禪意的生活，一定是心能轉境

哲理 02-10

我們的每一個念頭，都會導致做出相應的言行，而我們的言行又會帶來相應的結果。既然起心、動念是如此重要，

那我們每天就多說一些感恩的話吧，但一定要發自內心才好。

你的真誠和善意，總會給你的人生帶來意外的收穫。
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如果我們總是把念頭執著在自己身上，就會經常地把自己擺在第一位，把他人擺在第二位，進而便只看得到自己的利益，而看不到他人的利益，再然後，就會為了自己的利益侵犯他人的利益。可是即便得到了快樂，這快樂也是很短暫的，但卻要為這短暫的快樂背負無限的心靈負擔，這可真不值得啊！
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在當代社會裡，禪的精神並沒有與現實生活脫節。

我們的力量、智慧、才幹，只有奉獻於社會才稱得上真正有意義。

因為，一滴海水的力量總是微弱的，而只有它匯入海洋，才能找到存在的意義。人也是如此，只為自己的利益而做出的努力，它的價值實在是太微小了。
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在每一個善念生起時，在每一個善行落實時，我們都在自己有限的生命中，找到了無限的意義。單獨個體的力量總是有限的，但如果大家把力量合在一起，那麼將成為一股洪流，在這洪流之中，大家的利益都能得到保證。
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在我們過去的人生里，總會犯下錯誤、做了錯事。這些錯誤不能被挽回，我們心頭的重負也不是一兩天就能放下的。但我們卻可以在真誠的懺悔中凈化自己的心靈。知道懺悔的人，就如同一塊璞玉，在經過磨礪後放出異彩，而這類人，也是我們最為可親、可近的朋友，至少他們的內心是充滿善意和良知的。
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人生里既有歡喜又有悲愁，有得到也有失去，沒有什麼是一成不變的，也沒有什麼是不可改變的。一旦黏著，就意味著限制住了自己的人生髮展。比如你失業了，這個事情很糟糕，但你如果意識到失業也是新的開始，就會鼓起勇氣開始人生的新局面。

人怎麼會一輩子都在失去呢？有失、有得才是常態，除非是你貪求的太多。

我們應當懷著寧靜淡泊的心態，來努力完成世間的每一件事情。而那些不認真、不努力的人，必然也是內心不能寧靜的人。

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一個人的成功，離不開機緣，但機緣在哪裡呢？你只要準備好該準備的，然後留心你的生活，便能找到無數個機緣。機緣都是靠著自己留心生活才得到的，而不要指望著有什麼人能「賞賜」給你。在工作、學習和生活上，許多人都是在等機會，但機會為什麼一定要等呢？還有，為什麼你就那麼自信，機會能降臨到自己頭上呢？沒有勤奮、上進的心，沒有充足的準備，即便機會到了眼前，對你來說又有什麼用呢？
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直截了當地去生活才是對生命的尊重。如果你把時間浪費在畏懼、猶豫和焦慮上，結果很可能是，你一件事情都沒做，人生價值沒有實現，最終不得不承認自己一事無成這個事實。但你永遠不會想到，原本你只要勇敢地生活，直截了當地做事，就能夠避免這種憂傷結局的。
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只有那真正無私忘我的人才可能做到珍惜光陰。

他們明白自己的職責，敢於承擔自己的言行。當其他人都在祈禱獲得命運女神的眷顧時，這些無私忘我的人卻在想著怎麼奉獻自己。一個真正的禪者，他明白奉獻自我的重要性，在禪的世界裡，一切都不是矛盾對立的，比如自我和他人，這兩者從來都是互相的。所以，禪意生活離不開無私的心。
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如果你不修正自己的心念，任憑那些負面念頭操控自己，那麼自己的生活中除了無奈掙扎就再沒有其他可能了。心內的負面想法需要靠自己來改正，別人誰都無法幫忙。比如，你覺得某人對你有意見，那只是你虛構假設出來的情況。你被虛假的情況搞得煩惱叢生，因此從引起煩惱的心念中解脫出來，還是要靠自己。
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外部條件，從來沒有什麼絕對的好與壞。

禪意的生活，並不是一直生活在舒適里，也不是一直遇到有利自己的條件，而是能把不好的條件變得有利於自己。

禪者是隨著外部條件而創造條件，想辦法自己拯救自己；愚痴的人卻期待著某一天能出現奇蹟，靠著外力能把自己在困境中拯救出來。究竟誰的命運掌握在自己手中，明眼人一看便知。
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我們如果不放下自己的偏見，那麼就會一輩子生活在一個小圈子裡。比如，你只接受自己喜歡的人、接受自己想聽的話、接受對自己有好處的事物，那麼你就會把自己給困住。生活中哪有那麼多的隨心所欲，敢於接受一切，無論是悲是喜，那才是禪者的生活。
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一個避世而居的人偶遇到一個禪師。他說自己為了保持內心的清凈安寧，所以已經許久不和人往來了。禪師卻說：「內心清凈和安寧並非是這樣來的。你只是一味地避開噪雜，可見你心中也是一片噪雜；若你真的內心清凈，又何必要避開塵世呢？」