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從童話大王鄭淵潔的另類父教中,我們應該看到讓孩子做自己才最好

(這是「一同成長的粑粑」的第302篇原創文章。)

一提起鄭淵潔,在我的腦海中就會出現「另類父教」幾個大字。對鄭淵潔有些了解的都知道,當我們的孩子背著書包上學堂的時候,鄭淵潔卻讓兒子「輟學」了;當父母們為了提高孩子成績,報這樣的輔導班那樣的輔導班時,鄭淵潔卻自己編著了教材,親自教導兒子……

在這樣一個競爭激烈的社會,他竟然讓兒子冒著「沒有學歷」的危險,開始了父教的艱難之路,這不得不讓人佩服和驚嘆。

到底鄭淵潔的「另類父教」表現在哪些方面?我們不妨往下看:

在家庭教育中,鄭淵潔不僅讓兒子直呼自己的名字,而且還在家開始了私塾式教育。更令人驚嘆的是,鄭淵潔80高齡的父親竟然活躍在微博上……為此,記者抱著好奇心採訪了鄭家三代人,想要了解一下鄭家如何教子的經驗和另類方式。

在教育方式上,鄭淵潔十分信奉賞識教育。在與兒子鄭亞旗聊天的時候,鄭淵潔得出了一個結論:「人類最本質的東西就是渴望得到同類的欣賞。越是年齡小的人,越希望獲得認同,特別希望得到父母的由衷欣賞。欣賞是天才催化劑。好孩子都是誇出來的。」

1985年,當時才2歲的鄭亞旗擁有了自己的交通工具——一輛幼兒兩輪自行車。而在那時、鄭淵潔擁有一輛摩托車。

一次,鄭淵潔正在給摩托車加油。擁有好奇心的鄭亞旗便問他:「你這是幹什麼?」

「這是給車喂飯。」鄭淵潔一本正經地回答。

沒想到,鄭淵潔的舉動被鄭亞旗很學會了。鄭亞旗拿著半瓶牛奶一邊往自行車上倒,一邊說:「這是給車喂飯。」

在那個年代,牛奶還是稀缺物品,要是誰像鄭亞旗這樣浪費,早就挨揍了。沒想到,鄭淵潔什麼都沒說。很快,鄭淵潔就給鄭亞旗買了一輛更大的自行車,並對他說:「這個車是用核動力的,不用再給它吃飯,它有很強的動力。」

從那天以後,鄭亞旗就再也沒有給車餵過牛奶了。

在鄭亞旗8歲的時候,鄭淵潔就給他「打預防針」:「18歲前,你要什麼我給你什麼,18歲之後,我就不管你了,而是我要什麼你給我什麼。」

當鄭亞旗成年以後,便離開了鄭淵潔的羽翼,自己闖世界去了。他做的第一份工作就是在超市搬雞蛋。在此之前,他給很多公司都投過簡歷,但都因為「小學學歷」而被拒絕了。

一次,鄭亞旗去了一家北京的企業,當面試官看完簡歷後,有些吃驚:一個擁有京戶口的人,竟然只有小學文化……這怎麼說都是解釋不通的。因此,對方以相當於「殘疾人」的借口打發了他。

當鄭亞旗屢屢碰壁的時候,也從沒認為鄭淵潔的教育方式有錯誤。在他的眼裡,快樂和不一樣的人生遠遠比學歷重要。

在朋友的介紹下,鄭亞旗去了超市當了一名搬運工。很快,鄭亞旗就找到了一份報社網路技術部的工作。在他的努力之下,一年以後就升職,成為部門主管。

在不斷的努力下,鄭亞旗在2005年創辦《皮皮魯》雜誌,2010年創建了北京皮皮魯總動員文化科技有限公司,任CEO。

對於網路流傳的「狼爸」「虎媽」教育,鄭亞旗有自己的見解:獲取知識肯定是一個和平的事情,如果用暴力去進行,一定是錯誤的,小孩明白很多事情。

在家庭教育中,鄭家三代人的教育理念都是:給孩子充分自由。

在沒有學歷的情況下,鄭亞旗能夠走到今天,鄭淵潔功不可沒。如果沒有他耐心地教育和指導,鄭亞旗也不會具備正確的、積極向上的人生觀。即便是在受挫中,鄭亞旗依然能夠認識自己,做自己想做的事情。

在有些家庭中,父母們過分溺愛孩子,什麼事情都不讓孩子做。這樣的教育結果也就成了孩子的束縛,影響了孩子的成長,讓孩子變得沒有自己的主見和個性。看到鄭淵潔的另類教子,我們應該明白:要給予孩子絕大的「自由」,才能教育出一個優秀的孩子。

當然了,我們並不是鼓勵父母們也像鄭淵潔一樣讓孩子小學畢業,然後放在家裡教。因為世界上沒有相同的鄭淵潔,也沒有相同的鄭亞旗。父母們要做的就是,讓孩子做自己。在給予孩子自由的時候,並不是放手不管,而是要把握一個「度」,讓孩子既有自己的自由,又不會做出一些不良行為。只有把握好教育的「度」,才能調試孩子的思想和行為,才能教育出一個「另類」的孩子。

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