此文物出土之後，觀眾只能仰視，神秘手勢引髮長達33年的爭議

1986年，三星堆文化遺址進行了又一次大規模的發掘。其實，三星堆自從1929年被發現後，已經有過無數次的勘測和發掘，也找到了不少重要的文物。但是，因為沒有出土過象徵性很強的文物，所以給人的感覺一直是「盛名在外盡虛傳」。一方面專家寄予了高度的希望，另一方面卻缺少有分量、有價值的實物。

但是，此次挖掘卻改變了這一切，因為一號祭祀坑和二號祭祀坑的相繼被發現，無數精美文物的面世，徹底顛覆了對三星堆文化的認識。人們不得不改變原有觀念，認為在商周時代，不光是黃河流域，長江流域也是中國歷史文化的源頭。

青銅大立人的出土就是其中一個實證。小珏看到過也有資料說它是在二號祭祀坑被發現的，經過與有關專家再三確認，這件恢弘而精美的青銅立人像實際上是出土於一號祭祀坑。當它出土之後，立即吸引了現場所有人的眼光，當時就爆發雷鳴般的掌聲。

這件青銅人像由兩部分組成，其中人像高為180厘米，底座高80.8厘米，通高260厘米，重約180公斤。即使是放在地上，所有人也不得不仰視它，才能領略它的風采。

人像自然是吸引所有人目光的焦點，他頭戴高冠，面孔有些奇特：眼睛十分巨大，眼眶深陷，鼻樑高挺，耳朵也顯得很大。在他的身上，可以明顯看出穿著三層衣服，衣服上的紋飾非常華麗精美。主要的圖案是龍紋，另外還配有鳥紋、蟲紋和目紋。龍紋自然是中華民族的共同圖騰，而鳥是商人傳說中的祖先，三星堆遺址中又有大量的「目崇拜」，可以毫不誇張的說，人像衣服的紋飾，就集中了三星堆乃至商周時期的文化元素。

最為讓人震撼的是人像奇怪的姿勢，它雙手環握中空，兩臂擺出環抱的姿態，這是在此前所發現的青銅人像中極為罕見的。關於這個姿勢，從發掘出土的那一天到現在，33年時間內爭議之聲從未平息。

有人它的手中原來應該是握有某種器具，或者是玉琮，或者是象牙，或者是權杖。這代表著青銅人像是當時的國王或者大祭司，享有至高無上的權力，也享受萬眾敬仰。

有人卻認為，這個青銅人像，可能原本手中是空的。他擺出這個造型，要麼是當時的一個重要禮儀，要麼是一個舞蹈的片段，又或者是在祭祀中的特定姿態。

當然，那些專家引用的論據，要比小珏說得複雜得多，甚至涵蓋了各種哲學思想，因為我們屬於科普性質的文章，就不用探討那麼深入和細緻了。

這個青銅人像高高站立，氣勢如虹，他的腳上還戴著腳鐲，赤足站立與座台之上。這個座台，應該就代表了當時祭祀的道場，或是神壇，或是神山。

人像崇拜並不新鮮，在商周時代中國其它地方出土的文物之中，也有青銅人像，從全世界範圍來看，石質的、銅質的、玉質的甚至金質的人像也是比比皆是。只不過，這個青銅大立人，真不愧它的這個「大」字，它是目前現存最高、最完整的青銅立人像，被譽為「世界銅像之王」。

關於青銅人像的身份，文物界也是爭議不斷。有人認為，這很可能是古蜀國先祖蠶叢、魚鳧、杜宇其中的一個。也只有這三位古蜀國的英雄，才配得上如此宏大的雕像。但認為它是代表宗教祭司的說法也很流行，小珏認為有可能當時古蜀國實行的是政教合一的制度，國王也有祭司的身份，並利用百姓的崇拜和敬仰，實現對古蜀國的統治。

三星堆燦爛的文化，如同一張還沒有打開的門，神秘而又深奧，它需要要一代又一代的人不斷探索，去尋找炎黃子孫們最早的根源。

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