李商隱很委婉的一首詩，寫法新穎，奇警而有餘味

人非聖賢，孰能無過。懊悔本是人之常情，但許多人卻反覆地糾結，直至最後沉淪。清代的葉士寬曾說，「吾心既已洗，誰博浮埃名。無求安有悔，遺身自忘情。」人生從來沒有完美，後悔卻是一種從悲痛走向成熟的有效路徑。李商隱就寫了一首詩，表現了唐玄宗的懊悔心情。

思賢頓

唐代：李商隱

內殿張弦管，中原絕鼓鼙。

舞成青海馬，斗殺汝南雞。

不見華胥夢，空聞下蔡迷。

宸襟他日淚，薄暮望賢西。

思賢頓即望賢驛，在咸陽東面。頓，指皇帝出行時途中就餐、住宿的地方。天寶十五載六月十三日，玄宗在奔蜀途中經咸陽望賢驛，準備在此住宿。當時地方官吏驚惶逃散，沒有東西供應，玄宗只得在驛外樹下暫息。李商隱有一次路經此地，有感於唐玄宗的荒淫誤國，即興發揮而創作了這首詩。

內殿指官廷。據《舊唐書》記載，唐玄宗親自教授太常樂工子弟三百人為絲竹之戲，號梨園弟子。張弦管，指這些樂工經常為皇室家族演奏。鼙(pi，念皮)一種戰鼓；絕鼓鼙，沒有戰事。這是一種諷刺性的說法，意指玄宗自以為天下太平，可以盡情享樂。

唐玄宗不僅喜歡音樂，還愛看歌舞表演，為此他想出一個辦法，先挑選一些盛產於青海湖的千里馬，再親自設計出連體榻，然後令駿馬奔舞其上。那些駿馬經過很長時間的訓練，動作嫻熟，馬衣紈綺，驤首奮鬣，舉趾翹尾，變態動容，皆中音律。

這還不夠刺激，玄宗又酷愛鬥雞。他命人建雞坊於宮中，並搜求大量高冠金羽、腳爪勁健的雄雞，再挑選六軍小兒五六百人專門飼養訓練它們。當時有一位後生叫賈昌，人稱神雞童，極受玄宗寵幸，就命令他為訓練隊伍的首領。當時有民謠諷刺道，「生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書。賈家小兒年十三，富貴榮華代不如。」 詩文中提到的汝南雞，是汝南產的一種長鳴雞，這裡泛指雄雞的名貴品種。

接下來詩人引用兩個典故，繼續描寫玄宗的奢侈生活。華胥夢，傳說黃帝曾晝寢而夢遊華胥氏之國。這個國家沒有官吏，人民沒有嗜欲，不知親己疎物。黃帝夢醒後，怡然自得，過了二十八年，天下大治，幾乎和華胥國一樣。作者以華胥國借指理想中的大平世界，「不見華胥夢」，意謂玄宗根本無勵精求治的願望。

下蔡迷，宋玉《登徒子好色賦》中有「嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡」等句，形容美色迷人。詩人用這一句諷刺玄宗唯知迷戀美色，寵幸楊妃。李商隱真是厲害，估計唐玄宗如果地下有靈看見這首詩，也不一定知道詩人是在挖苦他。

尾聯的宸襟，指皇帝的襟懷、心情。他日，將來的意思，指宿望賢驛之日，相對於荒淫享樂的前日而言。據《明皇幸蜀記》，玄宗在望賢驛樹下休息，心情憂鬱，似有棄海內之意，高力士極力勸喻乃止。

作者沒有把諷刺的筆鋒局限在玄宗迷戀美色這一點，而是較為廣泛地揭露了其奢侈生活的各個方面。如沉溺於聲色宴樂，熱中於鬥雞舞馬，毫無勵精圖治之意，等等。不僅刻畫出玄宗腐朽的面貌，而且在一定程度上顯示出天寶年間的衰敗跡象。

李商隱用筆委婉，寫法新穎，卻奇警而有餘味。詩中正面寫思賢頓僅有結尾兩句，但由於有前六句作了充分的鋪墊，昔日縱情享樂與出逃途中悲苦情景，形成強烈對照，警戒的意旨反而體現得更加充分。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！