《說文解字》第97課：《詩經》里「薄采其茆」中的「茆」是何意

接著我們的《說文解字》課程，今天是第97課，仍然是講「艸」部漢字中的六個漢字，具體如圖：

（今天所要講的六個漢字）

1、。這個字GBK字型檔無此字，描述起來又困難，只好上圖如下：

（，藙的本字）

這個字是「藙」的本字，讀yì《說文解字》給的解釋是：「煎茱萸」。李時珍的《本草綱目.果部.食茱萸》：「時珍曰：此即欓子也。蜀人呼為艾子。楚人呼為辣子。古人謂之藙及樧子。」而樧，《爾雅》有記載，就是藙。所以藙的本義就是食茱萸。

前面課程提到過茱萸，今天又講到藙，再盤點一下茱萸，茱萸有三種：山茱萸、吳茱萸和食茱萸。山茱萸，別名「山萸肉」，屬山茱萸科落葉灌木或小喬木，是溫帶和亞熱帶樹種，成熟果實可入葯花期在春季，一般清明前後開花，秋末冬初結果；

吳茱萸為芸香科落葉灌木或小喬木，主要分布於長江以南，花期為春夏之交，果期則為夏秋之交，因為吳茱萸成熟的果實氣味濃郁，所以有「氣辣子」、「臭辣子樹」等別名；食茱萸為芸香科落葉小喬木，春季開花，秋季采果。因為食茱萸的嫩枝密布銳利的尖刺，樹榦也長滿了瘤狀尖刺，連鳥兒都很不願在上面棲息，所以另有「鳥不踏」之稱。

我們讀唐詩重陽佳節所謂「遍插茱萸少一人」所插茱萸指的是吳茱萸，一是時節合適，另外是因為它有濃烈的味道。而食茱萸渾身是刺，不適合插在身上頭頂，山茱萸沒有味道，達不到人們要的辟邪作用。食茱萸的植株樣子如圖：

（食茱萸）

食茱萸食葯兩用，藥用有溫中、燥濕、殺蟲、止痛的功效，食用一般為調味品。的小篆寫法如圖：

（的小篆寫法）

2、?。這個字有兩個讀音。即段玉裁《說文解字注》所載阻史、子亥二切。（一）中華書局注音版說文解字只標了一個音zǐ，給的解釋是「羹菜也」。段玉裁補充說：「?，謂取菜羹之也。」所以?的本義就是用菜作羹。上過中學語文課的朋友大多會說，羹不是「帶湯的肉食」嗎？為什麼可以用菜作羹？

（菜羹）

提前稍稍說說「羹」字。羹是會意字。從羔,從美。古人的主要肉食是羊肉，所以用了上邊一個「羔」與下邊一個「美」來會意，表示肉的味道鮮美。而後期的羹字義豐富，指用肉或菜調和五味做成的帶汁的食物。比如《說文解字》就說「五味和羹。」上古的「羹」,一般是指帶汁的肉,而不是湯。「羹」表示湯的意思，是中古（魏晉南北朝）以後的事情了。所謂的菜羹，一般指煮熟的菜，加上米屑同煮，一般是古代貧者所食。比如陸遊更甚，他是「乞菜作羹殊有味」（《甲子秋八月偶思出遊往往累日不能歸或遠至傍縣凡得絕句十有二首》）連菜也是乞來的。漢樂府《十五從軍征》說「采葵持作羹」，用菜作羹是正常的。

（二）這個字的第二個讀音是zǎi。《集韻.海韻》中說：「?，菜名」，究竟是何種菜，無據可查，只能存疑。

?的小篆寫法如圖：

（?的小篆寫法）

3、若。現代漢語高頻常用字，這個字有三個讀音。（一）中華書局注音版《說文解字》只標了一個音ruò。給的解釋是擇菜。我們看若的字形，在甲骨文和金文字形里，若字就是一個伸出兩隻手去擇菜的圖樣，如圖：

（若的甲骨文、金文）

所以，若的本義就是擇菜。現在的常用義都是後來生髮、衍生出來的。

本義之外，若字還有如下這些意思：（1）順從；和善。《爾雅.釋言》里說：「若，順也。」郝懿行《爾雅義疏》說：「若者，《釋詁》云：『善也。』善者，和順於道德，故又訓順。」比如《詩經.小雅.大田》：「播厥百穀，既庭且碩，曾孫是若。」大意就是：播下黍稷等穀物，苗兒既挺拔又茁壯，曾孫和善又開心。這還是祈年詩，曾孫是周王的自稱。（2）通「諾」，應允。比如《馬王堆漢墓帛書.經法.名理》里有：「若者，言之符也；已者，言之絕也；已若不信，則知大惑矣。已若必信，則處於度之內也。」講諾言的重要。（3）選擇。《說文解字注》里有：」《晉語》秦穆公曰：『夫晉國之亂，吾誰使先若夫二公子而立之，以為朝夕之急。』此謂使誰先擇二公子而立之，若正訓擇，擇菜引申義也。這個意思，顯然是擇菜的引申義。（4）象，如同。比如唐詩王勃《杜少府之任蜀州》里的：「海內存知己，天涯若比鄰。」

（「海內存知己，天涯若比鄰」詩意）

（5）及，到。比如《國語.晉語》：「病未若死」。也稱比得上，比如《論語.學而》里有：「未若貧而樂，富而好禮者也。」孔子的話，……還是比不上貧窮仍能樂道，富貴仍然好禮的人啊！（6）奈。王引之的《經似釋詞》里有：「若，猶奈也，凡經言『若何』、『若之何』者皆是。「（7）香草杜若的省稱。比如《九章》里有：「自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。」洪興祖補註：「若，杜若也。」

（杜若）

（8）傳說中的海神。《莊子.秋水》里有：「於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。」河伯（黃河神）自以為大得了不得。後來到了海邊，望見無邊無際的海洋，才感到自己的渺小，於是仰望著海神，發出了嘆息。後比喻做事力量不夠或沒有條件，而感到無能為力。這是成語「望洋興嘆」的來歷。（9）傳說中的神木名。《山海經.西山經》里有「（槐江之山）其陰鑫榣木之有若。」郭璞作注說：「大木之奇靈者為若。（10）禾桿皮。段玉裁的《說文解字注》里解釋秧字說：「凡可去之皮曰若。」

（望洋興嘆）

（11）踐踏。也寫作「蹃」。（12）用作代詞。字義較豐富，比如用於對稱，相當於「你、你們」「你的、你們的」比如用於他稱，相當於「其」等等……；（13）用作副詞。字義也較豐富，比如可以表示承接，相當於「乃、才」；比如可以表示不肯定，相當於「似乎、好象」……；（14）用作介詞。表示方式，相當於「按、按照」（15）用作連詞。字義比較豐富，比如表示假設關係相當於「如果」；比如表示轉折，相當於「至於」……；（16）用作助詞。既可以用在形容詞和副詞後面，表示事物的狀態，相當於「貌、樣子」，又用於句首，表示語氣。（17）秦漢時期的縣名。治所在現在的湖北省宜城東南。（18）古水名，就是現在的雅礱江。

同時，若還是一個姓，《正字通》里有載。讀若字，不禁又一次嘆息，中國漢字之博大精深。

（二）若字的第二個讀音讀ré。用於古地名，《廣韻.麻韻》里有：「若，蜀地名，出《巴中記》」

（三）若字第三個讀音讀rè。指乾草。《廣韻.馬韻》里有：「若，乾草」。

若的小篆寫法如圖：

（若的小篆寫法）

4、蓴。這個字有兩個讀音。（一）中華書局注音版《說文解字》只標註了一個讀音tuán，給的解釋是：「蒲叢也。」已經講得很清楚，它的本義就是蒲叢。為什麼讀這個音呢？王念孫的《廣雅疏證》里說：「蒲穗形圓，故謂之蓴，蓴之為言團團然叢聚也。我們再看看蒲草（講蒲字時，已詳細介紹過蒲草）的樣子：

（蒲草）

顯然，蒲草，有的地方叫它水蠟燭，穗確實夠圓。稱蓴是有道理的。

本義之外，蓴還指草叢生，義出《集韻.桓韻》：「蓴，艸叢生。」

（二）這個字的第二個讀音讀作chún。讀這個音時，就是前面講過的蒓菜。現在也一般認為蓴的簡體就是蒓。再上張圖，回憶一下蒓菜：

（蒓菜）

睡蓮科，多年生水生草本。葉片橢圓形，浮於水面，花小，暗紅色，夏季嫩葉可作蔬菜。《詩經.魯頌.泮水》里有：「薄采其茆」，陸璣作疏稱：「茆與荇菜相似，葉大如手，赤圓，有肥者手中滑不得停，莖大如匕柄，葉可以生食，又可鬻，滑美。江南人謂之蓴菜，或謂之水葵，諸陂澤水中皆有。」薄采其茆「就是人在水上采蓴菜，就是蒓菜。

蓴的小篆寫法如圖：

（蓴的小篆寫法）

5、這個字GBK字型檔沒有，只能上圖：

(zhì)

這個字讀作zhì。《說文解字》給的解釋是：「以艸補缺。或以為綴。一曰約空也。」因此，這個字的本義是用草補缺處。《廣雅.釋詁四》「補也。」王念孫疏證里說，這個字其他各本都寫作竹字頭。

zhì字的小篆寫法如圖：

（zhì的小篆寫法)

6、?。讀zǔn。《說文解字》給的解釋是：「叢草也。」《玉篇.艸部》稱：「?，苯?，草叢生」李善作注引薛綜曰：「言草木熾盛，覆被於高澤及山岡之上也。」?的本義就是草叢生的樣子。如圖：

（草叢生的樣子）

本義之外，?還引申為攢聚的意思。《廣雅.釋詁三》中有「?，聚也。」王念孫《廣雅疏證》「?之言攢聚也。」

?的小篆寫法如圖：

（?的小篆寫法）

昨天有朋友留言說漢字落後於拼音文字，應當廢止。其實，這個問題，文字專家早就論證過，僅提一例：裘錫圭的《文字學概論》中有「各種文字的字元，大體上可以歸納成三大類，即意符，音符和記號。跟文字所代表的詞在意義上有聯繫的字元是意符，在語音上有聯繫的是音符，在語音和意義上沒有聯繫的是記號。拼音文字只使用音符，漢字則三類符號都使用。」我們可以斷定，漢字或者更為複雜，但漢字的優勢是拼音文字無法替代的。

（【說文解字】之97，部分圖片源自網路）

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