李辛：為什麼現在病越來越多，越來越不好治，可以從這裡找原因
法天則地，寶命全形
今天給大家介紹一些《黃帝內經》裡面的原文，來印證前面我講的內容不是自己發明的，而是來自經典文獻，是幾千年無數醫生和智者實踐過的，到了今天，現代人能不能有機會與古代的智者同游共感呢？
如果閱讀可以擴展我們的意識與生命的維度、深度與廣度，何樂而不為呢？
《黃帝內經》分成兩個部分：《素問》與《靈樞》，書名的解釋有很多，「素」有純粹、直白、本來的意思。「素問」這兩個字，可以理解為關於生命本源的純粹的問與答。「樞」有樞紐，轉折、關鍵的意思，「靈樞」可以理解為關於心靈與精神世界的要義。
在《素問》第十四篇《湯液醪醴論》有一段很有意思。湯液和醪醴，是用稻米五穀製成，是兩種劑型。清稀液薄的叫湯液，稠濁甘甜的叫醪醴。「醪」就是「醪糟」的「醪」，「醴」是美酒的意思，特別甘甜的泉水也叫作「醴」，美酒與甘泉自古到今都是良藥啊。
「帝曰：形弊血盡而功不立者何？」
他問，當一個人形體破敗了，氣血也耗幹了，治療就很難見效，這是為什麼啊？「岐伯曰：神不使也。」
病人的神氣沒有發揮應有的作用，醫生也沒有辦法調動了。
黃帝接著問，什麼是神不使呢？岐伯回答：針石，道也。精神不進，志意不治，故病不可愈。今精壞神去，榮衛不可復收。何者？嗜欲無窮，而憂患不止，精氣馳壞，榮泣衛除，故神去之而病不愈也。
這段大家慢慢玩味，為什麼現在病越來越多，越來越不好治，可以從這裡找原因。
還有一段，《素問》第二十五篇《寶命全形論》，這都是我大學時反覆看反覆背的，覺得美的不得了。寶命全形，把命當作珍寶，保全形體的健康，和前面的「神完氣足」可以配成一對。
這裡是關於關於針灸的五個基本原則。
「故針有懸布天下者五，一曰治神，二曰知養身，三曰知毒藥為真，」
治神，神的靜定專一是非常重要的；要知道養身的方法；要熟悉藥物的四氣五味等作用。「四曰制砭石小大，」
砭石就是古代用來調理氣血、揉按穴位、放血用的石制器材，現代用的刮痧板，就是這一類的，材料使用的更廣泛。「五曰知府藏血氣之診。」
這是臟腑氣血的診斷。這又是關於醫生的「內在訓練」，身心作為精密的調節治療媒介，其訓練與調試是成為「上工」、「中工」的基礎，是「本、體」，治療用的藥物、器材與診斷，是「用」。
每個時代的人都認為自己這個時代是末世，末法時代，幾千年前寫《黃帝內經》的人，如果到了現代，不知作何感想。《素問》第一篇《上古天真論》以上古之世對生命的態度，描述了當時的人：「以妄為常，以酒為漿」。
下面一段就很有意思了，還是《寶命全形論》一章，說
「今末世之刺也，虛者實之，滿者泄之，此皆眾工所共知也。」
，末世的刺法是虛者實之，滿者泄之，這是所有醫生都知道的。但他提出了更高境界的針灸，「若夫法天則地，隨應而動，和之者若響，隨之者若影，道無鬼神，獨來獨往。」
這象不象金庸小說里的頂級高手？臨敵的時候，渾然忘我，但對方一舉一動，他能夠如影隨形，隨應而動。針艾、按摩，當治療者渾然忘我的時候，就能會體會到這麼一個東西。在《太極拳全書》里也有類似的文字，過去的武林前輩也有這樣的描述：「出手打人不是自己要動手，是給對方的動靜形勢給勾出來的」。
所以，學中醫和學傳統中國武術，有一個共同的好處，能讓你實地觸摸到中國文化裡面的一些看起來很玄很虛的東西。這些是無法用文字和思維領會的，如法練習，你能觸摸到。
等觸摸到了，你會真真切切地感受到，這個文化傳統的文明程度、成熟程度，對生命的了知程度，真是太深刻了。所以我常說，不是因為我們是中國人，又有五千年歷史，就必須要弘揚傳統文化，如果是被迫弘揚，那太累了，是因為這個東西真的好，但這個得自己來嘗。
大學的時候，我的一個好朋友是練武術的，一個很有神氣的人，我們見最後一面的時候，是在北京中醫藥大學的操場上，冬天，下了厚厚的雪。他是練意拳的，王薌齋先生的意拳，也會打八卦掌。他跟我講意拳前輩「一羽不能加，蠅蟲不能落」的感覺，這就是以我知彼。
然後他就在雪地上打八卦掌給我看，好美。
無以形先，可玩往來
我們接著講《寶命全形論》，岐伯講了針灸里「法天則地，隨應而動」的高境界後，君臣間的針灸問道又繼續了。
「帝曰：願聞其道。
岐伯曰：凡刺之真，必先治神，五藏已定，九候已備，後乃存針，眾脈不見，眾凶弗聞，外內相得，無以形先，可玩往來，乃施於人。」
這段話前面針灸部分解釋過，還是在講「治神」，後面的「眾脈不見，眾凶弗聞，外內相得，無以形先，可玩往來，乃施於人」，又講到了針刺之際，忘掉脈象、癥狀，與患者內外合一，不被形象變化所牽引，玩味神氣的往來。
「人有虛實，五虛勿近，五實勿遠，至其當發，間不容瞚。
手動若務，針耀而勻，靜意視義，觀適之變，是謂冥冥，莫知其形，見其烏烏，見其稷稷，從見其飛，不知其誰，伏如橫弩，起如發機。」
這兩段話，很像武林秘籍，「至其當發，間不容瞚」，這是一種什麼樣的狀態？
顯然不是按照常規的治療方案，像插秧一樣，一根接一根的把針插進去。
而是像兩位武林高手的對決。是神氣互感狀態下的直覺反應，不容一絲半分的思索和雜念。
只有在神靜定的狀態，才可能觀察到當下的變化，這些變化無法用語言來傳遞，因為是身心與神氣的精微感受，只能用「冥冥」、「烏烏」、「稷稷」，因為它無形無象，「莫知其形，不知其誰」。這些變化的背後，是「勢」的消長，「伏如橫弩」，講的是其勢盛強，猶如張開的弓弩；「起如發機」,描繪的是其勢爆發外泄的那一刻。
下一段，「帝曰：何如而虛？何如而實？岐伯曰：刺虛者須其實，刺實者須其虛，經氣已至，慎守勿失，深淺在志，遠近若一，如臨深淵，手如握虎，神無營於眾物。」
「如臨深淵，手如握虎，神無營於眾物」，是高度專註而敏銳的精神狀態，才可能知道「經氣已至」，也才可能「慎守勿失」，這是上工的狀態。
「深淺在志,遠近若一」，在《靈樞·九針十二原》裡面有類似的一句話，叫作「迎之隨之，以意和之」，在這個水平的醫生，補瀉是心念的作用。
這個好理解，針只是傳遞和接通神氣的工具，比如一個桃子，就像坊間俗話，「我要噁心你一下，就給你個桃子；我要讓你高興一下，也給你個桃子」，完全在於你的心意。
一開始岐伯說的
「針者，道也，精神不進，志意不治，故病不可愈。」
說的是病人，如果他的神已經散了，志意也沒辦法調整安定，即使用對了方法，但還是好不了。對醫生來說也是這樣，如果醫生自己的精神狀態是散漫的，甚至意識不到自己腦袋裡有很多雜念，精神是渾濁的，那怎麼用針？一個醫生，可以拿到醫師證，甚至做到教授，但如果他自己「精神不進，志意不治」，可能就辜負了自己，也對不起病人。
哪怕你是個磨豆腐的，或者掃地的，做什麼沒有關係，不管做什麼，訓練「聚精會神」，也許能由此入道，入不了道，或許能成為某一行的高手。
來源：
《經典中醫啟蒙》李辛的空間
肥兒茶-健脾消食化積-成人小兒都適用
健脾強腎壯骨話補鈣 - 後愛傲骨無雙
李辛：腫瘤是固化的能量團
李辛：生病也不一定都是壞事，是在提示你讓生活停下來
李辛：用好人體的防禦體系，才能禦敵於國門之外(附排寒氣方法)
林李之見：癌症並不可怕，你的觀念才讓它面目猙獰(林傑李辛)
李辛：身體一有大病，說明生命列車的方向已錯了很久
李辛：是不是必須素食？
李辛：為什麼說生病是正常的？
李辛：一切都可以是葯
李辛:如何看待令人恐慌的檢查報告
李辛:如何看待令人恐慌的檢查報告
李辛：離自己的內心近一些，身心便不容易出問題
李辛：比物質層面的補藥更重要的，是精神層面的補藥
李辛：一個中醫眼中的焦慮和抑鬱
李辛：一個中醫眼中的精神健康
李辛：如何深入學習經典中醫？
中醫李辛 | 真正的養生，是去感受自己
李辛：一個中醫眼中的抑鬱症
李辛 - 各行各業都在相互喂葯吃
李辛：了解你身體的大格局(強烈推薦)
李辛：大病是吃出來的嗎？未必！80％的疾病跟心理因素有關
李辛：增強體質的第一張處方
李可：要為細辛平反昭雪！
李辛：很多人都在補腎，其實所謂的腎虛只是一個假象
揭示生命奧秘，疾病與健康的本質(大全)
「仁義禮智信」對五臟健康的影響
========== END ==========
溫馨提示：
本平台分享健康圖文信息，僅供大家參考學習，不作為醫療診斷依據。如有需要，請在醫師指導下使用。
⊙版權聲明：文章源於網路，如侵權請聯繫我們刪除。
為人父母者，不知醫為不慈！為人子女者，不知醫為不孝！
找不到好中醫？不如自己學中醫！
本號菜單中, 有完整的入門系列, 視頻系列. 歡迎大家學習.
學習古中醫, 傷寒論經方傳承
對經方有興趣者, 可加QQ群618557934
厚德載物!草木金石僅除身病,正己培德方祛心魔!
祈願:天下和順,日月清明;風雨以時,災厲不起;國豐民安,兵戈無用;崇德興仁,務修禮讓;國無盜賊,無有怨枉;強不凌弱,各得其所;人無病厄,富貴康寧;長壽好德,善始善終.
TAG:岐伯有道 |