大臣被迫與凶野豬搏鬥，皇帝送他一把利器，最終讓他成功逃生

漢景帝時期，漢朝的的經濟發展已經取得很高成就，社會生產力得到快速發展，唯一還存在的問題就內部思想不統一，當時匈奴還在外虎視眈眈，而道教提倡清靜無為的思想，然而不符合國情，於是法家和儒家開始蹦出來，似乎要取代道家思想的統治地位。

因為文化的碰撞，漢景帝時期還出現一場學術界的大辯論，名叫"轅黃之爭"，主要是儒學代表人物轅固生和法家代表人物黃生的辯論，圍繞的主題是"湯武革命"是否合法，也就是商湯取代夏朝，周朝又取代商湯，者到底對不對？

黃生認為夏桀、商紂王雖然無道，但他畢竟是君王，而商湯、武王作為臣子，看到君王昏庸無道，應該想辦法勸阻他們改善，而不是推翻他們的統治，這屬於不忠，不是一個合格的臣子，這種行為是應該受到譴責的。

轅固生則認為，假如君上作惡被推翻不合法，那麼漢高祖皇帝也推翻了秦朝，建立了漢朝，劉邦的行為豈不也是不忠不孝嗎？雙方的話題讓漢景帝很為難，假若承認推翻前朝的合法性，那麼漢朝以後恐怕也會被人推翻，假如不承認的話，那麼漢高祖的行為也不合法，怎麼辦呢？

看到雙方辯論的太激烈，漢景帝立馬叫停："食肉毋食馬肝，未為不知味也；言學者毋言湯、武受命，不為愚。"漢景帝是說吃肉不吃馬肝，不能算不知肉味，討論學問不涉及商湯、周武王，也不能算愚笨。儘管漢景帝使勁和稀泥，但文化界仍舊沒有同意的思想。

因為皇帝的鎮壓，所以"湯武革命"的問題不能公開討論了，然而竇太后是道家的忠實粉絲，她推崇道家的黃老學說，她聽說轅固生竟反對，於是把他召入宮，本想強迫他承認道家勝過儒家，可轅固生是個死腦筋，他仍舊說出一大堆道理，證明黃老學說不行，儒家才是正統。

竇太后聽了十分憤怒，心想你那麼厲害，就用儒家學說跟野豬斗一斗，看誰更加厲害，於是竇太后命人把轅固生關到兇惡的野豬圈裡，漢景帝對於母親的做法，自然是不敢違背，但他也不想讓轅固生被野豬要死，於是他偷偷塞給轅固生一把鋒利的小刀，讓他用刀跟野豬搏鬥。

轅固生果然是膽大心細，他拿著漢景帝賜的利刀，跟野豬決鬥時，竟三下五除二把野豬放翻在地，竇太后知道後大吃一驚，她不知道轅固生是如何殺死野豬的，只覺得或許是上天幫助他，於是就把轅固生給釋放了，就這樣轅固生順利逃得一名。

轅固生雖然死裡逃生，但他仍舊是儒家思想的粉絲，而他也用自己的行動證明，自己為了心中的信仰，連死都不怕，漢武帝後來"罷黜百家，獨尊儒術"後，還想啟用轅固生，無奈當時他已經太老了，所以沒能繼續為朝廷效力，否則他的知名度不會比董仲舒低。

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