魏晉南北朝的正月一日是什麼樣？
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一二月間，正是最冷的時候，寒風冽冽，被子烘熱，夢境沉沉之時，只聽突然「噼里啪啦」一連串脆響，身體一個激靈，兩眼頓時睜開，還沒說話，就聽外邊兒高聲吆喝：「過年啦」！
正月初一清晨放鞭炮的年俗，很早就有了，但這些為人熟知的南方春節模式，徹底定型，卻是魏晉南北朝時期（公元220年-589年）。
那時候的正月初一，雞咯咯一叫，任它外頭烏漆墨黑，風呼啦呼啦凍得人骨頭髮疼，人們仍然早早爬起來放鞭炮爆竹，因為這可是辟山臊、除惡鬼的大事兒！
山臊，據說是一種上古神獸，住在西方的深山裡，個頭不高，三十多厘米，非常喜歡吃蝦蟹。常常趁人不在，竄到篝火旁邊兒將蝦蟹烤熟，還偷鹽！鹽多精貴的東西，一撮撮被它擱在蝦蟹裡頭，也不疼惜。如果有人湊巧碰見它偷鹽，要來理論，近身一抓，就得瘧疾！真是拿著這小偷沒奈何。幸好後來有人發現，把竹子放在柴火里燒，就能治住山臊——「嗶嗶啵啵」，「嗶嗶啵啵」一串爆裂脆響，這人臉猴身的壞東西立馬驚慌失措，一溜煙兒跑沒影了。
人們見這方法好，後來就常用爆竹辟邪，希望能將像山臊這樣既不怕人，又給人帶來病痛災難的惡鬼嚇走。原本是驅山鬼的鎮邪方法，到了晉代（公元266年—316年），因為人們相信年關將至，百鬼降臨，所以就在春節時爆竹，起一個嚇跑惡鬼的意思。但後世流傳，這本來的意思，漸漸少有人提起，更多的，是覺得放鞭炮熱鬧，噼里啪啦地烘烘，有股過年的熱氣。
所以還沒禁煙花爆竹的時候，每年臘月間，就有許多商販支起小攤，上面堆滿各色炮仗，有滋啦滋啦旋花兒的；有長杆子點燃，衝天「噗噗噗」在暗夜裡耀出亮色的；還有掄胳膊往地上一甩，「碰」地一響的....五花八門，種類極多，一直賣到春節過完。許多皮猴兒買了，趁人不注意，突然衝到你面前扔一個響炮，「碰」！嚇哭許多女孩子。
爆竹雖能辟邪，但只在噼里啪啦響的那麼一瞬，時間太短了！魏晉南北朝時過春節，不像現在，只為團聚喜慶；那時候，人們更多是辭舊迎新，驅鬼消災，所以要找些能辟邪的神物。用什麼呢？用桃木。桃木能辟邪的說法，開始得很早，上古時人們就深信不疑了。
桃木為什麼能辟邪？有人說，因為東夷族有窮氏的首領，羿，被一根小小的桃木杖殺死了！
羿是誰？他可是能一口氣射下九個太陽的人，是神都沒辦法戰勝的英雄！但那平庸無奇的外族人寒浞，竟然只用一根小小的桃杖，就把他刺死了！總不能是寒浞比羿厲害吧？一定是桃木自帶神力，寒浞借它的勢，才成功殺了羿！連羿這種英雄，都能被桃木殺死，更何況尋常鬼魅？
人們細思極恐， 「鬼畏桃」的說法，便慢慢流傳開來，後世漸漸衍變，又有了一則神話，說東海那邊兒，有座「度朔之山」。山上有棵大桃樹，光葉子就能覆蓋三千多里地。往東北處走，繁茂枝葉之間，有條小道，叫「鬼門」，道如其名，人走不了這路，專屬鬼途。這道上，有兩個神人把守，他們是兩兄弟，一叫神荼，一叫鬱壘，專門點檢百鬼善惡。如果發現有傷人害命的惡鬼，立刻闊袖一掃，變出一根蘆葦繩，將它牢牢縛住，再扔給旁邊的老虎一口吃掉。
黃帝（公元前2717年-公元前2599年）聽說這事兒後，覺得天下的鬼都怕這兩位生在桃木間的神人，便砍下一截桃木，做成人偶模樣，假扮神荼、鬱壘來嚇唬眾鬼——這事兒在周代成了定俗，往後每年臘祭和正月初一，人們都要立桃梗（即桃木刻成的木偶），以求收惡鬼，人平安。但千年過後，到了魏晉（公元220年—420年）時，人們就不大信桃梗能辟邪了：一年起頭的日子，在門口放個桃木假人，看著怪滲得慌，總不會反而出些什麼事兒吧？所以劉宋年間（公元420-479年），朝廷乾脆下旨，廢了這項春節立桃梗的舊禮。
桃梗雖廢，但還有其他桃木做的辟邪器具。譬如桃杖——它威力巨大，竟然能殺死羿，當然得做上一根。用來幹什麼？用來防「哀鬼」！這些「哀鬼」死了之後，地府不收，無家可歸，便總喜歡纏住人。一旦被它們盯上，人就一天天茶飯不思，面色漸蒼白下去，失了生氣。這時候，若拿一根桃杖，輕敲病人心臟的位置，哀鬼便不敢靠近，也不敢作祟了。
還有桃弧、桃茢。桃弧是桃木做的弓弩，桃茢是小桃枝編成的掃帚。先秦時候（舊石器時期─公元前221年），如果重臣去世，國君到他家裡弔唁，得讓巫師先拿著桃木掃帚在屍體周圍揮灑，驅除凶邪鬼氣，以免衝撞冒犯了國君——這叫祓殯，也叫祓柩。若偶然遇上，比如魯襄公（公元前575年─前542年）出訪楚國，時機不巧，恰逢楚康王去世（？―公元前545年），魯襄公便讓人請了巫師，先拿桃木掃把在楚康王棺材前揮來灑去，驅除不祥，表示自己是「君臨臣喪」。因桃茢能驅邪，周朝（公元前1046年—前256年）的大臣們給國君進獻飯菜時，通常要在旁邊放束桃枝和一把苕帚，表示自己送的食物一點兒問題都沒有，邪氣早被清掃乾淨了。
在這些桃木辟邪器里，最常見的還是桃符。魏晉南北朝時的人，每逢正月初一，就把桃木砍下來，剖成兩半，削窄磨平，做成二三尺長，四五寸寬的薄木板，上畫狻猊、白澤等神獸，下寫神荼、鬱壘兩位神的名字，再寫些祈福鑲災的吉祥話，跟道士們寫符篆似的——所以叫桃符，掛到門邊上，「左神荼，右鬱壘，俗謂之門神」，能叫百鬼敬畏，戀戀逡巡而始終不能入，屋子裡的人，自然也就一年平安無災了。這是從先秦掛桃枝的風俗衍變過來的。《莊子》就曾說過，把桃枝掛在門上，小童子們進進出出，一點事兒都沒有；可你若是妖魔鬼怪，見了非得抖三抖。
正月初一掛桃符的習俗，到宋代還有。王安石寫《元日》，「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符」，就是這個場景。但宋代時已經出現了春聯，並且成為流行，再到明代，春聯就徹底代替了桃符，過年時也只看它紅紙的喜慶，和辟邪再沒什麼關係了。不過，現在河南有些地方，如果遇上紅白喜事，或者逢年過節，或者有病有災，人們依然習慣種一株夾竹桃在院子里驅邪，頗有千百年前的淳然古風。
除了掛桃符、爆竹，魏晉南北朝過春節，還會將雞的畫像放在門上。這兒的雞，不是真雞，是一種鳥，它長了兩隻眼睛，每隻眼睛裡都有兩顆眼珠（我覺得其實有些嚇人），所以叫重明，又叫重睛。這重明鳥雖然長得跟雞差不多，叫聲卻像鳳凰似的清越，還能驅逐虎狼，不讓它們為禍人間——人們可盼著它天天來！但重明鳥性情高傲，哪會理睬你的渴盼？誰也不知道它來去哪裡，也不知道它什麼時候會來，只好用木頭刻成它的模樣，或者在紙上畫個形狀，再不然，殺一隻活雞血淋淋地掛門上，也能起到鎮邪驅災的作用。
還要打糞球。粗看過去，還以為初一晚上要去打糞——簡直髒得莫名其妙！其實糞球不是糞，《說文》解釋，「糞，棄除也」；所謂糞球，就是一年到頭要扔掉的穢物垃圾。先把垃圾堆在一塊兒，然後往長棍子上系一貫錢，拿在手裡，朝垃圾堆里一打，旁邊有人「哎喲」一聲，跟著擊打的節奏假作痛呼，最後再把一個小人偶扔到垃圾堆里，口中念念有詞：「令如願」！打糞球就算完成了。
這個風俗，也是有來歷的。隋朝《錄異傳》中說，有個叫區明的商人，外出做生意時路過彭澤湖（即今江西鄱陽湖），忽見水波粼粼，中分兩路，有人駕車從湖中出現，沖區明一笑：「在下青洪君，與你有些緣分，想邀請你到我家玩玩兒。」區明知道他是神仙，不敢不應，便跟著他走了。青洪君盛情款待區明，一時賓主盡歡，又問區明：「你還有什麼想要的？」
區明沉默片刻，目光落在旁邊兒侍奉青洪君的侍女身上，半晌慢吞吞地開了口：「我想要如願。」
青洪君一愣。如願可是自己最喜歡的侍女，如今區明開口...但這又是自己讓他開口的！能怎麼說？只能笑著應承：「如願就送你了！你想要什麼，跟她開口，她都會給你。」區明笑笑，帶著如願回了自己的家，往後果然萬事如意，千般合願，生意慢慢做大，家裡也越來越有錢。好日子過著，直到某年春節，如願不小心起晚，區明十分生氣，將她痛打了一頓。如願四處躲藏，最後竟然鑽到了糞堆里！區明大驚失色，連忙讓人將她挖出來，誰知將糞堆翻了個底朝天，也沒能找到如願的一絲影子。從此以後，區明也漸漸窮了。
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