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每逢春節貼上喜慶的春聯,關於春聯的文化你知道多少呢?

每逢春節貼上喜慶的春聯,關於春聯的文化你知道多少呢?

貼對聯,中國傳統年俗。新春伊始,第一件事便是貼門神、對聯。每當大年三十日(或二十九),家家戶戶都紛紛上街購買春聯,有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春,將宅子里里外外的門戶裝點一新 。寄託了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。

南朝《荊夢歲時記》記載,每逢歲時,人們便掛桃符來驅鬼避邪、迎喜接福。這是對聯的萌芽。

五代時,桃符上的神像不見了,取而代之的是聯語。《茅亭客話》記載:蜀後主孟昶曾寫了一副「新年納餘慶,嘉節號長春」的對子,是我國最早的對聯。

宋代受詩詞的影響,對聯在對仗方面前進了一大步。大詩人陸遊就曾為自己的書房題聯:「萬卷古今消永日,一窗昏曉話流年」。

明代對聯獲得了進一步發展。《簪去樓雜記》記載:朱元璋建都京城之後,曾下令「凡公卿士庶門第,須加春聯一副」,他本人也帶頭寫了一副對聯送與徐達----「破虜平蠻,功貫古今人第一;出將入相,才兼文武世無雙。」

清代是對聯的繁榮期,不論在內容的開拓還是在藝術的成熟上,都是前所未有的。如吳敬梓作的提示人生哲理的:「讀書好,耕田好,學好便好;創業難,守成難,知難不難。」馮玉祥將軍送給理髮鋪的:「倭寇不除,有何顏面對鏡?國讎未報,負此頭顱為人!」中國青年反對帝國主義「琴瑟琵琶八大王,王王在上」刁難的「魑魅魍魎四小鬼,鬼鬼犯邊」等等,不再贅述。宋代詩人王安石在《元日》中寫道:

爆竹聲中一歲除,春風送曖入屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。

「新桃」和「舊符」是什麼意思?用現代話說就是春聯。春聯是對聯的一種,我國的春聯是怎樣發展起來的呢?

春聯作為一種獨特的文學形式,在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時開始,明清兩代尤為興盛,發展到今天已經有一千多年了。

早在秦漢以前,我國民間每逢過年,有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板,上面分別書寫上傳說中的降鬼大神「神荼(tú)」和「鬱壘」的名字,用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。到了五代,人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據歷史記載,後蜀之主孟昶(chǎng)在公元 964年除夕題於卧室門上的對聯「新年納餘慶,嘉節號長春」是我國最早的一副春聯。

宋代以後,民間新年懸掛春聯已經相當普遍了,所以王安石的《元日》詩中寫的「千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符」就是當時春聯盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有著密切的關係,所以古人又稱春聯為「桃符」。

到了明代,明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵(現在的南京)定都以後,命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上,他親自穿便裝出巡,挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事,寫春聯便成為一時的社會風尚。

入清以後,乾隆、嘉慶、道光三朝,對聯猶如盛唐的律詩一樣興盛,出現了不少膾炙人口的名聯佳對。

隨著各國文化交流的發展,對聯傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。

為了慶祝春節而貼的對聯叫春聯。貼春聯是中國人民的傳統習慣。每年的春節一到,家家戶戶都在門上貼上各種各樣的對聯,給節日增添了喜慶的色彩。

對聯分上下聯,不能隨意貼。每年都有許多人貼錯。那麼怎樣貼才是正確的呢?這裡要弄清二個問題,一是分清上下聯,二是上下聯的位置。簡單介紹如下:

上聯的末尾的字應該是"仄"聲,既現代漢語的"三聲"或"四聲"。"仄"聲給人的感覺是話還沒有說完。下聯的末尾的字應該是"平"聲,既現代漢語的"一聲"或"二聲"。"平"聲給人的感覺是話已說完。如

生意興隆通四海

財源茂盛達三江

"海"是三聲,本句應做上聯(首聯),"江"是一聲,本句做下聯(末聯)。

貼對聯時,要把上句貼在右側,因為過去的書是豎排的,都是從右側讀起。

對聯的貼法:怎樣貼對聯 對聯怎麼貼

新春伊始,春節將臨,按照我國的傳統習俗,除夕那天,很多人家都貼對聯.貼對聯是中華漢民族的傳統,對聯的水平,常常反映了主人的學識.現在,對聯也成批生產,雖然語言千篇一律,但做工精美,也算彌補不足。

古時候的對聯,因為是從右向左書寫,所以上聯在門右邊。現在,由於書寫習慣從左向右,所以,也有把上聯貼在門左邊的。

究竟應貼在哪邊?要看橫批的書寫,如果橫批是從右向左書寫,上聯就應該貼在右邊,反之上聯則貼在左邊.另外,對聯除了對仗等要求外,一般應上仄下平,就是上聯結尾字的音調應該落上聲和去聲,下聯結尾字的音調應該落在平聲.(陰平、陽平).

春聯表達美好的祝願和願景。春聯中的紋飾,如魚,寓意年年有餘;美好的語言,如「天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門」等美好的祝福語表達了人們對來年的美好渴望。


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