史話：古代放假與上朝趣事
唐代官員放假髮補貼
古代假期最早叫「休沐」，西漢時期就確立了休假制度，據《漢律》記載，「吏員五日一休沐」，就相當於官員每五日可以休息一天。這個休假制度一直延續至隋唐時期。唐朝永徽三年（652），唐高宗李治將「五日休沐」改為「十日休沐」，也稱為「旬休」，那時官員每十日休假1天，分為上中下旬各一天。
唐朝除了常規假期，也有「黃金周」，每逢春季、冬至、清明各休七天，中秋、夏至分別休三天假，元宵節、中元節、端午節、重陽節等休假一天。在一些重要的節假日，除了放假休息，唐代的皇帝還會宴請群臣。唐德宗時期，已經將上巳節等節日賞宴形成了制度，不僅頒布詔令放假，時間上給予保證，而且規定還予以金錢賞賜，讓大臣們吃好玩好。
當然，有弛就有張，皇帝給官員放這麼多假，還發補助，其目的就是為了讓他們更好地工作。因此，一旦「上班」了，官員就得盡職盡責，勤勉為政。如果再有懈怠，就會有律法伺候。《唐律疏議·職制》中規定：「諸官應值不值，應宿不宿，各笞二十，通晝夜者，笞三十」；「諸官人無故不上（班）及當番不到，若因暇而違者，一日笞二十，三日加一等；過杖一百，十日加一等，罪止徒一年半，邊要之官，加一等。」
兩宋節假日有一百二十餘天
宋代沿襲了唐代的旬假制，那時十日一休，一般放在每旬之末，每月休三天。除此之外，宋代最重要的節日是歲節、寒食和冬至，在這三個節日，宋廷規定各放七天假，其中休息五天，另外兩天值班。
另外，聖節、上元、中元各三天，休息一天。春社、秋社、上巳、重午（端午）、重陽、立春、立夏、三伏、立秋、七夕、秋分、授衣、立冬，各放假一天。夏至、臘日，各放假三天。
在重要的祭祀日，也要放假，「諸大祀，皆假一日。」宋代的國忌，是指由朝廷特定的本朝先帝、先後逝世紀念日。因此，宋代的官員這是沾了皇帝祖宗的光，每年都要多放幾天假，豈不樂乎！以上節假日，加上旬假（每月三日，全年三十六日），宋代公務人員全年多達一百二十餘天。顯然，宋代是假期最多的時代，這些官員們享有的休閑時光也是最充裕的。
與唐代一樣，皇帝對官員的休假非常重視，同樣，對於官員的考核，也非常嚴格。史學家宋祁在四川做太守時，還兼任編修《新唐書》，他經常都把稿件帶在身邊，而且經常加夜班。有一天，成都下了罕見的大雪，宋祁加夜班撰寫唐朝人物的傳記。寫了很久，他停下筆，問身邊的侍者：「你們以前都曾在其他人家呆過，可曾見過哪位主人有我如此刻苦用功的？」諸位都說沒有，宋祁又問另一位：「你家的那位太尉遇此天氣，是如何打發的？」她答道：「他只不過是烤火喝酒，叫人家唱歌跳舞，中間再穿插點雜劇，直到喝得大醉為止，哪裡比得上尚書您這般有事業心。」宋祁就這樣和歐陽修一起完成了《新唐書》的編撰。
明初假期少 上朝時間長
明朝初期，開國皇帝朱元璋是個工作狂，因為國家初創，他不敢懈怠，日以繼夜地工作，大臣們也只好咬牙跟著。所以那時假期很少，每年只有十八天假期，元旦五天，冬至三天，元宵節十天。後來才增加了月假三天，加上原來的十八天，每年休假有五十天。
如此辛勞，難免一些官員叫苦，也引出了一段佳話。有一位國子監助教叫錢宰，是元末會稽老儒。明初，太祖朱元璋仰慕其名，將他禮聘到京城修書，授予這個職位。每次進諫皇帝，都得到賜坐、侍食的優待。但是因為年邁體弱，多次請求致仕，均未獲得批准。
一次早朝後，錢宰精疲力盡，愁緒萬端，詩上心頭，信手寫了絕句一首：「四鼓咚咚起著衣，午門朝見尚嫌遲。何時得遂田園樂，睡到人間飯熟時。」
寫罷，擲筆長嘆，倒床便息。可是，他的詩才寫好不久，就已經傳到了朱元璋那裡。第二天早朝，文華殿賜宴完畢後，朱元璋似笑非笑地叫住錢宰：「你夜裡的詩寫得很好，不過，朕什麼時候嫌過你上朝太遲？為什麼不把『嫌』字改成『憂』字呢？」
錢宰一聽，嚇得一個字也對答不上來，只能不住地叩頭請罪。朱元璋沒有怪罪他，反而說道：「你也不必恐懼，朕現在就放你回去，好讓你這老頭天天早上放心睡大覺！」錢宰長吐一口氣，收拾行李回家養老去了。
清代官員值夜班誤罵同僚
清代不僅假期少，工作時間也比較長。據《天咫偶聞》記載，清順治、康熙年間，早朝時間一般在卯初，也就是凌晨五點。嘉慶時，雖然改為六點，可是冬天仍然是黑咕隆咚的。為了上早朝，官員們每天三四點就要爬起來。住得比較遠的，甚至一兩點就要爬起來。官員們工資高、待遇好的，自己有轎子，有馬，還有人提燈籠。那些工資低、待遇差的，只能步行，請不起傭人，只能蹭高級官員的燈籠。尤其是當時的小官章京，更是苦不堪言，他們職位低，無權無勢，而且還承擔著各種工作，有時要值夜班。因此，才發生了一件啼笑皆非的夜班事件。
光緒年間，泰州王生是同治甲子舉人，在軍機處謀了個章京的差事，也就是協助主官處理文書等事的文職官員。一天，王生要入值夜班，走到半路，突然一摸脖子忘了掛朝珠。朝珠是清朝禮服的一種佩掛物，掛在頸項垂於胸前，共108顆珠子，根據官品大小和地位高低用珠和絛色都有區別。那時規定上朝或者入值必須戴朝珠，否則可是大罪。
這時王生已到了正陽門，無法再回家取。因為夜半開城，只許進不許出的，無奈之下，王生想起來附近住著同僚好友浙江人汪生，便到他那裡暫借朝珠一用。汪生很爽快，立即入內室取來朝珠，給王生掛上，說道：「我個子比你高許多，體形也比你肥大，我的朝珠恐怕你戴不合適，不如將我夫人的朝珠借給你暫用，或許可以矇混過關。」
王生很是感激，但是喜歡開玩笑的他，面對此情此景，想起了曾經流傳的一個女輩為尚書乾爹焐熱朝珠的故事，於是一時興起，吟道：「百八牟尼珠一串，歸來猶帶乳花香。」誰知汪生聞聽此言，臉色大變，轉身入內持刀一定要砍王生。原來王生所吟誦的詩句正是諷刺汪生祖母的詩。
清陳康祺的《郎潛紀聞》有載：乾隆朝，有一位姓汪的翰林，喜好逢迎權貴，藉以謀私，妻子曹氏更是助紂為虐。當時，于敏中是朝中的重臣，軍機大臣就幹了近二十年，為了巴結他，汪翰林讓妻子曹氏拜其母為乾娘。後來，于敏中收受官員賄賂的事情敗露，被撤職查辦。為了繼續求得官星高照，汪翰林又讓妻子曹氏拜戶部尚書梁國治為乾爹。一天，正是隆冬嚴寒，梁國治要上早朝，曹氏事先把朝珠放在胸前給焐熱，然後親手幫乾爹戴到脖子上。有人看到這種諂媚阿諛的醜態，就寫了一首打油詩：「昔年於府拜乾娘，今日干爺又姓梁。赫奕門庭新吏部，凄清池館舊中堂。郎如得志休忘妾，妾豈無顏只為郎。百八牟尼珠一串，歸來猶帶乳花香。」
而今的汪生正是這位汪翰林的孫子。王生無意中揭了汪生祖母的短，汪生不找王生尋仇才怪。第二天早上，還沒等王生前去歸還朝珠，汪生早就握刀來到王生住的地方等他了，嚇得王生不敢出門，連續好幾天上朝都耽誤了。汪生天天來找王生報仇，結果王生無法安心在京工作，只得稱病返鄉。
本文原載於《北京晚報》（作者劉永加），圖源網路，圖文版權歸原作者所有。
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