順服而屬主，儆醒以待主
作者：小羊
相信基督復活，我們就當立定心志，跟隨我們復活的救主，過重生而聖潔公義的生活。
信徒過重生之生活時，需要明確兩大要點。換句話說，如果我們不定睛在主耶穌身上，如果我們仍舊靈里不冷不熱、靈命時而成長時而後退，那就不能稱其為重生的生活，也就很難到達神的國度。
我實實在在地告訴你，
人若不重生，
就不能見神的國。
約翰福音3:3
順服而屬主
「基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。」（羅馬書8：10）我們不是屬世界的、不是屬肉體的，而是屬靈的、屬主的。我們過重生的生活，就當定睛在主耶穌身上，效法耶穌。
如果我們過於看重外在的金錢、權力、榮譽、飲食、知識、情慾……並為此奔波忙碌，那與非基督徒有何分別，與重生之前有何分別?
「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」（約翰一書2：15）試想，我們的心思意念被日用的飲食、日常的不良情緒——憤怒、怨恨、嫉妒、壓抑、愁煩所擠占，還談何愛耶穌、效法耶穌呢？
當主耶穌呼召西門和安德烈時，他們便停了手頭網魚的勞作，跟隨主；雅各和約翰更是舍了產業、告別父親，跟從耶穌。新約恩典時代下，主並不要求我們拋家舍業來跟從他，然而我們若不能清心、恆心、盡心事奉救主，可見我們的心並不真正屬主，而是屬那世界或者屬自己了！
馬太福音書中講述的少年財主的故事，給了我們啟示：我們口裡常說要全心全意愛主、信主，卻不提悔改、行善德的事；我們常常為財富、知識、地位、事業去勞心勞力，將祈禱、讀經、福音事奉、悔改的公義行為拋諸腦後。說到底，還是為一己之私，順服而屬主僅僅停留在口頭上，並沒有刻在心版中。
弟兄姊妹們，我們是屬主的，那世界和世界上的一切都會過去，唯有恩主永存！我們屬主，是接納救主做我們生命的主宰和生活的依靠，是心甘情願尊主為大、謹守他的誡命而行。
儆醒以待主
「所以，你們要警醒，因為那日子、那時辰，你們不知道。」（馬太福音25：13）
「所以你們要警醒，因為你們不知道家主什麼時候來，或晚上、或半夜、或雞叫、或早晨，恐怕他忽然來到，看見你們睡著了。」（馬可福音13：35-36）
主耶穌用十童女、忠心僕人與惡僕人的比喻教導我們，要時刻預備、約束自己的心，敬畏恩主、看重恩主、仰望恩主，以恆切忍耐的信心等待主耶穌的再臨。
這就要求信徒要藉著聽道領受真理，藉著讀經認識真道，藉著祈禱時刻省察認罪，藉著悔改行道而活出豐盛的屬靈生命。
信徒當警醒，不可像那睡著之人，更不可成為枯死的無花果樹。我們以信心、愛心等待救主耶穌，就當做那葡萄樹上滿結聖靈果子（仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制）的葡萄枝，遵主的命令，常在主裡面，不被肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲弄瞎心眼，以致偏離真道。
耶穌再來獎賞他眾僕人
或在正午或夜間
你我可曾時刻儆醒等候
燈盞明亮油滿添
你能否說
主啊我已預備
光明天家我能進
主來時候我們是否儆醒
歡喜等候迎接主來臨
若主耶穌降臨時在清晨
一一呼喚我眾人
所有工程都要向主面陳
但願主誇好僕人
你能否說
主啊我已預備
光明天家我能進
主來時候我們是否儆醒
歡喜等候迎接主來臨
主所託付各樣大小事情
我們是否盡忠心
若我作工存著無虧良心
就能享永久安寧
你能否說
主啊我已預備
光明天家我能進
主來時候我們是否儆醒
歡喜等候迎接主來臨
時常等候主的必有福份
得進入榮耀歡欣
主來時候無論半夜黎明
我們能否常儆醒
你能否說
主啊我已預備
光明天家我能進
主來時候我們是否儆醒
歡喜等候迎接主來臨
阿們
弟兄姊妹們，此時此刻，我們當同聲頌唱新編讚美詩119首詩歌《必須儆醒歌》，當謹記其中的一段話——時常等候主的必有福份，得進入榮耀歡欣。
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