當前位置:
首頁 > 佛學 > 出家人很快樂,是因為他們不用工作、享清福是嗎?

出家人很快樂,是因為他們不用工作、享清福是嗎?

出家人很快樂,是因為他們不用工作、享清福是嗎?

與在家人終日忙於養家糊口相比,清凈戒律的出家人根本不必為生活操勞,這是一種無欺的世俗緣起。佛陀曾說:「縱諸在家者,指甲上耕田,我之出家眾,生活無貧窮。」上個世紀50年代末,藏地出現了嚴重的饑荒,每天都有人餓死,但法王如意寶說,就是在那樣的困難時期,出家人的生活還是很不錯,經常有信士提供生活順緣。

當今時代,有些人見到出家人活得快樂自在,他們不理解這是佛陀的加持和出家人自身的功德所致,反而認為出家人只會享受,從來不回饋社會,就像寄生蟲一樣。其實這是一種極大的邪見。

當然,我們並不否認有個別人雖然出了家,但他們既不聞思修行,也不利益眾生,只是肆無忌憚地享用信財,這種人也算不上真正的出家人,佛陀在戒律中也遮止這種人享用信財。但如果是一個戒律清凈、精進聞思修行的出家人,則根本不是社會的寄生蟲,他對眾生的利益非常大。

一個人是否快樂,主要取決於內心。如果貪心很大,始終處於渴求的狀態中,即使有再多的財產,內心也不會快樂。如果貪慾微薄,恆時知足少欲,自然會活得快樂。

舉一個簡單的例子,一個在家人去商場,這個也想買、那個也想買,貪心不斷滋生;而出家人到了商場,什麼都不需要買,不會產生貪心。世間有一個半杯水的比喻:在一個悲觀主義者和一個樂觀主義者面前放半杯水,悲觀主義者會很傷心:杯子里有一半是空的!而樂觀主義者會很歡喜:杯子里有一半是滿的!

在家人就像悲觀主義者一樣,總是看空的那一部分,覺得這也沒有、那也沒有,自然活得痛苦;而出家人就像樂觀主義者一樣,總能看到滿的那一部分,對一切都很知足,自然活得快樂。從醫學的角度來講,如果人的內心恆時痛苦,他的身心是不健康的,如果人的內心恆時快樂,他的身心是健康的。在家人和出家人的身心狀態存在如是差別,所以很少能見到長壽的在家人,即使有些在家人能活到高壽,但也是老眼昏花,一副老態龍鍾之相,相比之下,出家人中卻有許多精神矍鑠的老壽星。

實際上,某個地方有出家人是當地眾生的福氣,一個國家的出家人越多,對這個國家越有利。當一個出家人安住在修行境界中時,無形中會對維護世界和平、增上眾生的福報帶來無窮的利益。即便不談以內在的功德默默地利益眾生,僅從外在的利他行為來看,出家人的傑出表現也是在家人無法企及的。

一般來講,不管是弘揚佛法還是作慈善事業,真正為眾生付出一切的大多數是出家人;而有些在家人雖然有利益眾生的心,但因為不得不考慮家人和親友的利益,所以要把精力和錢財完全用於其他眾生是很困難的。當然我們也不否認,有個別真正發了菩提心的在家菩薩,這些菩薩確實在無私地利益眾生,不過這畢竟是少數。

現在不少人對出家人有種種說法,其實如果站在公正的立場,不管從哪方面來講,出家人都理當值得尊重。我在《佛教科學論》里專門闡述了出家人對世間的貢獻,引用了古今中外的大量資料說明這個道理,大家有時間可以看一看。

敬摘錄於《藏傳凈土法》


喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 達瑪妙林 的精彩文章:

第三十二品:這四句話概括了這部經的全部內涵
第二十二品:什麼是真正的涅槃?

TAG:達瑪妙林 |