以書為樂的大學者——梁啟超

■ 梁啟超作為一個政治家、學者，他的「書法」對後世有著不同尋常的價值及其貢獻。首先，在梁啟超的「書法」思想方面，他一方面繼承和發揚了中國古代文人士大夫對於「書法」的基本態度，另一方面他對於「書法」史的斷代、對歷代碑刻的品評、對南北書派論的認識等問題都提出了自身獨到的見解.....…

梁啟超作為一個政治家、學者，他的「書法」對後世有著不同尋常的價值及其貢獻。首先，在梁啟超的「書法」思想方面，他一方面繼承和發揚了中國古代文人士大夫對於「書法」的基本態度，另一方面他對於「書法」史的斷代、對歷代碑刻的品評、對南北書派論的認識等問題都提出了自身獨到的見解；對於古代碑帖進行了全方位的研究，反映出他對書法史的敏感與全面把握史料的能力。

與傳統學者不同的是，梁啟超這樣的治學路數，已經開始重視系統性與整體把握，其研究擺脫了乾嘉考據學派細碎、繁瑣的狹小格局，而代之以成型的理論框架結構，同時，科學性也得到突出強調。梁啟超正是將這種寶貴的治學方法納入到了書學研究中，為民國書法思潮的泛興起到了推波助瀾的作用。

梁啟超在「書法」實踐方面，既繼承了其業師康有為以碑派書法為主流的創作風格，又善於吸納魏晉以來的帖學傳統，並將兩者有機地結合起來，形成了自己獨具魅力的「書法」風格。

劉守安先生也在《梁啟超與中國書法》序言中寫道：「在書法方面，他（梁啟超）那寬博厚重、碑帖兼容的字跡，他在通覽中國文化史中對中國書法所作的要言不煩的論說以及在碑帖題跋中所闡發的見解，都給人許多啟發。」

梁啟超的「書法」思想及其實踐經驗都將對後世產生深遠影響。

附：

凡人必定要有娛樂。在正當的工作及研究學問以外，換一換空氣找點娛樂品，精神才提得起來。假使全是義務工作，生活一定乾燥、厭煩、無味。有一兩樣或者兩三樣娛樂品調劑一下，生活就有趣味多了。

娛樂的工具很多，譬如喝酒、打牌、下棋、唱歌、聽戲、彈琴、繪畫、吟詩，都是娛樂，各有各的好處。但是要在各種娛樂之中，選擇一種最優美最便利的娛樂工具，我的意見——亦許是偏見，以為要算寫字。寫字有好幾種優美便利處。

一、可以獨樂。

一人不飲酒，二人不打牌。唱歌聽戲，要聚合多人，才有意思。就是下棋最少也要兩個人，單有一個人，那是樂不成的。唯有寫字，不管人多人少，同樂亦可，獨樂亦可，最為便利，不必一定要有同伴。

二、不擇時，不擇地。

打球必定要球場，聽戲必定要戲園，而且要天氣好，又要有一定的時候。其他各種娛樂皆然，多少總有點限制。唯有寫字，不擇時候，不擇地方，早上可以，晚上也可以;戶內可以，戶外亦可以。只需桌子、筆墨，隨時隨地，可以娛樂，非常的自由。

三、費錢不多。

奏音樂要買鋼琴，要買環珴玲，價錢都很貴，差不多的人不願買。唯有寫字，不需設備，有相當的紙墨筆就可以。墨筆最貴的不過一兩元錢，寫得好，可以寫幾個月。紙更便宜，幾角錢，可以買許多，無論多窮，亦玩得起。

四、費時間不多。

打牌繪畫，都很費時間。牌除非不打，一打起碼四圈，有時打到整天整夜。作畫畫得好，要五日一山，十日一水。唯有寫字，一兩點鐘可以，一二十分鐘亦可以。有機會，有功夫，提筆就寫，不費多少時間。

五、費精神不多。

作詩固然快樂，但是很費腦力。如古人所謂「吟成五個字，捻斷數根須」。非嘔心瀝血，不易做好。下棋亦然，古人常說「長日惟消一局棋」，你想那是何等的費事。唯有寫字，在用心不用心之間，腦筋並不勞碌。

六、成功容易而有比較。

學畫很難學會，成功一個畫家，尤為難上加難。唱歌比較容易一點，但是進步與否，無法比較。昨日的聲音，今日追不回來。唯有寫字，每天幾頁，有成績可見，上月可以同下月比較，十年之前可以同十年之後比較。隨時進步，自然隨時快樂。

七、收攝身心。

每天有許多工作，或勞心，或勞力，作完以後，心力交瘁，精神遊移，身體亦異常疲倦。唯有寫字，在注意不注意之間，略以要想收攝身心，寫字是一個最好的法子。

依我看來，寫字雖不是第一項的娛樂，然不失為第一等的娛樂。寫字的性質，是靜的，不是動的。與打球唱歌不同。喜歡靜的人，覺得興味濃深。喜歡動的人，亦應當拿來調劑一下。起初雖快樂略小，往後一天天的快樂就大起來了。

以寫字作為娛樂的工具，有這麼許多好處，所以中國先輩，凡有高尚人格的人，大半都喜歡寫字。如像曾文正、李文忠，差不多每天都寫，雖當均屬旁騖，亦不間斷。曾文正無論公務如何忙碌，每一興到，非寫不可。李文忠事事學曾，旁的趕他不上。而規定時刻，日常寫字，同曾一樣。這種娛樂，又優美，又便利。要我來講，不由我不高興。

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