這面漢朝銅鏡發生奇異現象，專家認定是古代黑科技，至今無法模仿

說起古代文物，很多人第一時間就會想到銹跡斑斑充滿歷史感的青銅器，青銅器確實是文物中極為重要的種類之一。雖然從目前的考古資料來看，最早的青銅器是在兩河流域的古巴比倫王國產生的，但中國的青銅器，卻享有世界上最高的聲譽。

中國青銅器，從商朝開始，經過了一個漫長的發展過程，到了春秋戰國時期逐漸被鐵器所取代。到了漢代時，那些青銅器皿、禮器等等都已經消失，然而卻還有一種青銅種類卻並沒有衰退，反而大放異彩，延續了上千年。

那就是青銅鏡，中國是最早使用銅鏡的國家之一。尤其是在戰國後期開始，作為日常用品的銅鏡背面，被工匠用精美圖案銘文紋飾裝點，這就形成了豐富多彩的背面鑄銘文銅鏡。漢朝時，各種青銅器均已完成了歷史使命，而銅鏡卻異軍突起，成為了青銅世界的頭號主角。

在文博界，青銅鏡也是一個重要的品類，至今保持很高的熱度。青銅鏡之中，漢鏡的地位很高，這不僅因為它的歷史悠久，而且還因為它可能會有一種奇異的現象。

在上海博物館中，館藏銅鏡有一萬多面，其中只有四面漢鏡才有這種現象，我們以最著名的西漢「見日之光」鏡舉例。

看起來，這面銅鏡普普通通，並沒有什麼奇特的地方。它的直徑為7.4厘米，重約50克。正面雖然依然光滑，但因為年月太久，不可避免產生了一些包漿和氧化層，只能照出模模糊糊的人影。背面上的紋飾帶有濃厚的漢朝風格，而且還有八個字「見日之光，天下大明」，因此這面銅鏡便被取名叫做「見日之光」鏡。

鏡子的背面正中間，還有一個小小的凸出物，如同紐扣一般，這是為了使用時方便。看起來，這面「見日之光」鏡和許許多多的銅鏡一樣，並沒有多大的區別。

然而，我們可以做一個試驗，在陽光或者普通平行光的照射下，這面鏡子的反射光照射在牆壁之上，可以依稀辨別出它有紋飾和文字的陰影。這些紋飾，正是鏡子背面的圖案，這些文字，正是「見日之光，天下大明」八個字。

也就是說，這面奇特的銅鏡的反射光，竟然能將銅鏡背面如實呈現出來，彷彿是光線從銅鏡的另一側透過來一樣。這是不是很神奇，古代人將這種銅鏡視為「神物」，而科學界將其稱為「透光鏡」。

古代人都認為，事出反常必有妖，為此而琢磨不已。其實，這種工藝在漢朝的時候並不新鮮，目前發現的「透光鏡」大多是漢朝的，而這種技術在北宋之前就已經失傳了。北宋著名的科學家沈括專門在《夢溪筆談》中就列有《透光鏡》一章專門講述它：

世有透光鑒，鑒背有銘文，凡二十字，字極古，莫能讀。以鑒承日光，則背文及二十字，皆透在屋壁上，了了分明。人有原其理，以謂鑄時薄處先冷，唯背文上差厚，後冷而銅縮多，文雖在背，而鑒面隱然有跡，所以於光中現。余觀之，理誠如是。然余家有三鑒，又見他家所藏，皆是一樣，文畫銘字無纖異者，形制甚古。唯此一樣光透，其他鑒雖至薄者皆莫能透。意古人別自有術。

在文中，沈括提出了他對透光鏡原理的見解，但也沒有把握，不能完全確認，只能認為古人還有其它的訣竅。這個也很正常，因為他無法複製出透光鏡，不光是他，後來元代的吾丘衍、明代的 方以智、何孟春也做過深入的研究，並且提出了補鑄法或鑲嵌法的猜想，但始終無法達到透光鏡那樣的效果。

清朝著名的科學家鄭復光寫出了中國第一部光學研究的著作《鏡鏡冷痴》，認為發生這種透光現象是因為凹凸不平所致，「水靜則平如砥，發光在壁，其光瑩然動，則光中生紋，起伏不平故也……銅鏡磨工不足，故多起伏不平，照人不覺，發光必見。」

現代觀點也支持前輩們的說法，認為是透光鏡有紋飾和字的地方特別厚，沒有紋飾和字的地方就相對比較薄，這種厚薄不均，直接導致了透光鏡的反射效果。雖然有人也曾仿製出來帶有透光效果的銅鏡，但是，無論是國內學者，還是西方專家，至今還沒有人能夠做到達到古代工匠一樣的技術。這種銅鏡，被譽為漢代的黑科技，實至名歸！

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