從柏林寺銅鐘看清代宦官鑄鐘的衰落

柏林寺銅鐘

柏林寺銅鐘上，鐫刻有621位捐鑄人等姓名，其中捐資人多為女性，例如；信女張氏、李門李氏、胡門關氏等等 。筆者認為這些女性在當時應該是具有較高的社會地位。在鐘體上並未發現宦官姓名，這與明朝古鐘的特點大相徑庭。明朝古鐘多為宦官捐資鑄造。根據筆者調查北京地區的古鐘情況來看，未發現有確定為清代宦官所鑄鐘的實物。究其原因，清代宦官勢力的衰落是最重要的原因，同時與當時社會的政治、經濟、文化等方面有著密切的關聯。

柏林寺銅鐘上刻捐資人名

清朝入關以後承襲了明宮舊制，保留了部分宦官，但並未設置專門的宦官機構，直到順治十年，才設置十三衙門。清朝皇帝吸取明朝宦官專權亂政的歷史教訓，在設立十三衙門兩年以後，清世祖福臨命工部在十三衙門內樹立了嚴禁宦官干預朝政的鐵牌。清代所採取的抑制宦官勢力的制度，使得宦官的執掌範圍和權利受到了很大的限制。宦官在清代的朝政中始終未出現重要的影響及作用。

柏林寺銅鐘鍾鈕

另外一個因素，清代的宦官在退養之後和明代的宦官一樣，修養在寺廟之中，而北京的寺廟多修建於明代，鍾作為佛事中重要的法器，由於其體積較大，材質為銅、鐵，可以長期使用。所以到了清代出現了保留前朝用鍾並對其重新修鑄的現象。例如：乾隆乙亥重修宏慈道院募天順丁丑銅鐘，該鐘的鐘鈕是在乾隆時期被重修過。

乾隆銅鐘

在清代或許宦官是有鑄鐘的行為，但迄今為止，還未發現鐘體上留下宦官名字的遺鍾，以及宦官鑄鐘方面相關的文獻記載。

清代柏林寺銅鐘承載了豐富的歷史信息。毋庸置疑，柏林寺銅鐘對於研究柏林寺的創建歷史、宦官鑄鐘在北京地區的興衰、清代古鐘紋飾特點和技術等諸多方面都具有重要的學術價值。

原文作者：曹靜

原文來源：《收藏家》2015年7月刊《柏林寺銅鐘》

（因篇幅限制，原文有刪減）

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