進籠子里,扔到黃河淹死。當然,北魏也由此很快走向了滅亡。
值得一提的是,縱觀中國2000多年封建史,「母壯子幼」導致太后干政的現象,幾乎一直存在,漢朝有呂太后,唐朝有武則天,宋朝有劉娥,清朝有慈禧........的確成為了皇權的障礙。不過,立子殺母這種事情,雖然初衷可以理解,但手段還是過於殘忍了。
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