春節里的宗教生意：一邊香火鼎盛，一邊去商業化

最新 02-11

作者/富谷

來源/河豚文旅 ID:hetunwenlv

「早上6點到8點的兩個小時內，我已經接了6單去「靈隱寺」的乘客。現在去算是晚的，要是趕著除夕夜的頭柱香，那得更早出門。」滴滴司機吳師傅一邊開車，一邊說。

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除夕夜，去靈隱寺燒香拜佛成了杭州城最熱鬧最有年味的地方。從除夕零點到大年初一凌晨兩點的兩小時所上的香被稱為頭香，據說在這個時段上香會特別靈驗。有不少香客為了能燒上第一柱香，會提前一天在寺廟排隊等待。

在和景區售票處工作人員打聽後得知，和往年一樣，今年除夕夜，靈隱寺門票由30元漲至200元。通常限量6000張，曾有2小時左右就搶購一空的情況出現。據有關統計數據顯示，往年除夕夜裡來燒頭香的人數，峰值最高約在8000人左右，2018年靈隱寺大年初一燒頭香的人次有8萬多，今年預計達9萬左右。

香火的含金量

對於杭州市民而言，每年由靈隱寺方丈光泉法師親手題寫的祈佛年曆成為進寺燒香的期待，從2017年的「金酉披祥」，到2018年的「戊戌安康」，再到2019年的「己亥禎祥」。獲得這樣一份祝福語，可以為自己或家庭增添一份喜氣。

而「靈驗」則成為不少外地香客不遠千里到此燒香拜佛的原由。年近八十歲的肖老先生，過去14年來，一直堅持從家鄉大連專程趕來杭州靈隱寺敬香祈福，不僅因為杭州的年味兒濃，也出於對杭州市民的喜愛和寺廟的清靜吉祥。「我覺得杭州人特別友善，我很喜歡這座城市，很喜歡來靈隱寺。」老先生說。

筆者實地走訪發現，除夕夜裡前來燒香的香客里，向肖老先生這樣的外地香客佔比較多，而杭州本地人所佔比例並不高。杭州市民陳先生說，往年他都是選擇錯開除夕、初一這幾天來燒香，今年因為行程太滿，迫於無奈才安排在了初一。「說實話，來迴路上要比往常至少多花兩個小時，挺辛苦的。」

對西湖風景名勝區有過深度研究的浙江大學旅遊與酒店管理學院的遠方（化名）對娛樂資本論矩陣號河豚文旅（id：hetunwenlv）表示，靈隱寺的靈氣非常講究，他曾用幾年時間遍訪西湖風景區的群山後，將西湖分為八個文化亞區，而第一個文化亞區就是靈隱天竺。靈隱寺在唐代會昌法難前達到頂峰，一個標誌就是北高峰頂建了一座七層寶塔，即北高峰塔，這是西湖湖面可以望見的第一座塔，所以它的香火非常旺盛。

除門票外，香火錢一直是寺院收入的主要來源。

據娛樂資本論矩陣號河豚文旅（id：hetunwenlv）了解，從2014年開始，為了環保/防火，加上天價香事件，靈隱寺在香火錢上費盡心思，最終決定借鑒北京雍和宮，由寺院集中供應，每人免費3柱香。這種方式一直沿襲至今。景鑒智庫創始人周鳴岐表示，免費香火對於寺院發展是好事，但會給寺院的持續經營帶來挑戰，特別是以香品生產銷售為主要收入的寺院將大打折扣，河豚君粗算了一筆賬，按照寺院最高峰值日9萬人計算，每人香火錢50-100元，則相關收入高達450-900萬元，按照香品的毛利率50-60%計算，由於靈隱寺實行免費贈香，相當於是主動放棄了這部分的收入和利潤。

普陀山旅遊發展股份有限公司（簡稱「普陀山」）公布的近三年的香品生產銷售數據顯示2015-2017年的三年間，香品生產銷售占普陀山總營收的比重分別為7.82%、8.39%、8.61%，逐年上升；相應產品的毛利率更是高達58%以上。而招股書中強調的旅遊配套服務業務則下滑明顯，佔比由10.24%降至5.82%。

當宗教與旅遊深度融合，邊界在哪？

浙江省內有兩處香火旺處，一是靈隱寺，二是普陀山。

2018年4月，普陀山的上市「前夜」，因中國佛教協會官網發表了一篇題為《誰在將佛教商業化？——普陀山上市的憂思》的文章，導致普陀山遭證監會緊急發文，最終不得不撤回申請，短期內再次IPO無望。令人遺憾的是，這條上市之路，普陀山已走了6年之久。

事件的焦點在於宗教與旅遊的商業化邊界問題，作為中國四大佛教名山之一的普陀山，雖然官宣其擬上市公司資產並不包含門票及宗教場所資產，但其卻在招股書中將香品生產銷售例入四大營收業務之一，且佔比逐年增加，這在宗教界人士看來，其交通運輸及酒店業務得以經營的根基依然是普陀山的佛教資源，這無異於是在打擦邊球。

從另一角度看，也間接折射了現階段我國宗教與旅遊難融合的尷尬，過去的很長時間內，宗教人士對於寺院發展旅遊的態度是反對的多，支持的少，部分寺院甚至視旅遊開發為大敵，所以這些寺院顯得格外隱秘。但圍牆之外，公眾的好奇心也讓不少寺院和目的地開始重新盤算。畢竟這對於寺院的修繕和僧眾的供養無疑有著巨大的幫助。

再從國家層面看，對於宗教和旅遊景點的態度是開放的，在我國已經公布的8批次共225家國家級風景名勝區中，宗教類景區達到104個，占景區總數的46%。可以肯定的是，旅遊是發展宗教的驅動力，只有發展旅遊業才能為宗教文化的傳播提供真正的支撐。

普陀山的前車之鑒，加上浙江省對文旅資產加速整合打包上市的計劃，有關靈隱寺是否會效仿的問題開始成為公眾的擔憂。通過查閱靈隱寺官方信息和天眼查的工商信息，目前這類資產單獨上市的可能性較小，其業務結構相對單一，與飛來峰及雷峰塔景區均獨立開來。

官方數據顯示，2018年，有超1.8億人次遊覽杭州，而作為西湖風景區重要的文化資產，包含靈隱寺在內這一區域的優質資產的整合打包尚存較大可能性，目前尚無明確時間表，娛樂資本論矩陣號河豚文旅（id：hetunwenlv）對此將保持關注。

四大佛教名山齊聚資本市場，除了時間問題還有什麼？

峨眉山/九華山/五台山/普陀山被稱為中國佛教四大名山。其中，峨眉山和九華山分別於1997年和2015年順利登陸資本場。而受挫的普陀山和正在籌備IPO的五台山如何才能與之看齊，目前看，難點重重。

而時間和政策成為橫在後者中間的兩大難題。隨著資本市場政策的收緊，旅遊板塊的擬上市公司除了看主營業務構成外，還對其盈利能力提出了新要求。

其中，對於景區景點的門票收入作出了不納入主要業務和公司資產中的強制規定。這對於普陀山和五台山來說，剔除門票收入後，其公司資產狀況和業務盈利能力面臨質疑，導致上市難度加大。

而通過對已上市的兩家公司最新的業務結構和財務數據的梳理可知，兩家公司的營收結構中，除門票外，索道纜車/酒店/客運成為重要營收增長點，2017年，九華山實現營收4.44億元，同比增長11.21%，其中，酒店收入1.47億元，同比增長7.86%；索道纜車收入1.77億元，同比增長13.82%；客運收入6914萬元，同比增長11.68%，新增旅行社收入5168萬元，同比增長11.64%。與九華山/五台山/普陀山大不相同的是，由於峨眉山上市較早，所以門票收入納入營收範疇，並佔據峨眉山總營收的42.14%，此外，客運索道收入佔28.01%，賓館酒店收入17.13%。