柴米油鹽醬醋茶，床椅案幾桌凳榻

現今喜愛古典傢具的人越來越多，尤其是很多人喜歡造型簡約、曲線優美的明式傢具，在這一明式傢具的特點上，甚至有「設計上符合人體工程力學」的說法。

其實，明式傢具首先考慮的是禮教之端莊尊嚴，然後才是器形上的美學要求。

俗話說開門七件事——柴米油鹽醬醋茶，在傳統中國傢具中，也有類似的說法——床椅案幾桌凳榻。

與廣為熟知的「七件事」相比，這「七大件」大家雖然不陌生，但對其發展由來及此中的傳統文化淵源可能就不甚知曉了。

「七件事」中，茶雖位列末位，卻是中國人的國飲。「七大件」中，榻列最末，卻是最早出現的一個傢具名諱，也是最能體現休閑概念的一款傢具。

明末清初 黃花梨涼榻

從席地而坐、就席而眠，到低矮床具的產生，再到垂足而坐的高形坐具的流行，在一定程度上，傢具的發展史也就是人類社會的發展史。

中西文明的本原化區別是「天人合一」和「主客二分」的文化差異，這種區別造就了兩種迥異的民族性格取向，一個「內斂」、一個「外顯」。

而傢具作為人的創造物，承載了人的情感和精神。

中國的木製傢具雛於商周、豐滿於兩宋、輝煌於明清，其發展與變化的脈絡展現的是生活方式的變化和家庭形態的變化，體現的是社會文化、民族傳統、風俗習慣的變遷與繁衍。

從席地而坐轉為垂足而坐，由低向高的視野變化倒在其次，重要的是觀念的改變，以及社會文明日漸發達的背後蘊藏的是中華文化的發展脈絡。

在中國傢具史上，宋代是承前啟後的重要發展時期。

在這一時期，傳統儒家思想得到高度發展，這就是融合「儒、釋、道」三教思想體系於一體的「宋儒」，也就是被後人稱之為「理學」的思想體系。

中國傳統傢具至此逐步體現出方正簡潔的特點。

隨著時間推移，至明朝這一繼「大唐帝國」後的又一「漢文化」歷史高峰，中國傢具吸納的「中華傳統文化」同樣達到巔峰。

明代傢具不僅注重材料的質地、顏色和紋理，而且更善於運用線條的起伏變化和構件的精巧設計來體現中國之「禮儀」以及「意境」。

瑪麗·泰瑞沙舊藏 黃花梨圈椅 局部

這一風格的成熟也成就了明式傢具在世界傢具藝術體系中的地位和高度。

現今很多人喜歡明式傢具是因為其曲線優美、造型簡約，有些學者提出明式傢具尤其是椅具的一大特點是「設計上符合人體工程力學」，這恰恰是不了解當時文化傳統的表現。

明式傢具首先考慮的是禮教之端莊尊嚴，然後才是器形上的美學要求。

弗拉克斯家族珍藏明清黃花梨方凳及平頭案 局部

從舒適的角度上講，明式傢具跟現代傢具，有些方面還真是比不了的。

就拿椅子來說，明式椅不論官帽椅還是圈椅，扶手都偏高，靠背較挺沒有太大的傾角，因為古人以「坐不正」為非禮，只有「正襟危坐」才能顯示主人的尊嚴。

明 黃花梨官帽椅

習慣了沙發等閑散坐具的現代人，偶然一坐帶著把手的官帽椅，背貼靠背、兩手懸空這般架著的感覺確實舒適，但保持正襟危坐這種狀態半個小時試試看，保准沒人吃得消。

如果想偷懶翹下二郎腿，歪坐五分鐘就會讓你感到屁股架子疼。這一點正說明中國古傢具中所蘊含的傳統文化理念。

明 紫檀大理石面仿籐鼓凳 局部

記得小時候，長輩看到小輩不好好坐就會訓斥「沒坐相」，於此配套的話語還有「沒吃相」。

其實，在中國傳統文化里，拿碗、奉茶、持筷等看似日常的瑣事，都有著忌諱和講究，而這些與古代文人士大夫所締造的文化禮儀是密不可分的。

千百年來，這已經成為中國人的DNA，一種屬於骨子裡的東西。

清 黃花梨嵌大理石小座屏 局部

明代文人追求自然天成、以朴為雅的審美原則，品味上追求「清雅」、「脫俗」，心靈上追求「自由」、「性靈」。

從很大程度上說，明式傢具其間反映的是古文人所推崇的生活景緻和精神嚮往。

明晚期 黃花梨嵌雲石座屏 局部

用材方面，推崇自然天成、以素為美，這也是一些材質細膩、色澤沉雅，觸手柔和卻質地堅硬的黃花梨等實木本色傢具，深受明代文人墨客青睞的原因之一。

黃花梨筆筒 局部

明末清初 黃花梨螭龍紋三彎腿炕桌 桌面

工藝方面，榫卯嚴謹，同時非常注重結構美。

善於運用線條的起伏變化和構件的精巧來體現傢具的簡潔明快和柔美典雅，一些曲直線條的呼應已然成為傳統陰陽互依學說在傢具上最直白的表述。

黃花梨一腿三牙方桌

裝飾方面，計白當空以空造勢：密不透風疏可走馬。

不難發現，明式傢具多採用線形構架而留下大片空隙，在同一件傢具上，空與空之間配合映襯，從一個空可以看到另一個空，使空間產生豐富的變化。

明 黃花梨圈椅 局部

明 黃花梨五足圓香幾 局部

有時，還採用空與空之間的細密排列，就是現今所說的連續幾何圖案。

這些空除了節省材料、美觀，還有一個重要的思想體現就是老子說的「虛其心」，由此「人融入於天地、自然之中」。

明晚期 黑漆嵌螺鈿花蝶亮格櫃 局部

清 序伯款黃花梨梅花圖筆筒

如果中國畫的計白當黑、以虛就實，能讓觀者引發豐富的聯想，在立體的傢具中，這種空的遠近穿插更是勝出一籌。

清 禹之鼎《王士禎放鷳圖卷》

除了「空」，明式傢具的裝飾還有一大特點，就是提倡「厚質無紋」、「刪繁去奢」的工藝思想，體現的是孔夫子「繪事後素也」。

這當中「厚質」不難理解，即前面所述的材質要求，而「無紋」的意思並非簡單的無飾，而是講究一個「度」字，追求一個「精」字。

在明式傢具中不難發現，桌椅格擋之間雙飛的蝙蝠、一捧荷花，几案飛角處那幾朵略雕的雲頭如意。雖然外表好似平凡無色，實際確是有「心」有「意」。

清 黃花梨螭龍紋獨面翹頭案 局部

清早期 黃花梨螭龍紋方角櫃 局部

柴米油鹽醬醋茶，床椅案幾桌凳榻。

現代人之所以會喜愛一些傳統的事物，很多時候恰恰是一種骨子裡「隱性」的表現。

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