148.這個滅盡定，就經過幾千年，也就像這麼一彈指的時間

《大佛頂首楞嚴經淺釋》148

摩訶迦葉，及紫金光比丘尼等，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我於往劫，於此界中，有佛出世，名日月燈，我得親近，聞法修學。佛滅度後，供養舍利，然燈續明，以紫金光塗佛形像。自爾以來，世世生生，身常圓滿，紫金光聚。此紫金光比丘尼等，即我眷屬，同時發心。

我觀世間六塵變壞，唯以空寂，修於滅盡，身心乃能度百千劫，猶如彈指。我以空法，成阿羅漢。世尊說我，頭陀為最。妙法開明，銷滅諸漏。佛問圓通，如我所證，法因為上。

摩訶迦葉：「摩訶」，是大；「迦葉」，是他的姓，就是「大迦葉」；因為迦葉有很多，加上一個「大」字，和其他的迦葉不同。迦葉是個姓，就叫「大龜氏」；龜，就是烏龜。

為什麼叫這麼個姓氏呢？言其祖上見著大龜背負著一個圖，於是把姓就叫「大龜氏」。又有一個名字，叫「飲光氏」；飲，就是喝；光，就是光明；言其身上的光明，能把一切的光都給吞了，吃了。怎麼吃法呢？意思就是只要有他這個光，其他的光一見著他的光，就沒有了，這叫「飲光氏」。

他的名字又叫「畢波羅」；畢波羅，是棵樹的名字。為什麼他以樹為名呢？因為他父親、母親沒有兒子，見著一棵大畢波羅樹，就向這樹來求兒子：「這棵樹，你給我一個兒子吧！」於是就得個兒子，就以這棵樹的名字「畢波羅」作為兒子的名字，這又是一個意思。

這位大迦葉，原來是一個伺火的外道，專門修鍊火的工夫。印度什麼外道都有，有修水的外道，有修火的外道；又有修土的外道，他鑽到土裡去就埋上，說多少日子不死，這就可以成神了。這種的外道，真是胡鬧啊！「外道外道盡胡鬧」，專門胡鬧！

及紫金光比丘尼等：這位「紫金光比丘尼」是誰呢？就是大迦葉的老婆。這老迦葉多大年紀了？在佛那個時候，他就有一百二十多歲；那他太太有多大年紀呢？大約也有一百歲的樣子，我這麼估計。

迦葉的太太在迦葉佛的時候，看見一座破廟，裡面有一尊佛像，風也吹，雨也打，身上的金也都沒有了。她想要修補這座廟，還有佛身上的金都脫落了，她想給佛像再鋪一鋪金。

但是把金子放到佛身上貼金，這要很多錢的，她沒有錢。然而「有志者事竟成」，這個女人也就有一種堅固的真心，她像討飯似的，到各處去和人要錢。你給一個cent（一分錢），他給兩個cent，要了很多年，湊了一大筆錢。她要僱工人來給佛像貼金，就請一個冶金師，也就是造金子的工匠。

這位造金子的工人來，一看，說：「喔，你這麼窮的一個人，都捨得造佛像，給佛貼金！好了，我們兩分好了；我減價一半，我們兩個人來做這個功德。」於是把佛的廟也造好了，不漏雨，佛像也又裝上金了。因為她給佛裝金，於是生生世世身上都現紫金光；紫金光比丘尼，就因為這個得名。而這位造金師就是摩訶迦葉。

金匠造好佛像了，你說，他們兩個又生出來古怪了！又古古怪，怪怪古了。怎麼樣呢？這個造金的工人說：「啊，你這個女人真好！好了，我就娶你做太太，我就給你做丈夫！你的心地非常好，我的心地也非常好，我們兩個人就做夫婦好了！不單要做一世的夫婦，生生世世都要做夫婦的，由今世開始，我們哪一生都要在一起做夫婦的。」

所以我估計摩訶迦葉有一百二十歲，他太太最老也是一百歲的樣子；雖然一百歲，但是還很後生呢！這摩訶迦葉很強壯的。摩訶迦葉太太也修道，修道也證果，所以叫紫金光比丘尼。她生生世世身上都有紫金光，就因為給佛貼金的，所以得這種的果報。

我們每一個人要記得、要注意的地方，不是說他們生生世世做夫婦，也就談情說愛，講這個問題；他們生生世世做夫婦，是一起修行，一起參禪打坐。

好像現在譚光先和果蓮一樣的，又好像果遵和果循一樣的，又好像果禮和果珊一樣的，一起在這兒修行學佛法。所以摩訶迦葉和他太太也是這樣子，生生世世做夫婦，生生世世學佛法，要修行的。現在明白了嗎？

除了摩訶迦葉尊者，不但紫金光比丘尼一個人，還有其他很多的比丘尼。即從座起，頂禮佛足，而白佛言：就從座位起來了，向佛頂禮，對佛就說話了。

我於往劫，於此界中，有佛出世，名日月燈：「往」，就是過去的。這是摩訶迦葉尊者自己說，我在過去很久很久劫前，就在這個世界上，有一位佛出世，名叫「日月燈」。「日」，在白天它光明，這是「照事」；「月」，晚間能有光，它「照理」的；「燈」，白天、晚間都可以照，所以「即事即理，即理即事」，也「非事非理，非理非事」，也就是不著空、有。

白天，就是「有」，晚間就是「空」了；燈，它不著「空、有」。所以這位佛的名字，就是三光──日、月、燈這三種的光，叫「日月燈」。我得親近，聞法修學：「親近」，就是跟著學佛法。我天天都跟著這位佛，我聽佛法，又修行又學習。

佛滅度後，供養舍利：等這位佛滅度後，我就供養佛的舍利；這也和供養佛是一樣的功德。然燈續明：我在佛前點上燈，這表示令佛法繼續地發揚光大。以紫金光塗佛形像：紫金光比丘尼她最初就是用這種紫金光金，來把佛像又鋪過金。

自爾以來，世世生生，身常圓滿，紫金光聚：「自爾」，就是自那個時候。從那個時候到現在，生的相貌也非常圓滿。相信這位迦葉太太一定也很美貌的；所以他自己都讚歎她說：「生生世世，身常圓滿。」不單圓滿，而且還「紫金光聚」，有一種金色的光。

此紫金光比丘尼等，即我眷屬：這位金色光的比丘尼，還有很多其他的徒眾，就是我的眷屬。「眷屬」，在這兒的意思，就是他太太等。同時發心：我們要注意在這一點上，他太太和他一起發心修行，不是講情講愛的，這是講道，講修行的。

我觀世間：迦葉說，我看所有的世間，六塵變壞：這本來是一個意塵（法塵），他現在說「六塵」，是因為意塵沒有一個形相；意，是前五塵的一個影子，因為有前五塵才能有意塵。如果沒有前五塵了，這個意塵根本就沒有自性、沒有自體的。所以若沒有前五塵，也沒有意塵，因此他這兒說「六塵變壞」。

這色、聲、香、味、觸、法六塵，它互相變壞，唯以空寂：它的本性都是空寂的，什麼都沒有。修於滅盡：我就以這種觀想的力量，修這滅盡定。滅盡定，就是滅盡第六意識了，不起分別心，又叫「滅受想定」。

身心乃能度百千劫，猶如彈指：現在他的身心，也就是他的意；他這個意，經過百千劫這麼長的時間，就像一彈指這麼一個時間，這麼快。所以現在摩訶迦葉尊者，仍然在中國雲南省雞足山那兒入定呢！入什麼定？就是這個滅盡定。這個滅盡定，就經過幾千年，也就像這麼一彈指的時間，因為他沒有分別心了。

摩訶迦葉說，我以空法，成阿羅漢：我以「空」這種的方法，證得阿羅漢。世尊說我，頭陀為最：世尊給我印證，說我是「頭陀第一」。「頭陀」是梵語，翻到中文就叫「抖擻」。怎麼叫「抖擻」呢？就是打起精神來，往前去精進苦幹而不懈怠。

摩訶迦葉尊者頭陀第一，頭陀有十二種，現在你知道有十二種就得了，以後若想知道哪十二種，可以找《佛學大辭典》，因為現在要講的太多了！妙法開明，銷滅諸漏：妄法既消除，微妙法就現前，把一切的漏都消滅沒有了。

佛問圓通，如我所證，法因為上：現在世尊您問我們每一個人所得圓通的因緣──最初發心得圓通的根本來源，如我迦葉所證得的，這個法塵，這個法因就是最上的了。

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