紀曉嵐僅用16個字,就教出了好家風
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文 | 鐺鐺娃 · 主播 | 阿成
愛子情深
談論藝術與人生
紀曉嵐家書
紀曉嵐丨十六字
一戒晏起、二戒懶惰、三戒奢華、四戒驕傲。
一宜勤讀、二宜敬師、三宜愛眾、四宜慎食。
在朋友圈看了段視頻,氣憤又無奈——
一年輕女子在街上大扇母親耳光,還是雙腳起跳那種。
路人上前勸阻,該女子順帶把耳光扇到好心的路人臉上。
如此暴躁野蠻的舉動,引得群眾極度不滿,一眾人合力上前將該女子推開。
該女子打人的時候快准狠,滿身戾氣,就像所有人都虧欠她,一副「普天之下皆她媽」的姿態。
其實,這年頭我們常談的「熊孩子」並不可怕,真正可怕的,是沒有良好教育,「熊孩子」逐漸成了「熊大人」。
教育這個話題,讓人頭疼又無比沉重,但卻有這樣一個人,僅用16字,便道出教育的核心原則——正心修身。
此人就是大名鼎鼎的「鐵齒銅牙」紀曉嵐,世人對其印象多停留在幽默風趣、伶牙俐齒上,卻不知他教育起兒女來,那是一秒回歸正經。
「四戒」與「四宜」
紀曉嵐因長期在外工作,給妻子留了封家書,勸其要好好教育孩子,《紀曉嵐家書》原文是這樣的——
「父母同負教育子女責任,今我寄旅京華,義方之教,責在爾躬。
而婦女心性,偏愛者多,殊不知,愛之不以其道,反足以害之焉。
其道維何?
約言之有四戒四宜:一戒晏起、二戒懶惰、三戒奢華、四戒驕傲。
既守四戒,又須規以四宜:一宜勤讀、二宜敬師、三宜愛眾、四宜慎食。
以上八則,為教子之金科玉律,爾宜銘諸肺腑,時時以之教誨三子,雖僅十六字,渾括無窮,爾宜細細領會,後輩之成功立業,盡在其中焉。」
「四戒」、「四宜」16字教子箴言是家書的核心,提煉一下則是:包容、勤奮、知足、謙卑。
或許,最好的教育,就是要教孩子學會做個好人——
修正壞毛病,樹立正確價值觀,正心修身,做個獨立、成熟、正能量的人。
豁達通透、平等包容的心態
都知道紀曉嵐是幽默大王,才思過人,聰明伶俐,頗受各界歡迎,尤其乾隆待他就像兄弟般。
就說他敢叫皇帝為「老頭子」的事兒吧。
炎炎夏日,紀曉嵐熱得翻來覆去,索性光起膀子辦公。
忽然一聲「皇上駕到」,把他嚇呆,唯恐不修邊幅惹惱聖上,穿衣已來不及,便一溜煙躲到辦公桌下。
乾隆早已看穿,假裝不知,在椅子上悄悄坐下,紀曉嵐在桌下大汗淋漓不敢出聲,一個時辰後,他感覺沒動靜了,便問:「老頭子走了沒?」
乾隆暴走:「好你個紀曉嵐,不接駕就算了,還敢叫我老頭子,你幾個意思?!」
紀曉嵐連忙鑽出來叩頭解釋,哎呀,皇上你誤會了,
「萬壽無疆稱為老,頂天立地稱為頭,至於子嘛,皇上為紫微星,天之子也,這就是老頭子的意思。」
如此聰明狡黠,皇帝轉怒為喜,赦他無罪。
所以你看,紀曉嵐跟皇帝之間是真的相處得很好。可伴君如伴虎,據天嘏《滿清外史》記載——
有一次,紀曉嵐提出些朝政意見,不知是不是皇帝心情不好,聽完火冒三丈,當眾怒斥:
「就是看你有點才華,才喊你來編書,實際上你在我眼裡跟那些妓女沒兩樣,國家大事哪輪得到你插嘴!」
被皇帝比作妓女倡優,紀曉嵐也是十分傷心了,但好在他內心通達,很快就看明白了世間的一些道理,從中吸收教訓,不再多言。
做好自己該做的,不計較、不記仇,過去的就讓它過去,繼續吃嘛嘛香。
看得開,是一種能力。
在曾被發配到新疆的3年里,他也沒有就此消沉,據《清高宗實錄》記載,盧見曾是當時的兩淮鹽運史,被民眾告發其貪贓枉法還挪用公款,乾隆氣不打一處來,下令嚴辦。
紀曉嵐跟盧見曾是親家關係,他的長女嫁給盧見曾的孫子。紀曉嵐一生剛正不阿,認為親家犯了法就該受罪,但終究沒抵住妻子的哀求,說再怎麼也要為自己的女兒著想呀。
最後他決定還是要給盧見曾報個信,不料被和珅的眼線盯上了,和珅抓住紀曉嵐包庇的把柄,跑到乾隆面前告狀。
皇帝氣炸,親自提審紀曉嵐,失望地在案卷上寫下:「從輕謫戍烏魯木齊」。
如果換做其他人,面對從高處跌落的惆悵,或許很容易一蹶不振,而紀曉嵐卻並不抱怨。
在遠赴新疆的過程中,他搜集各種各樣的素材,最終著成短篇志怪小說《閱微草堂筆記》,揭發社會黑暗,勸善懲惡,對後世影響巨大。
3年後,皇帝想要出書,因人舉薦想起了紀曉嵐,才將其召回,後來由其主纂編寫《四庫全書》。
面對人生的起落沉浮,紀曉嵐向來是心胸豁達,照單全收的,笑對人生也是他在家書中向子女傳遞的一種精神。
回望今天的一些孩子,被家人寵著捧著,稍有不順就發脾氣怨這怨那,一遇到挫折就逃避畏難,外表瀟洒驕傲,內心卻空洞弱小。
而紀曉嵐亦不過想要孩子們明白——
從來沒有誰是唯一的焦點,可以永遠享受美好與愛戴,在生活的嚴厲面前,人人平等,切莫太以自我為中心。
而面對人生的大小挫折,我們又要有一顆包容平等的心,
包容春光明媚,也包容狂風驟雨,將好與不好都一視同仁,這是一種透徹通達的樂觀心態,會讓一個人真正走向獨立強大。
「貧莫斷書香,貴莫貪賄臟」
紀曉嵐曾經有回生病,以為自己要死了,對子孫們說了段「遺言」——
「貧莫斷書香,富莫入鹽行;賤莫做奴役,貴莫貪賄贓。」
紀曉嵐愛書如命,還要追溯到他的童年。
那時常見一個小娃成天跟著大人轉,纏著要聽故事,聽過的詩歌、文章,不過三四遍便能一字不差背誦下來,紀曉嵐8歲時,便已讀完「四書五經」。
有次,少年紀曉嵐在河邊書店捧著一本《紫山奏議》看得入迷,店主心下佩服又喜歡,走上前一頓誇:
「哇,公子愛看胡公的書,心懷大志,將來必是國家棟樑呀,我這還有一本他的《尋邊路》,經典得很,你若喜歡,給你7折吧。」
紀曉嵐禮貌一笑:「先生謬讚,我沒有買書的意思,這些書我看一兩遍,基本就會背了。」
店主大驚,出題考他,果然他倒背如流,這下徹底被紀曉嵐折服了,立馬許諾,以後想看什麼儘管來,全部免費閱讀,就這樣,小小的紀曉嵐就在這讀了不少古今著作。
不過孩子始終是孩子,總有幾分貪玩的天性。
有次他逛街買了一大堆玩具,僕人施祥勸他,少爺呀,你今天買買買,有點超標了喲,都說玩物喪志,你可別耽誤學業呀。
紀曉嵐不爽,也不理施祥,一回家,施祥就告訴了太夫人,太夫人隨即命他把玩具統統交出來,只准留下一兩樣。
事後,紀曉嵐怨他多管閑事大嘴巴,老遠見著施祥,就把嘴巴撅到天上以示不滿。
在他懂事後,每每想起這位好心的僕人,都會感嘆不已,對施祥的直言勸誡充滿感恩,在75歲時,紀曉嵐寫《灤陽續錄》,還特意提到過此事,終生不忘。
有句話說,你把時間用在哪兒,就會成為什麼樣的人。紀曉嵐在《水田硯銘》中也寫過——「流水周圓,中抱石田,筆耕不輟,其終有豐年。」
深以為然。
或許,正是在讀書這件事上的勤奮、專註、堅持,潛移默化地為紀曉嵐的文學造詣,奠定了深厚有力的基礎,成就了我們現在膜拜的「開掛人生」。
後期身居要職的紀曉嵐,卻並沒有失去本心,他做人正直,最恨貪官污吏。
「貴莫貪賄臟」,不僅是紀曉嵐對後輩的教誨,也是對自己的剋制約束。
在《閱微草堂筆記》中,也大多是揭露那些貪贓枉法、卑鄙齷齪之人,可見其對正義的守護。
若把紀氏家風用在今天的教育上,也能印證這個道理,或許我們該讓孩子明白——
努力,不是為了迎合世俗的成功,又在成功後藐視規則與良知,任性貪婪。
而是要找到努力的意義,遵循道德原則,從而在行為上勤奮踏實,持續精進,一步步填滿有價值的精彩人生。
尊師重道,謙卑敬畏
雖然紀曉嵐後期頗有成就,但早年在考取功名這條路上,卻並不順利。
二十歲左右參加科舉,拔得頭籌,就開始有點飄,結果第二年只考了第四;
沒過多久參加省考,又重獲第一,又更飄了一點,結果後來就是逢考必敗,屢次受挫。
信心大跌的他,直到三十多歲,才考上官職,被翰林學院招去。
在《真實的紀曉嵐》中也有一段記載,說紀曉嵐考試失敗後,有人給他送來一副對聯:
「立天立地門戶,數一數二人家。」
這看上去沒什麼不對,但紀曉嵐是擁有何等的文學儲備,怎會看不出這其中真正的意思?
紀家祖輩有人當過糧食經紀人,要稱量糧食的多少,就要靠經紀人來「數一數二」。
這一語雙關儘是嘲笑諷刺,他無比氣氛惱怒,便在自家大門口寫了一則對聯:
「縣考難,府考難,院考更難,幾多時中得秀才?
鄉試易,會試易,殿試更易,一下子陪伴君王!」
嘗到了驕傲自滿帶來的苦果和屈辱,紀曉嵐知恥而後勇,自此收起那份飄飄然,認真踏實,刻苦進取,後來真的陪伴了君王,一鳴驚人。
曾國藩有言:「天下之才人,皆以一傲字致敗。」
紀曉嵐在家書中提到的「戒驕傲」,的確也是因「傲」得出的實在教訓。
他或許是要啟發孩子們——
保持謙卑敬畏之心,看到天外有天人外有人,才會真正認清自己的分量。在進取的同時,又能尊重更多的人,尊重這個世界,才能把自己的人生經營得更加寬廣。
正心修身是《紀曉嵐家書》中,道明的最簡單的教育原則,深深影響了一代代兒女子孫,也影響了一代代中國人,
在人格、道德、價值觀等層面,都給生活在現代的孩子們和成年人一種可行的參照,值得被重視。
老話常說,大道至簡,中國幾千年的文化,能流傳至今的那些道理,想來必定是經時間沖刷,去糟粕後留下的真正精華,看似簡單卻無比珍貴。
願孩子們能珍惜前輩的智慧,做一個對自己成長負責的人。
也願家長們,能跟孩子一起,守正規直,做讓孩子真正尊敬愛戴的父母。
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