講「風水」終極篇（上）
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講「風水」終極篇（上）
風水，古稱堪輿，在我國具有悠久的歷史，別名「青烏」、「青囊」。風水是一門經驗學科，與宇宙和自然的能量息息相關。風可以理解為生氣和磁場，水可以理解為變化流轉。
風水的本質是一種研究環境與自然規律的哲學，根據全息論的概念，人與自然你中有我，我中有你。因此，風水學以「天人合一」為最終目標。風水的創始人已不可考，根據文獻記載，戰國時期已有風水活動。
風水一詞的準確定義一直無有定論。最早給風水下定義的為晉代郭璞，其著作《葬書》有云：「葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。」可見風水就是跟風跟水有關的學問，風和水都是物質，是唯物的。
「風水」一詞，從古至今，都是以「藏風聚氣」為核心來解析。古代重視龍脈，龍脈生動活潑，則有生氣。龍脈即各種山川。山川變化萬千，如龍一般，有山則有氣；河流的九曲有情也象龍在遊動，所以有水就有氣。《葬經》有云：「深淺得乘，風水自成」。
風水研究範圍包羅萬象，並不僅限於地理一門，是一門綜合學科。講山川形勢，來龍去水，可謂地理學；講土色，土質，燥濕，是地質學；講水土的成分，味道，是化學；講九星運行，講磁場、氣場、光線、量子糾纏，是物理學；講雨熱，講風向，是氣象學；講內六宅布局，講門主灶配合，是環保學；講歷史文化，風俗習慣，是民俗學；講河圖、洛書，先後天八卦，是數學。總而言之，最貼切的名稱還是「風水學」。
看風水就是尋找一個符合風水大原則的地方來居住，使業主能夠安居樂業。人睡覺吃飯都在自家住宅里度過（加班狗除外），住宅對人的影響非常大，因此，有必要為自己選一處好風水。看風水是診斷，做風水是對症下藥。找出問題，解決問題，排除不利因素，才是最終目的。
按照傳統觀點，風水學分為形勢派和理氣派。
籠統來講，風水要素包括：龍、穴、砂、水、向等幾大方面。實際應用當中，巒頭和理氣不可偏廢，應將二者綜合考慮。
現代風水流派之多，令人咋舌，常常形成互相攻訐的局面。各個流派都有優缺點，有的十分簡單，有的深奧難懂。各個流派的重點，感興趣的朋友都可以了解一下。各門各派能流傳下來，總有其過人之處。同一案例，用不同的流派來看，會有不同的結論，其實大家都可能是對的，只不過不同的流派的側重點不同。水平高了之後，綜合判斷的結果才更準確。
有一點請注意，重要的事情說三遍：風水學不是迷信！風水學不是迷信！風水學不是迷信！絕不牽涉到任何鬼神。涉及鬼神的風水都是跳大神，唬人的。風水布局，講的是磁場和氣場，山勢和水流，講巒頭和理氣的綜合運用，是經得住實踐考驗的。
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宇宙：「宇」指的是上下左右，四面八方，即空間。「宙」指的是古往今來，即時間。
堪輿：風水的別稱，但堪輿的本義並不是風水，而指天地，堪為天，輿為地。《漢書˙揚雄傳》曰：「堪，天道也；輿，地道也。」堪還有「突」的意思，也有認為是高處的意思，輿為低處的意思，高處低處合為地之形狀。堪還有勘察之意。所以說，堪輿為勘察風水之意，更為貼切。
天門地戶：西北為天門，東南為地戶。乾為天門，巽為地戶。
人門鬼門：西南為人門，東北為鬼門。坤為人門，艮為鬼門。
五嶽五星：五嶽是，東嶽泰山、南嶽衡山、中嶽嵩山、西嶽華山、北嶽恆山。與五嶽象形的表示為，金星、水星、木星、火星、土星。金星頭圓而足闊，水星頭平而生浪，木星頭圓而身直，火星頭尖而足闊，土星頭平而體壯。
唱形：憑直覺感受將山川形狀比喻為各種動物形狀。比如：獅、龜、蛇、鳳凰等等。
龍脈：山之形態也，山川高低起伏有如龍騰，故風水學中稱為龍脈。
九龍：風水學中根據山脈的形態比為九種龍姿，分別是：
回龍——形勢如朝宗顧祖，如舔尾之龍，回頭之虎；
降龍——形勢聳秀，峻峭高危，如入朝大座，勒馬開旗；
生龍——形勢拱輔，枝節楞層，如蜈蚣槎爪，玉帶瓜藤；
卧龍——形勢蹲踞，安穩停蓄，如虎屯、象駐、牛眠、犀伏；
飛龍——形勢翔集，奮迅悠揚，如雁騰鷹舉、兩翼開張、鳳舞鸞翔、雙翅拱抱；
騰龍——形勢高遠，峻險特寬，如仰天壺井、盛露金盤；
隱龍——形勢磅礴，脈理淹延，如浮排仙掌、展誥鋪氈；
出洋龍——形勢特達，發跡蜿蜒，如出林之獸，過海之船；
領群龍——形勢依隨，稠眾環合，如走鹿驅羊、游魚飛鴿。
龍虎：穴兩旁之砂，左龍右虎。貼身左右二砂，名之曰龍虎者，以其護衛穴，不使風吹，環抱有情，不逼不壓，不折不竄，故曰青龍蜿蜒，白虎馴服。
穴名：根據山形水態的象徵意義，而命名的。比如：鳳凰展翅、嫦娥奔月、犀牛望月、鹿嘴含梅等等。
穴：風水學以穴為生者的住所或死者的葬地。
開生墳：人未死，先找地做墳墓。
點穴：為住地或者葬地尋找穴的位置。風水認為，穴是天造地設的，既有生成之龍，必有生成之穴，真龍必結真穴。定穴之法如人之有竅，當細審陰陽，熟辨形勢。風水學認為點穴確非易事，風水中有三年尋龍，十年點穴之說。先看龍脈明堂，再確定穴位。差之毫厘，失之千里。黃妙應《博山篇》云：穴有高低、大小、肥瘦、高要避風，低要避水，大宜闊作，小宜窄作，肥宜上浮，瘦宜下沉。環要有情，制要得宜，陰陽相度，妙在一心。
鉗穴：即兩腳叉開如鉗者，又名開腳穴、叉穴、虎口等，高山平地皆有之。
乳穴：穴星開臂，中間生乳者，又稱懸乳穴、**穴等，平地高山皆有之。
突穴：穴星平中起突者，有名泡穴。平地常見。
水勢：風水學對水勢有很多的分類，如太極暈水、天心水、真應水、緣貯水、朝環水、聚面水、衛身水、有情水、盪胸水、穿臂水、割腳水、淋頭水、捲簾水、反身水、交劍水、流泥水、分流水、拱背水、腰帶水、反跳水、倉板水、迴流水、入口水、射肋水、刑殺水、牽牛水，無情水等等。
去水：穴前流去之水。
無情水：直來水。若從凶方來，主凶禍立見；若從吉方來，即主一發如雷，但激流無情，易發易敗。
有情水：彎彎曲曲從吉方來，在明堂形成玉帶形，大來小去，依依不捨而走，為有情水。
水陽：水的北岸為陽，水的南岸為陰。
山陽：山的南麓為陽，山的北麓為陰。
望氣：風水學中認為穴中有氣，高明的大師可以望見穴氣。氣色光明則發達，氣色暗淡則敗落。氣呈紅色則巨富，氣呈黑色則有禍，氣呈紫色則大貴。
明堂：原來獅帝王宣明政教的地方，風水術中稱陽宅大門前面或陰宅前方的範圍，是地氣聚合的處所。案山內為大明堂，或稱外明堂。龍虎山裡是中明堂。穴前為小明堂，或稱內明堂。明堂以潔凈、寬廣、藏風、聚氣為佳。
案山：穴前近而小略高出明堂的坡地，好像貴人辦公的書桌，憑案處理各種事務。如果上面有文房四寶聳立，就更加吉利，出官出貴。
朝山：穴前遠方高大秀麗之山，如賓主相對，成天然朝拱的形狀，主大富貴。
朝水：穴前特來之水，以屈折彎環悠揚深緩為吉。
下手：又名下手砂、下關、下臂。不論東南西北，凡是出水一方，統稱為下手砂。凡下手有砂，則做結作。
神座：穴前流水去的一座大山。日訣說：「水口一山如虎卧，回頭不許眾人過。高昂切斷水難流，此物名為神仙座。」
水口砂：水口是水流的去處，水口砂是水口兩岸之山，水口無砂，水勢直奔而瀉不吉。水口之處應該有密集之山，如犬牙相錯，群鶴相篆。重疊迂迴數十里，步步回頭不肯離去才是大吉。如有華表、捍門、羅星、北辰則更好。山管人丁水管財。山水環抱有情，才是上等之地。
華表：就是水口中間卓立挺秀的山峰，或者是兩山對持，水從中間流出，或者是橫欄高鎮，水口有華表，必為上吉之地。
捍門：水口間兩山對等；如捍衛門戶之形，捍門砂成日月旗鼓獅象龜蛇等形狀，為貴兆。有一重二重捍門者，捍門數越多者越好。
羅星：羅星山就是在水口關欄之中，有山或者石的柱墩挺立，四面有水繞流的山峰。羅星山，石為上，土次之。在羅城外為貴。羅星以尖圓端正為美，有首有尾為吉。
北辰山：就是水口間峻岩石山，聳身而立，奇形怪異，在水中挺然朝人的山峰，也叫尊星，主發大貴。北辰山只能在水口間，不能在穴上見。
賓主：相對的兩山。賓就是朝迎之山，主就是受穴之山。賓主要形勢相稱，情意相合，切忌強賓凌主。喧賓奪主，可能來源於此。口訣：「賓要有情主要真，主若傾斜賓不顧，定知此地欠緣因。」
來龍：主山，龍脈的來源。
父母山：穴後巍峨之山。口訣：「問君何者為父母，穴後巍峨聳一山，前後相生不相剋，兒孫赴舉不空還。」
少祖山：近穴之山。口訣：「近穴名為少祖山，此山吉凶最相關。開睜展翅為祥瑞，低小孤單力必艱。」
祖山：風水學中以昆崙山為祖山。劉基《堪輿漫興》中云：昆崙山祖勢高雄，三大龍行南北中。分布九州多態度，精粗美惡產窮通。「每一處穴都有來龍去脈，來龍有源，即祖山。
神山座：穴前流水去處的一座大山。
孤峰：學前的孤獨朝山。龍忌孤獨，所以不吉。
形勢：即地形和地勢，千尺為勢，百尺為形。形是近觀，勢是遠景。有勢而後有形，有形而後見勢。形於內勢於外，勢粗形細。勢是起伏的群峰，形是單座的山巒。勢如城郭高牆，形如樓台門第。認勢難，辯形易。來勢為本，住形為末。前後左右為四勢，山水應案謂三形。形法派重勢，理氣派重形。
左輔右弼：在穴的左右夾對的山，要高低大小遠近相稱，方為合格。這些山能對穴起到輔弼的作用。
平洋：平坦有水的地形，也指平原地區。風水認為，山地要立著看，平洋要倒著看，平洋最宜逆水砂。
水龍：平原或少山之地則以水為龍脈，即為水龍。
水脈：流水。形似人體脈絡。
水到局：來水進入明堂，臨近穴前，環抱有情為吉。
囚形：建宅時，先建圍牆，後蓋房子，沒有出路，稱為落囚。房屋四周沒有出路，也稱落囚。房屋四周皆水，也稱落囚。山星入囚，為丁星入囚，主無孕育，或有育無養，或兒女無能等。向星入囚，為財星入囚，主貧窮、退財、是非、因災禍耗財等。
倒杖：立穴放棺的方法，要適宜自然之勢，前後左右合乎天然。
三要素：陽宅三要素，即門、主卧、灶。
六事：陽宅六事，即門、灶、井、路、廁、磨。當今，磨沒有了，井也少了，但在有的農村井還是很多，應當注意電杆、電線。
城門：古代城池四面八方之門，又稱水口。在丘陵地帶，四面環山，只有來去水之處方有缺口，就好像都城。四面高圍，只有城門能夠出入。城門在吉位，能夠給宅運帶來好運。
以二十四山為準，向上所臨之位的左右隔兩位後的即是城門。
城門分正城門和副城門。正城門是以元旦盤後天八卦為主，若與向合成一六同宗、二七同道、三八為朋、四九為友者便是。副城門是不與向相合者。
正神：為運之本宮，不宜見水，主旺丁。比如：一運，正神在坎；二運正神在坤等。
零神：零神位在與運星合十之宮，零神位最宜見水，主旺財。比如：一運離宮九紫合一運為十，故一運零神位在離。
立極：就是風水學中尋找「宅心」，也即放羅盤的原點。也稱飛線定中宮，也稱「五黃點」「戊己」點。陽宅的極點在哪裡呢？一般說在房子的中心位置，其實是不對的，我們知道陽宅三要素是門、主卧、灶。主卧是主人主要的活動中心位置，一般來說，至少有三分之一的時間是在主卧里度過的，甚至是在床上度過的，因此陽宅的極點應該在主卧床的中心位置。陰宅的極點在棺木或者骨灰盒的中心位置。風水是人們長期以來發展為人們服務的，以人的活動中心來選定極點，更加符合易理合常理。
坐向：也稱山向。實際是坐山朝向的簡稱。任何一棟大樓都有正面和背面，正面一般都是向，背面一般都是山。
砂：風水學中認為，高一寸為砂，低一寸為水。風水中最強調藏風納氣，砂和水的根本作用就是「界氣」。但是兩者的界氣功能是不同的，砂的界氣功能主要是藏風，水的界氣功能主要是納氣。包括朝山、案山、樂山、左龍、右虎、羅城、侍砂、水口山等。
水：分清了砂水的界氣功能的不同，就很容易分辨砂和水了。風水學認為，風水中任何事物都可以分成砂和水兩大類。
樂山：穴後襯托之山，用作穴枕。樂山有特樂、借樂、虛樂三格。又有左、中、右、長、高、低等形式，只要高闊障護，沒有空缺，便是吉格。
羅城：就是前朝後托，相連於周圍的砂山，如城有城垛一樣。羅城要寬大周密，不知道水從何而出，拱揖環抱無空缺，為上吉格。
砂包水：就是外面是砂，內面是水的組合。比如：河堤和河水、水塔和水塔里的水。斷定砂包水，是砂還是水的屬性，主要看砂是否能夠全部包住水，如果全部包住了，按砂論。比如：正在使用的水塔，即使內面全是水，如果水不溢出，按砂論。
水包砂：就是外面是水，內面是砂的組合。比如：有假山的水池就是典型的水包砂的組合。斷定水包砂是水還是砂的屬性，主要看水和砂的能量比較結果，水的能量大就是水，砂的能量大就是砂。
官星：生於案山背後，官要回頭，不宜太聳，聳則照穴。無官不貴。
鬼星：生於主山背後者，鬼要隱身不宜太長。長則截氣。無鬼不富。
禽星：生於水口中間者，凡有小山小石，有情於穴者吉。無禽不榮。
曜星：生於龍肘外者，凡於小山小石屹立，有情於穴者吉。無曜不久。
三元九運：《宅運新論》中寫到：相傳從黃帝開始，使用六十甲子干支來推算曆法。直到現在，已經有八十個花甲。一個花甲60年，60年為一個大元，每180年稱為一個正元，每個正元分三元，即上元、中元、下元，每元分三運，20年為一運，一個正元就是九運，所以就叫「三元九運」。
近代的三元九運為：
上元一運公曆1864年到1883年，一白坎運；
二運公曆1884年到1903年，二黑坤運；
三運公曆1904年到1923年，三碧震運。
中元四運公曆1924年到1943年，四綠巽運；
五運公曆1944年到1963年，五黃中宮運；
六運公曆1964年到1983年，六白乾運；
下元七運公曆1984年到2003年，七赤兌運；
八運公曆2004年到2023年，八白艮運；
九運公曆2024年到2043年，九紫離運。
現在正處在下元八運。
玄空九星：三元九運中，在排運盤時，哪一運當值，就哪一星入中。當運之星為令星，亦即為旺星。共九星，在風水中稱為玄空九星。
一白貪狼星在坎，二黑巨門星在坤，三碧祿存星在震，四綠文曲星在巽，五黃廉貞星在中央，六白武曲星在乾，七赤破軍星在兌，八白左輔星在艮，九紫右弼星在離。
九星配人：一白居坎方，為中男；二黑居坤方，為老母；三碧居震方，為長男；四綠居巽方，為長女；五黃居中央；六白居乾位，為老父；七赤居兌方，為少女；八白居艮方，為少男；九紫居離方，為中女。
紫白吉星：在玄空九星之中，一白、六白、八白、九紫，在一般情況下為吉星，俗稱「紫白吉星」。
三元龍：玄空風水中，龍分三元。即：天元、人元、地元。九宮四周分為八宮，即八卦。每一卦又分三山。三山中間一字，即為天元龍，也叫父母。順時針而往下的那個字，叫人元龍，也叫順子。逆時針而往下的那個字，叫地元龍，也叫逆子。
天元龍：子午卯酉乾坤艮巽
人元龍：乙辛丁癸寅申巳亥
地元龍：辰戌丑未甲庚壬丙
三般卦：當運之星入中宮順飛，叫父母卦。坐山之星入中宮，按照天、人、地三元龍的陰陽之法或順飛或逆飛，叫地卦。朝向之星入中宮，按照天、人、地三元龍的陰陽之法或順飛或逆飛，叫天卦。合起來叫天地父母三般卦，也叫三般卦。
下卦：對陰宅或者是陽宅，由羅盤定向後，在偏度不超過4.5度的直達之向，依據元運星盤展示的所定山向，按照三元龍的順逆飛行，形成一個每宮山星在左，向星在右，運星在下的一個完整的飛星盤，就是下卦。
起星：對陰宅或者是陽宅，由羅盤定向後，在偏度超過4.5度，則要用替星口訣，選定入中飛宮之星，這就叫起星，也叫替卦。
上山下水：在飛行盤中，首先飛的山星盤，當運之星沒有落到山上，相反卻落在水裡；接著飛的向星盤，當運之星沒有落到水裡，相反卻落到了山上。這就叫上山下水。主不吉。上山龍神不下水，水裡龍神不上山，是玄空風水學中的基本準則。
缺角是指原本方正的房屋少了其中的一個角，而且這個缺角的大小小於該缺角處所在牆邊長度的1/2，具體來說，就像我們切蛋糕一樣，將一個方形的蛋糕切下一部份便成了缺角的屋型了，具體來說，通常鑽石型的房屋、鋸齒型的房屋都屬於缺角的範疇之內。
凸角是指原本方正的房屋多處了一個小角，而這個多出的小角的大小小於該角所在牆邊長度的1/2。具體來說，屋型就像"凸"字型一樣在方正的屋型上多出一塊區域。
其次，當我們判斷完房屋是缺角還是凸角之後，便可以根據其缺角凸角方位的不同進行判斷和化解了。以下，筆者列出缺角凸角方位的不利情況和化解方法。
如果你不幸住在了缺角的房子，那麼應該如何化解？
如果你的房子不幸缺角，可以採取「生肖補缺法」進行化解。比如：
1、北方缺角，可以擺放鍾馗招蝠吉祥物或者採用懸掛百子千孫圖。
2、南方缺角，擺放銅馬。
3、東邊缺角，擺放木質兔吉祥物或掛有兔子的畫。
4、西邊缺角，擺放金屬雞。
5、東北缺角，擺放貓、虎吉祥物。
6、西南缺角，擺放陶瓷羊、猴吉祥物。
7、東南缺角，懸掛龍畫或者擺放木質或陶瓷龍。
8、西北缺角，擺放金屬狗或陶瓷豬。
提醒：擺放或懸掛吉祥物時要選擇避開自己的屬相之日，同時在下午三點前完成
住宅缺角如何化解？
問：住宅缺了(東位)，會發生什麼事？如何化解？
答：東位主是非位。缺了即是震卦得不到平衡，所以容易招惹官災、是非，且不利屬兔的家人，或是三十一歲至四十五歲的男性。化解方法：是在這方位擺放一件銅製的兔的飾物，便能夠消除那些壞處。
問：住宅缺了(東南位)，會有什麼壞影響，應如何化解？
答：家人容易出現呼吸系統的疾病，尤以三十一歲至四十五歲的女性，或是生肖屬龍或蛇的人士。化解方法：是擺放銅製的龍或者蛇的飾物。
問：住宅缺了(東北位)，會發生什麼事？如何化解？
答：屋主生肖是屬於牛或者屬虎，又或者十五歲以下的男性產生財運不利的影響。化解方法：是在這個方位擺放銅製的羊或虎、牛等飾物都可以化解。
問：住宅缺了(北位)，聞說會對家人有不利，請問如何化解？
答：家人或者生肖是屬鼠，或年齡介乎十六或三十歲的男性，他們的運氣便會比較差。財運衰退。化解方法：是在接近這方位內擺放銅製的鼠的飾物。
問：我的住宅缺了(西北位)，聽說會對家人造成不利的影響，不知道會有什麼影響？請問應如何化解？
答：西北位為乾位，主四十五歲以上的男人或男主人，又或者生肖屬狗或豬的人。缺這方位主他的運氣差，常常遇上阻力，財來財去。化解方法：可以擺放銅製的狗、豬等飾物，因為西北方便是掌管這些動物的。
問：住宅缺了(南位)，會有什麼影響？
答：會發生眼睛方面的毛病，尤以生肖屬馬的，或是年齡介乎十五至三十歲的女性應驗。化解方法：在這方位擺放銅製的馬形飾物，但要在馬的下方放一張黃或咖啡或杏色之類布物，亦可以擺放黃玉，因為南方屬火，會城鎮克乾卦之馬，所以擺放之時，亦可化解其煞氣。
問：住宅缺了(西位)，會發生什麼不利事情？應如何化解？
答：多會發生與口部有關的毛病，不利十五歲以下的少女，或是生肖屬雞的少女。化解方法：應該在這方位擺放一件銅製的雞形飾物。
問：住宅缺了(西南位)，會有什麼不利，應如何化解？
答：不利方面，是容易患上一些與腹部相關的毛病，不利四十六歲以上的女性，或是生肖屬羊、猴的女性。化解方法：是在這個方位內擺放一隻銅製的羊或猴的飾物。
附錄：
乾卦（西北方）---代表父親或是四十六歲以上的男性，以及老闆、經理。身體（肺部），季節（秋季）；月份（農曆：七月、八月）。
坤卦（西南方）---代表母親或是四十六歲以上的女性。以及女老闆、女經理。身體（骨骼和脾）；季節（四季）；月份（農曆：三、六、九、十二月）。
震卦（正東方）---代表家庭中的長子或是三十一歲至四十五歲的男子。經理、老闆（跟乾卦代表年紀較大的一位）；身體（手和足、毛髮）；季節（春季）；月份（農曆：正月、二月）。
巽卦（東南方）---代表家庭中的長女或是三十一歲至四十五歲的女子。女經理、女老闆（跟坤卦代表年紀較大的一位）；身體（手和足、毛髮）；季節（春季）；月份（農曆：正月、二月）。
坎卦（正北方）---代表家庭中的第二個兒子或是十六歲至三十歲的男子。以及副經理、較小的男性；身體（腎臟）；季節（冬季）；月份（農曆：十、十一月）。
離卦（正南方）---代表家庭中的第二個女兒或是十六歲至三十歲的女子。以及女副經理、較小的女性；身體（肝、心、血液）；季節（夏季）；月份（農曆：四、五月）
艮卦（東北方）---代表家庭中的第三個男子或以下第四第五第六。。。的男性，或一歲至十五歲的男孩。以及一般的男職員；身體（骨骼和脾）；季節（四季）；月份（農曆：三、六、九、十二月）。
兌卦（正西方）---代表家庭中的第三個女兒或以下第四第五第六。。。的女性，或是一歲至十五歲的女孩。以及一般的女職員；身體（肺部），季節（秋季）；月份（農曆：七月、八月）。
正確擺放？
對著缺角的地方擺放、擺放離缺角最近處
長眼法風水【陽宅風水發財致富的條件】
除了一定要有後靠，而且有龍虎邊外，明堂必須具備以下的條件：
1、曠野之宅，明堂必須寬敞，而且地勢要有收水局、聚水局或案砂近且厚。
2、井邑之宅，開店做生意，店面必須有【四水朝堂】，收到前面與左右地勢之水局。
3、店面要出名又賺錢，必須龍長且龍過堂，若右前方有馬路，地勢不可以下坡，否則也算是漏財，也要配合理氣，如果此方向有昌拜之氣更佳。
4、公寓或大樓住宅，必須有拜堂水，但必須站在門口或窗口往外看，視野看得到才算。
5、收虎水，水由右側或右方水過堂，如果是地勢之水局亦同論，但出水必須暗出（明入暗出）或宅右方、右前方有聚水亦論。
客廳風水
（1）客廳是一家之中心點，光線不宜陰暗。否則住家無生氣，口舌是非多，諸事不順，多病。
（2）客廳是一家之財庫，宜大但不宜過大。太小主財不聚。
（3）客廳布置看起來有如寶庫之感者為佳。
（4）客廳天花板不要設計得奇形怪狀。
（5）客廳天花板不可噴暗色或紅色。
（6）客廳不宜太豪華。
（7）客廳的牆面顏色宜淺色、白色、木色，地板色調不可太黑暗。
若各種形式的裝潢都有，不同形象、不同形式的東西太多了，頭腦會亂，心會亂，你就坐不住了。
例：某風水師到某館長家裡作客，見其客廳所布置的是檀木，紫檀，黑檀，地面是深顏色，便斷其官司不斷。這位館長說：「是啊！我一個官司纏了四年，不知道怎麼辦？」「改噴，烤漆淺色的、白色的或是襯托一下，讓客廳整個亮起來。地面，尤其那個地面，黑金剛的地板，你把它鋪一層塑料板就好，不要再敲掉。」改了之後兩個月，法院通知，又再審查。審查的結果，他原來被冤枉了。
風水從古至今，一直都備受人們的重視，尤其是在我國的古代，人們對於風水更是看得非常重要，風水關乎人們的財運、健康、前途等等，我們都知道，在裝修新房時，有著各種各樣的風水講究，卧室又是最關乎人們隱私的地方，所以可以說是能夠直接影響到主人的健康以及運勢的，那麼，關於卧室傢具擺放的風水禁忌都有哪些呢？
一、卧室床的擺放禁忌
1、卧室的床不要對著門
從風水學上來說，卧室的床對著門是對主人不利的。一來，床對著門，外人可以對床上的情景一覽無餘，不利於保護個人隱私且不雅觀；二來，床對著門，陰氣會比較重，不利於主人身體健康。另外，床對著門，睡覺時風容易灌進來，導致主人著涼感冒。
2、床頭忌無憑靠
從風水學上來說，床頭是忌諱無憑靠的，一般床頭需要靠著牆，意思是有靠山，如果有空間的話，建議大家在床頭擺放一個柜子或是一個桌子。
3、床頭忌在橫樑下
卧室的床不宜擺放在橫樑、燈飾或者是吊櫃下面。風水學上有橫樑壓頂不吉利的說法，所以，卧室的天花板，宜平坦，否則，人睡在橫樑之下，會產生壓迫感，造成精神上的壓力。
4、床的位置擺放
從風水學來說，床最好是南北朝向，順和地磁引力，另外，床頭櫃宜高過於床，這樣有利於提高睡眠者的智慧，並且能夠提高睡眠質量。
二、衣櫃、衣箱的擺放
一般來說，為了有效利用空間，卧室內的衣櫃和衣箱最好並列擺成一排，否則不利於起居，是不智的做法。學習風水命理知識關注老齊說風水。
最後一點，很多人都喜歡在卧室內擺放桌子和架子，但卧室內桌子和架子的擺放不僅要合理利用空間，還需要符合風水學原理，盡量避免太多尖銳形狀的造型等，主人卧室宜修飾圓潤的邊角造型為主。
（1）卧室之廁所不可沖床位。
右邊沖廁所門，右邊一定會有毛病；左邊沖廁所門，左邊毛病；腳沖廁所門，肚子有毛病；後面睡在廁所隔壁，頭會有毛病。
（2）卧室不可跨在屋內外之牆下。
床位跨在樑上，龍頭鍘，虎頭鍘，心臟病。因為下面打空了，但樓上的牆壁還是斬下來。
陽台增建為客廳者，客廳便跨在屋內外之牆下，心會不安，為不吉之相。
例：某人原來睡在房子里好好的，但他認為卧室太小了，於是就把一邊牆打掉，卧室的一半到了陽台上。他把床重新安放，他床位的上下都是陽台，睡的位置，就 是龍頭鍘、虎頭鍘。上面的一個牆切下來，他就去開刀了，一直喉嚨都哽住了，開刀也沒有用，裡面找不到東西，哽住了
（3）卧室門忌沖灶台。
床位沖廚房的灶位，這個很嚴重，身體會潰爛。
例：有一位詹先生，他的太太兩隻腳都爛，發燙，燙了三四年，怎麼吃藥都沒有效，走幾寸路，也是寸步難行。後來某大師給她卜個卦，並說：「太太，你的床位有問題喔！你床這個腳前面是不是有火？」她說：「是啊！但是隔一道牆耶！」大師說：「是不是踩在你的灶口之上？」她想一想，說：「對的」。換了睡房後，腳就漸漸好了。
書房風水布局關係到自己及家人事業是否順利、學業能否一展宏圖，是需要專門注意的書房風水學知識。書房中書桌、書櫃怎樣布局，才能坐擁好的風水，避免書房風水禁忌，只要記住以下幾點就好。
書房風水學裡講究聚氣，所以書房切忌過大。並且書房必須要有門窗，保證理想的光照和通風，但書桌不得正對窗戶，以免窗外雜物分散注意力。
書桌宜背後有靠，應靠牆擺放，這樣才能在單位或學校有所倚靠、獲得賞識，忌置於房屋中央，孤立無援。書桌宜朝向文曲星方位，可借文曲星助力提高學習成績，忌背對大門，也不可正沖門口，使頭腦不清。
書櫃的擺法很簡單，只要與書桌相反即可。所謂「書桌坐吉，書櫃坐凶」，書櫃放於不吉利的位置可以鎮住凶兆，避免災害。
書房風水學知識雜而不亂，只要遵照以上幾個要點合理擺放，就是一個好的書房風水布局。您學會了嗎？
室內結構風水主要是指房屋的內部結構，例如睡房、客廳的形狀及大小等形成的風水格局。按照中國風水學的傳統，家居住宅的整體形狀要「方正」才吉利。前空後空或有凹凸、橫樑壓頂的住宅，好多時候都會讓人覺得不舒服，除了會影響人的休息活動外，還會不知不覺間改變你及家人的運勢。所以室內結構也有其風水講究。
住宅的外形首先要方正。格局要方正，房屋形狀也要方正，兩者做到了，布局自然就大方，寬敞舒適而不空曠。這能使居住者精神煥發，事業上進取，也會令家人健康，擁有幸福生活。方正的格局以長方形或正方形的最佳，也最容易裝修。切忌缺角或凸出的房屋。
做人要方正，選屋都要方正。屋相與人相一樣，一定要方方正正，切忌三尖八角。人與屋有所感應，如果你住的房屋是方方正正的，久而久之，為人處世都會方方正正，而長相也會隨之變化。隨時間的變化推移，男人的長相會變得正氣，方正，而女人的長相則會變得端莊大方。如果相反，住的房屋是三尖八角，時間一長，人的心也會變得三尖八角，歪斜，而在外形上鼻子及腰骨也會跟著彎曲。另外，方正的房屋能給人一種穩定安全的感覺，而不方正的房屋會給人一種不安全的感覺。
在五行屬性中，「土」是方形，代表敦厚和穩健。「火」是屬於三角形，代表焦躁。若房屋不方正，而是三尖八角的，住在裡面則是遠「土」近「火」，讓人感到心緒不寧。此類「火」形房屋的屋角並非直角，大多是小於90°的尖角。尖角代表衝突和矛盾，人面對這種尖角，往往會變得心胸狹窄，肝火旺盛，愛發脾氣，造成夫妻吵架，家中不和，毫無寧日。
分析完外形，再講講住宅的面積大小。住宅面積是否越大就越好？如果經濟條件允許，購買大面積的住宅是人之常情。但從風水角度來說，其實未必是最好。
風水中認為，住宅要講求聚氣。面積過大，人口卻少，則氣過散，不吉利。人口多，面積適中，則能聚氣，反是吉利。面積小，人口多，有一種興盛的景象，且每個房間都有用途，可謂物盡其用。小孩和大人間易有親密感，能使家庭和睦。
另外，在選購房屋時最好不要買兩套並將其打通合為一套。屋大房多，屋大人少，冷冷清清，毫無生氣，陽氣不足，久而久之，運勢便會漸漸變差。
風生水起話風水!
別墅風水
個人運勢預測、事業運、財運、桃花運生旺、婚姻緣分分析、以及學業運等等問題的諮詢、化解等方面的問題；可以問我！
風水是什麼？
風水就是人同宇宙天體、大自然和周圍環境之間的一種廣泛而微妙的一門綜合學科。
《淮南子·天文訓》是這樣描述的：「堪，天道，輿，地道，堪輿是謂天地之道。」堪輿即風水，是中華優秀傳統文化中的重要組成部分。
農村建房風水
早在遠古時期，中華民族的先民們就發現了、實踐了風水的全部秘密：
1、 居住地必靠近水源，水是生命的源泉，沒有水不能利於農耕生產，沒有水不可能生存和生活。
2 、依山傍水，面陽而居也是先民選擇居住生活的一大基準，萬物生長靠太陽，沒有陽光普照，沒有清水滋潤，沒有植物茁壯成長，也就便沒有五穀豐登。
3 、居住在河流縱橫、交匯處，在這地方和周圍地域便於溝通，交通便利，是開放的生活區域，先民們互通有無，和諧生存。
4 、山是肥山，水是福水柔水，山是風水中的實體，是龍脈的象徵，山肥人富，山脊人貧，水福人健康、幸福。
水薄混濁，人自然是貧而夭了，這些都是先民們在無量的實踐中發現的最純樸、最合於自然的風水了，實踐上風水就是我們生活中的點點滴滴，再經過幾千年風水宗師，智慧先師們的研究、探索、考證、實戰、實踐，在實踐中積累了豐富的經驗，真正的風水之道便應運而生了。
地理位置選風水
風水是地球物理學、水文地質學、環境景觀學、宇宙星體學、生態建築學、氣象學…等等，合為一體的綜合性學科，風水學實際上是人與大自然的科學，人法地、地法天、天法道、道法自然。人類的目標就是不斷地了解自然、知悉自然、合於自然、順應自然，人只要自然了，什麼事都能自然而生，自然而成，自然而充滿無限的生氣，自然就無不自然了，先祖的風水對後輩子孫吉凶榮枯是合於自然之道、同於自然之道，是宇宙間科學中的科學。
風水的原則：
一、生氣是風水的命脈
天地之間，宇宙萬物全是憑陰陽之氣平衡和諧，共生、共長、共存的，陰陽是宇宙能量的總稱，是孕育生命的沖和之氣。
天有天氣，地有地氣，人有人氣，宇宙有浩然生命之氣，風水師的職責就是十年登山尋龍，尋得王者生命之穴氣，生氣決定著山川湖泊植物的生命力，風水師就是要尋找那藏著天、地生氣的地方，上堪天文，下查地理，是名堪輿。
掌握天星，掌握天空星際的變化，尋找地氣的運行原理，將天、地、人三氣的生旺氣完美結合，便是風水的最高境界。
天有生旺之氣就會風調雨順，地有生旺之氣就會萬物青茂、生機勃勃，人有生旺之氣就會身心健康、事業發達，國有生旺之氣就會國泰民安、國富民強。
二、風水之法得水為上，藏風次之
水是生命之源，是生命的根，水是宇宙間生命流動。
《周易》曰「雲行雨施，品物流行。」在大地上，氣下降而凝結為水，水流是氣的載體，氣之來必借水而導之，氣之上必有水以屆之，故無風則氣聚，得水則氣融，宇宙之生氣全憑水的相助而融在一起的。
地理宗師郭璞曾言：「朝海拱辰，如萬水之朝宗，眾星之拱極，枝葉之護花朵。」是藏風聚氣，金城環抱的大風水格局。
地理名師劉基在《堪輿漫談》曾曰：青蓮甘美味非常，此謂喜泉龍脈長，春不盈兮，秋不涸。於此最好覓佳藏。
風水就是考查水的來龍去脈，對水質的考查，對水質流量的考查，對水口的考查。「山管人丁，水管財。」水旺之地便是氣數旺盛之地，山之草木必然茂盛，風氣和暖，山谷騰輝，水深土厚，旺盛之氣必然人傑地靈。
「十個富穴九個窩，宛如大堂一暖閣。八面凹風都不見，金城水繞眠弓案，四圍八千俱豐盈，水聚天心更有情。入首氣壯龜盡形，富比陶朱塞上翁。」
水之所趨，龍之所止，故真穴必眾水會聚而朝堂。楊公曾雲「未看山，先看水。」又雲:「凡有真龍與正穴，必有潮源水合聚。」
登山點穴，須看水勢，風水中之水法是第一法寶，水是風水的第一根基。水喜平而勢緩，最忌急流。水清多出俊秀之才，水污濁則多出愚魯、貪婪之輩。
三、尋找元氣龍脈之體
龍脈即山脈，山脈之形勢具騰伏之狀，如蛇行，亦象脈一樣延續不絕，故稱為龍脈。
龍脈的山脈則是最高格的山脈，這是古代帝王建都的好地方。
龍脈的三大特徵：
1、形體大，山大則氣大，山脈有始有終，有根有源，有支有脈，山脈不斷連綿起伏。
2、山的起伏變遷，蜿蜒起伏，是有龍的特徵，變化莫測或隱或現、或高或低、或聳或入、開騰飛躍、展現龍的風采。
3、龍脈必須是雄厚、雄壯的。土乃龍之肉，石乃龍之骨、草乃龍之毛，如此才能形成和諧之氣。章之光華，天地成應，必須要靠氣來完成，宇宙間惟山為最大，故「地有山嶽，以宣其氣。」 元氣浩大，能生萬物，與宇宙元氣相通的山脈，那才叫龍脈，而龍脈就是人類文明的發祥地、發福地、發達地。
中國山脈走向自西向東，形成三大支脈，又稱三大幹龍脈，均發源於世界第一主山昆崙山，南宋朱熹說天下有三處大水：曰黃河、曰長江、曰鴨綠江。長江與南海夾南條幹龍，盡於南海，黃河與長江夾中條幹龍，盡於東海，黃河與鴨綠江夾北條幹龍，盡於遼海。中國古代的帝都皆具備「上合天星恆局，下鍾正龍王氣。」
四、適中居中原則
人與自然都有其存在的獨立價值，但又有著必然的聯繫，而「天人合一」是宇宙的大規則。「人與天調，則天地之美生。」 「萬物均衡」、「天與天調」、「禁發有時」、取之有度才能達到天地自然。
生態平衡，風調雨順、五穀豐登、六畜興旺，風水之福貴就是：「立都必居中土，所以控天下之和。」遠離中心遠離中正的風水不是富貴發福的風水之地。
「五氣行乎地中，發而生乎萬物。」中國的六大古都：北京、長安、洛陽、開封、南京、杭州都遵循這一樸素的法則，尤其是首都北京。
「拱北辰兮帝居，陋鞏固於金湯，均萬國兮會同，而適居天下之中央也。」
五、眾星拱月，四神位應
好的地理風水必是左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。
古代風水是指坐北向南，背靠北方玄武山，北方主水，而顏色主黑，故北面為玄武，左手邊是東方，因為東方屬木，所主顏色是「青色」，故東方的巒頭為青龍，古代的青色是指深藍色，右手也是西方屬金，右邊的巒頭稱右白虎，前面為南方，南方屬火，色主赤紅，故南面稱朱雀.
一塊好的風水寶地必是四周圍都有群山環抱，而前面有小明堂、中明堂、大明堂，遠處有拱山、朝山、這是大地理風水格局。
六、地質是風水的重大元素
風水家所說的地質，是指大地最上層的土質以及厚薄多少.
植物學家一般把土壤分為三類：
第一類含沙質比較重，這一類土壤蓄藏水的能力比較低.
第二類是含土質較重的，這一類土壤密度比較高，吸水蓄水力強，但相對的空氣含量少；第三種是介乎第一種與第二種土壤之間，含水和含空氣量較適中.
第三類所含的水和空氣都適中，最適合植物生長。風水學將土質分類，而好的土質要有黑白黃綠紅五種顏色叫土，有陰陽兩種顏色混合形成如太極的叫太極暈土，在中國古代歷史上，中原地帶、華北平原、華中地區出現了那麼多帝王將相、達官貴族，和這兩大地域的土質有著莫大的聯繫，可見地質的重要性。
七、尋龍點穴，尋找富貴富地
風水論穴，猶如人身之穴道，取穴必須要至精，取穴方法謂穴法，須總體權衡龍法、砂法、水法。「穴者，山水相交，陰陽融凝，情之所鍾處也。」山環水抱，「氣乘風則散，界水則止。」
古人聚之使不散，行之使有止，尋龍的目的是為了尋找靈氣結作的真龍則是為真龍之穴。尋龍難，點穴更難，三年尋龍，十年點穴，凡是穴必定是左右各有龍虎，後有玄武，前有朝案，四山禽向相應纏護拱衛，方成真龍聚氣結穴正位。風水上謂之「天心十道」「十字登對」。
風水學認為：
穴場是龍水交會，真氣顯露之所，「穴不虛立，必有所倚。」「水到三叉細認蹤，但看金龍動不動」，而穴前的明堂，小明堂宜緊湊，太空則氣散，中明堂和外明堂宜寬敞，寬敞則氣勢宏大，所謂「明堂可容千軍萬馬。」穴前明堂中正之處，謂之天心，水聚天心則吉，水破天心則凶，水聚者，是有水深而融聚於面前而靜，主財，水破者，水流急而直過，主破財。
八、大德才有大風水
許多人還會問，既然擁有了這麼好的皇城風水，擁有了這麼好的風水寶地，為什麼歷史上的帝國基業還是走向了滅亡，為什麼許多人還是富不過三代呢？世間上的事情永遠沒有永恆的，東邊日出，西邊日落，春夏秋冬，四季往來，風水講的不僅僅是地理空間，更主要講的是地理時間，還有更重要的人為。人的大腦是有限的，人的智慧是有限的，而人的慾望是無限的。我們尋找風水寶地的同時，我們更應尋找內心深處的那塊真正的福田。當很多人都在盡心竭力地尋找那無盡的風水時，卻忘了沒有大德是承載不起這樣的福報的。不是皇城的風水出了問題，而是皇城的生氣出了問題，皇城中的人出了問題；不是富貴風水出了問題，而是人的道德出了問題；不是沒有風水寶地，是我們與風水寶地無緣。
青花風水缸3大特點。
一：由於風水大缸表面有一層玻璃狀透明釉質，清洗起來方便，顏色永遠都不會發生變化；
二：風水大缸的瓷質非常的堅硬，不易碰損；
風水大缸多般用於酒店大門、大廳、包廂擺設，單位大門、大廳、會議室擺設，工廠大門、廠房擺設，大樓大門、大廳擺設，居家客廳擺設等
我國的民俗很講究風水，從古到今就有官宦商賈之家在廳堂放置大缸的習慣，然而以風水學說而言。擺放風水大缸可以美化環境、讓心情平穩，再搭配風水師的方位建議，相信一定能為您招財納福，好運相伴！
怎樣看工廠風水
一、定大門方位與坐向
在圍牆內的基地的中心放羅盤?，看大門位於基地的哪一個方向。方位決定後再考慮大門的坐向。大門外要避開電柱，屋角，廟脊，反弓路，煙囪等形煞。而大門的坐向是從來水（包括池塘水，入路，十字路口）————氣口決定的要使卦氣清純不雜。門向要以乘元得令為宜，所謂[向首一星災福柄]。學習風水命理知識關注老齊說風水。
立門向要因地制宜不可執死訣，另外還要注意：
1、來水氣口合[城門訣]的運用，例如七運末方來水，可立壬山丙向，末水挨星得七是令星，向上排九是生氣，這就合乎[城門訣]的運用了。
2、前兼龍神，後兼龍神。如前例，把羅盤放在大門中間測量來水（或路口，池塘，以目力所見到的範圍為準），看其中心點，若是末水兼坤來，是前兼龍神，大門要立壬山丙向兼子午。若是末兼丁來，是後兼龍神，大門要立壬山丙向兼亥已。
二、定事務所與廠房
大門的坐向決定後，以此坐向放羅盤於基地中心，起飛星圖按照山、向（水）盤的生，旺、衰、死來布置。
1、山盤的生，旺方建事務所，廠房，員工住宅，造假山等。
2、水的生旺方可造水池，留通道，門與空地。另外排水溝也要布置在此方。
事務所是決策，控制中心，是工廠的主體，建築要比其它的建築物高大，工廠的大門要在它的生旺方。（以事務所起飛星，看向盤，盤經放在事務所中心測量）內部的董事長室，經理室，職員辦公室，會議室，展覽室，電腦室，金庫等要配置在山盤的生旺方或輔佐方。通道（動線），大窗戶，側門，後門，冷氣口，魚缸，樓梯，電梯等要配置在向盤的生旺方或輔佐方。
廠房看法與事務所同，也是以各廠房的坐向，用元運來起飛星，把重的，實的部分，如工具室，主要機台，電機房，工作室等配置在廠房內山盤挨星的生旺，輔佐方。把動的虛的部分配置在向盤挨星生旺或輔佐方。
古人云」一命二運三風水「，在影響人一生吉凶禍福的眾多因素中，先天的這個「命」永遠都是第一位的。
有的人一生下來就是貴族、有的人一生下來就是乞丐，這就是因為先天的「命」不同，這個「命」是由每個人的生辰八字所決定的，一生固定不變。
不少人都有自己喜歡的數字，也有很多人注重房屋、辦公等環境風水，但90%的人都不知道，對我們運勢影響很大的，卻是被常人所忽視的數字風水。
更不知道數字也有「金木水火土」，上古的河圖，就記載了數的五行屬性：「天一生水，地六成之；地二生火，天七成之。」
洛書則闡述了數的卦宮：「戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中；先天八卦：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。」
解卦 雷水解（下坎上震）
數字「1」為水，「3」為木，水木相生。
師卦 地水師（下坎上坤）
數字「1」為水，「2」為土，水土相剋。
我們想要通過數字磁場能量來真正改變一個人的運勢，幫助他趨吉避凶、實現人生的巨大轉變，就必須要依據每個人不同的「命」才行。
因為「命」不同，所需要的能量屬性和能駕馭的能量大小都有極大的差別。
比如：
有的人命格中需要補水、而忌諱火。如果為其選配了屬性為火的數字磁場能量，那麼就會與他的先天命格形成相剋，從而導致這個人事事不順、災禍不斷、命運越來越差；
有的人命格是身強比劫多，身邊出現的人都會來搶奪他的財富，如果給他選配了很多吸引貴人的數字磁場，那麼只能導致他的錢財被更多人來搶奪，本來想要貴人、結果全部變成了小人;
有的人命格屬於財多身弱，無法將自己命中本就具有的財富拿出來，如果再為他選配很多吸引財富的數字磁場、那麼就會導致這個人徹底被財壓垮，不僅不會富有、反而還會更加的貧賤；
諸如此類，需要考慮到的細節還有很多很多，哪怕是數字前後順序的微小差異都會對使用者的運勢造成完全不同的影響......讓一個人大富大貴的手機號碼也許對另一個人來說卻是致命的傷害。
所以，選配號碼是一件相當複雜的工作，必須要具有數年的八字命理功底，能對一個人的「先天命格」擁有全面深入的解析才能做得到。
從某種意義上說，風水鬥法可以說是商戰經驗和生活經驗在商業和居住上的一種嫁接。
比如，發生在國內的現代化小區的「風水鬥法」時有發生：張家掛鏡子對著李家，李家便用啤酒瓶造「炮筒」回應張家，沒想到張家增加「兵力」，再掛一面鏡子，李家似乎也不甘示弱，考慮是否再架一門「大炮」，以驅趕鏡子帶來的「壞兆頭」。據說，鄰裡間以「風水」暗自「鬥法」眼下不在少數。
商業上的風水鬥法則越加激烈和壯觀：
比如，廣州三星級的白雲賓館在路北，是先建起的老賓館，過去生意不錯；自花園酒店這個「靈龜」冒出後，就生意一落千丈。五星級的花園酒店在路南，體積大，中外名人都來光顧。學習風水命理知識關注老齊說風水。據說生意好的原因還在於花園酒店的入門引廊形似烏龜探頭，前面一池水，豎起的飾燈，又似烏龜吐出的泡泡，地下又砌起龜甲，圍牆初時又是龜甲圖案。白雲賓館象一塊「餅乾」，「烏龜吃餅乾」已傳多年。
前時白雲賓館把圍牆拆了，修起土坡鋪草皮，設咖啡廳，有人講成「烏龜爬坡吃餅乾」。最近「餅乾」每況日下，迫得把大樓部股份賣出去了，這樣烏龜吃空了，這是大吃小的明顯例子。」
風水龍虎鬥，也不過是利用龍虎的特
點，在建築的外觀上做到形似罷了，看起來相鬥的樣子。如果利用五行生剋的關係，可以造出成千上萬的「鬥法」形式。這只是人們商戰和生活中「斗」的經驗在建築中的嫁接罷了。
1、橫樑壓頂指人的活動場所，如床、沙發、辦公桌上方有橫樑壓頂，會多病。
2、陽宅要背後有靠山，前面有明堂，左青龍右白虎。注意白虎要低於青龍。
3、陽宅前方有丁字路，主敗財、官非。
4、陽宅前方有路或屋角斜射，射向左傷長男，射向右傷少男，正中射傷中男。
5、陽宅前方不宜有陰樹（如：桃樹、李樹、杏樹、芭樂樹國......）主家人易得陰症或犯桃花。
6、陽宅前方有二條路來成八字路者，主淫亂，敗祖產。
7、陽宅前方有大樹，而樹心腐空，主家人易有內臟方面之疾病。
8、陽宅前方有斜路或斜水，主子女不思歸。
9、陽宅大門對陽台，破財不聚財，這是因為形成了穿堂煞。
10、陽宅前方有小石堆不吉，主家人易得呼吸道毛病。
11、陽宅前方若太雜亂不清，主犯小人，心煩。
12、陽宅前方若有高大建物阻擋，主事業前程受阻，宅運也會逐浙退敗。
13、陽宅前方（劫財方）不宜有大石擋路， 主宅中婦女有心臟方面疾病。
14、戶型要以方正為上。在風水學上，只有方正的房屋才能很好地採納四方之氣，一旦房屋不規則就暗藏兇相。
15、廁所不宜建在西南或東南方，多傷女人，更不宜建在房屋的中心，漏財漏人。
（1）床不可安於梁下，如果梁用天花板覆蓋即無妨。
床位安於梁下，有如鬼壓床。三更半夜，會胸口悶痛；直的為鬼抱梁，會神魂顛倒。
（2）床左右側方腳前不安大鏡子。
我們的卧室裡面，睡床的兩邊，腳前絕對不要去安鏡子，會自己嚇自己。
例：某先生的太太，精神恍恍惚惚，於是就請一位風水師幫助。風水師當場在地上卜卦，並告訴她說：」哎喲！你怎麼變兩個人影，自己嚇自己耶！是不是有鏡子？「她說：」是啊！我的腳前就是一片大鏡子。」房間空間不大，但她想用鏡子把空間放大一點，結果自己嚇自己。
有一天，她突然看到鏡子裡面一個長頭髮的女鬼，於是大聲喊叫，可是她跑哪裡那個女鬼就跟到哪裡。她老公躺在床上，在隔壁聽她在喊，覺得奇怪，於是就問，女鬼穿的什麼衣服？她說，差不多方格形的。什麼顏色？她說是什麼什麼顏色。她老公說，那不就是你嗎！她自己嚇自己，把魂給嚇掉了，因而精神變得恍恍惚惚了。
（3）床位不安於爐灶之上、下方。
例：在日本東京有一位先生，他是一位外交官員。他的老婆的兩隻腳很難過，在日本幾乎找遍了所有的醫生，也治療不好。有一天回到國內來，有緣見到一位大師，大師說：「你怎麼會這樣呢？以前在國內會不會？」「不會，搬到日本去住的時候，才發生。」大師說：「你可能是踩到灶位了。踩上灶位，就是這樣。」日本是通鋪床，她在樓上隔了兩間，她的床，她的腳剛好跨在瓦斯爐上。她說：「老師啊！日本沒有灶君耶呢！」管你有沒有，反正你腳踩在那裡就不對了，就不禮貌。」 她很高興，回去睡橫的就好了。」
（1）床位忌用上下床。
有一種上下床，睡在下床位的，膀胱無力，胸口悶痛；睡在上床位的，還可以。
例：某大學的一位系主任，他家裡的小孩床位就是上下床。風水師看後說：「你們這個床位，下層的孩子，膀胱比較不好耶！」這位教授主任說：「哎呀！老師，對了！我的孩子常常去看病，都沒有效，什麼葯吃了也沒有效。」大師說，很簡單嘛！你把上面拆掉嘛！上面拆掉就好了嘛！
（2）床位最好固定，不要經常搬動整理。
例：某先生的孩子很不乖，他就來請教大師。大師開示：你孩子的魂魄都不安，連床也不安，床也都被挨揍，孩子的魂魄都被打得遍體鱗傷。他說：「哪有？沒有啊！我只是把床翻起來，拿這個雞毛撢子打一打，每天打一打啊！」呵！你就是這個潔癖， 把孩子的魂打得亂跑。
（3）床位下面不要放酒類。
例：某先生的媽媽頭暈。某大師說：「你媽媽的床位下面有問題喔！下面都是是藥酒。」他說：「是的！下面泡了梅子酒。」梅子酒一打開的時候，很香，有時候她的魂就會跑進去，人就恍恍惚惚了！
（4）床頭床前不放音響、電視。
床位前面和床位左右邊都不要放電視機。床位前面若是有電視機，子宮瘤、子宮癌，卵巢瘤、 卵巢癌，喉嚨乾澀，聲音會被掐住。床位左右邊放電視機近近的，腎臟會長瘤、腎臟結石都會來。
例：某紀念館館長，請風水師到他家裡去看。大師看了一下，便說：「這床位誰睡這邊啊？睡這邊，腎臟會腎結石喔！ 而且腎臟也會長瘤喔！「他老婆很生氣：「我老公就是這樣啦！害得我這裡腎臟肌瘤啦！」他也很無奈：「你沒有講我不曉得啊！我認為這裡看電視比較方便啊！」大師說：「有的時候方便呢，就不方便；方便呢，就變成煩惱。」
蝸居在城市，由於住宅設計的原因和開發商最大限度的利用空間，入戶大門往往會面臨著各種不同且又有損主人財運及事業運的風水格局。
其中，最常見的就是大門對睡房門和大門對著窗，在我往來過的朋友家中，幾乎家家都存在這兩問題！下面我們就一起來說說如何化解這兩種不利風水！
1.大門對睡房門
睡房門與大門直衝，但只要並非是對著睡床而沖便無大礙。若是大門對著睡房門，然後又再對著床頭或床尾，便會令房間主人的財運及事業運皆受損，精神也會變差。化解方法即是長期關上睡房門或安裝暗門。
2.大門對著窗
一般來說，大門與窗相對便會形成「漏財屋」的格局，財氣從大門而 入，卻又立即從窗戶溜走，令居住者即使賺到錢財也難以積累。若大門是 先對著房門，然後又再對窗，成一直線，情況便更為嚴重。另外，要注意 大門與窗的距離：距離愈近，如只有數尺，問題便愈嚴重；而距離愈遠， 溜走的財氣便愈少，如果距離是5米以上，財氣散失的程度會大大減低。
遇到這種情況，可在大門與窗之間的通道上放置傢具，可發揮阻擋的作用；或長期落下窗帘以擋財氣漏走，而窗帘布的用料厚者最佳，又或者安裝「雙重」窗帘；亦可在窗前弔掛植物以聚財。
1、頂心煞就是門前被燈柱或路牌、電線杆、廣告牌柱等直柱形物體垂直衝射過來，臨近住宅，起到一個遮擋。住宅如果面臨這種情況，通常會對風水造成影響，如廣告牌遮擋入戶樓大門或是擋住窗戶，阻擋納氣，對通風造成影響，再不然電杆臨窗遮擋視線，影響美觀，這些問題所釋放出來的煞氣輕則導致情緒受影響，健康不佳，重則影響納氣，風水受到影響。犯之主血光之災、病痛、官災及是非。所以說掌握了頂心煞怎麼破解才能夠為房屋留住好風水。才不至於影響運程和發展。
2、鏡子不宜嵌在客廳的天花板上。現在有部分家居設計為了加強空間感，在天花板或屋頂也裝有鏡子的。倘若天花板有鏡子，會讓坐在客廳的人耗氣、耗財。做事難隨心所欲，容易看錯問題，容易看錯人，易有小人是非等問題出現。
3、垃圾桶：眼不見為凈
首先，我們來說說垃圾桶擺放的位置問題。因為它們是用來放置我們日常廢雜臟物的地方，不僅從視覺上不討好，而且還容易發出刺激的異味。有些人雖然不喜歡對著垃圾桶，不過為了方便，會把它放置在就近易找的位置。而在風水學中認為，垃圾桶是主疾病，屬於無黃之物。
家居風水與健康密切相關，風水專家指出，現代住宅多以層疊式商品房為主，每套房子的布局幾乎都是開發商既定的，如果想作一點調整恐怕不是那麼容易。有的房子風水不好，但人們往往難以覺察，幾年下來家裡就會發生巨變，有的發生了車禍，有的生了大病，有的破了大財，有的夫妻分離，有的吃上了官司，所以，搬家後一般三五年內，家中如有重大的凶事發生，或者有生病卻查不出原因之類情況，不仿找找你家的家居住宅風水是不是存在著問題。以下是梁惟朝先生多年風水實踐對住宅風水的選擇的總結，可以參考。在農村，很多人依然將「同村不同命」歸結在住宅風水上邊。
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