朝聖五台山，禮佛迎新春！

佛學 02-07

在春節的喜慶氣氛中，

除了親朋好友互相的祝福之外，

最少不了的，

當屬祈福許願了！

大年初一

拜五爺連門都進不去

多少人帶著新年的祈願

來到這裡

只為擠在人流中虔誠一拜

這裡是五爺廟

是多少人夢想的起點

大年初一

這個節日

已成這裡的祈福日

生活喧囂歲月里的善信

來這裡朝拜

已成為一種

時尚的潮流

文殊菩薩

築夢清涼山時

註定這裡

將會是夢開始的地方

因世間一切從智慧開始

於是乎

妙吉祥化身龍五爺

福澤萬民、慧澤天下

沒有大智慧，豈知五台山

在五台山

讓你心靈感到最震撼

久久不能釋懷的

不是巍巍的白塔

不是神秘美麗的大朝台

而是那些

膜拜在五爺廟

紅牆內外的佛子

來吧

踏著信仰的腳步來吧

來這裡許下您願望的種子

歸來時

她已結出願下的果實

佛說

種善因得善果

沒有緣

哪能打開這扇門

新一年的陽光

帶著智慧的已從佛國升起

朝拜五台山

在千年古剎持香默願

必能心想事成、福慧增上

讓我們在此時

發起菩提之心

祈禱人世間充滿和平，幸福，昌盛，繁榮

願世間美如天堂！

禮拜對於修行的意義極為重大，能以此強化三寶在我們心目中的地位。我們雖身為佛子，但佛菩薩是否在我們心中有著至高無上的地位?是否比我們在世間擁有的一切更為重要?許多人聲稱信佛，但總是在工作甚至娛樂之餘才想起修學佛法，實為本末倒置。當然，對於在家居士來說，生存和工作畢竟是不可迴避的現實問題。但我們要知道，這些對生命只有暫時的意義，即使賺再多的錢，至多享用幾十年。而通過學佛修行來改造生命，則關係到我們盡未來際的幸福。如果我們以佛法作為生命的唯一歸宿，必能發勇猛心、精勤道業。反之，將學佛視為生活的點綴，也就只能種種善根而已。

禮敬，是由景仰佛陀功德而通過身口意三業體現的行為。包括平日見到的所有佛像、法寶，都應發自內心地生起尊重之心，外在體現為頂禮或合掌問訊。時常有人會問：如果我們表現得不夠恭敬，佛菩薩是否會因此不快乃至遷怒於人?其實，唯有凡夫才會作如是想，那正是我相、人相、眾生相、壽者相在作怪。世人會因得不到大眾尊敬而哀傷失落，但佛陀已徹底斷除我執，我們恭敬與否，對他老人家不構成絲毫影響。無論是誹謗還是讚歎，佛陀都不會因之動心，所謂「毀譽不動如須彌」。

既然對佛陀沒有任何意義，我們為何還要禮敬諸佛呢?原因在於，這種禮敬對我們個人修學極為重要。有一分恭敬，就能得到一分佛法的受益。在日常環境中，我們已習慣於放逸，內心也因之躁動不安，時時隨著凡夫心追逐名利聲色，製造人我是非。而當我們踏入寺院或面對佛菩薩像時，往往感到安詳和清涼。因為我們是帶著恭敬心來到寺院，帶著清凈心面對佛菩薩。若在家中營造一個氣氛莊嚴的佛堂，也能幫助我們將忙碌的心安定下來。當然，前提是必須有恭敬心，否則環境能起到的作用也極為有限。如果我們時刻想著佛菩薩的功德和智慧，妄想就難有可乘之機。由此可見，恭敬本身就具有凈化內心的作用。心中有佛，生命就會擁有依怙和目標，而禮敬諸佛，則能使我們從內在身心到外在行為變得調柔而謙恭。