聖人的飲酒之道，會喝酒展示智慧，不會喝酒拉低智商！

莊子是我國古代重要的思想家，和道家鼻祖並稱老莊，為道家學派的靈魂人物。莊子留下了很多典籍，但是在這些文字中很少有莊子飲酒的記載，難道莊子真的滴酒不沾嗎？這個我們無從考證，但是莊子卻發表了很多關於飲酒的評論。今天我們就透過這些評論，來看看聖人莊子的飲酒之道。

一、「飲酒以樂，不選其具」

這句話莊子闡述了他對喝酒目的的見解，意思就是說喝酒不要拘泥形式，不要遑論喝酒風格，快樂就好。這種觀點很隨性，是莊子的風格，也是道家的風格。喝酒也應當保持自己天賦純真的本性，不為世俗所拘束，飲酒就是為了快樂！這種觀點是和儒家孔子的觀點相左的，以孔子為代表的儒家主張飲酒是為了禮儀需要，比如在儒家經典《禮記·禮運》中說：「禮之初，始於飲食」。對於這兩種觀點，現在的人似乎更傾向於孔子，飲酒更多是為了社交和應酬，但是如果能做到飲酒就是為了自己開心，這也未嘗不是一種從容和得意！

二、飲酒"三部曲"

莊子對於喝酒狀態如何循序漸進，由淺入深描寫的也是惟妙惟肖，他說：「以禮飲酒者，始乎治，常卒乎亂，泰至則多奇樂。」意思就是，喝酒一開始很規矩，遵規守矩，合乎禮節，可是慢慢的酒過三巡，就開始混亂沒有規矩了，再喝下去就開始放縱。想像一下，如果莊子沒有親眼所見，怎麼能如此入木三分的描寫這種宴飲場景。飲酒之後，人們忘記了彼此的隔閡和矛盾，酒後吐真言，可以拉近人與人的距離，可以暴露一個人的本性，這正是酒的魅力所在。

三、醉者無懼

莊子云：「夫醉者墜車，雖疾不死」。喝醉酒的人，從車上墜落，也會毫髮無損。這裡莊子所說的很可能是一種醉酒後人事不省的狀態，就在醉中死去，死者感受不到死的痛苦。喝酒醉後，很多人酒壯慫人膽，遇到危險也不知道懼怕。也正因為此，喝酒不能過度，不能喝醉得一塌糊塗，正常情況下不敢做的很多傻事都可以在酒後做出來。

小結：莊子的飲酒之道

莊子飲酒，洒脫而不拘禮節，這也符合道家追求自然的精神。而後世文人，也多遵循莊子的飲酒之道，李白、蘇軾、謝靈運、歐陽修等諸多文人墨客無不好酒，並且只有酒才能讓他們寫出更為真情流露的文字，正所謂「十詩九言酒，無酒不成詩」。但儘管喝酒有諸多好處，飲酒也會由於酒後失去對自己主觀意志的節制而帶來禍端，所以無論是佛教還是道教都有禁止飲酒的戒律。再好的東西，過猶不及，過則變為不好，這也是道家陰陽變換的思想！

你會喝酒嗎？有人喝酒展示得是智慧，有人喝酒拉低得是智商聖人的飲酒之道，看了你就知道現在人飲酒有多少二貨！不懂莊子飲酒知道，又怎麼懂喝酒呢？

/完/

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