山東女人不能上桌吃飯？哈哈哈哈，山東女人都笑了

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幾乎每到春節前後，圍繞「山東女人能不能上桌吃飯」的話題，網上都能吵成一片，今年也是一樣。

曾經在節目《妻子的浪漫旅行》自曝打了一百多針保胎針的程莉莎，之前就有提到自己陪郭曉冬回山東農村過年，遇到女人不能上桌吃飯的情況，自稱受到「特批」，才能夠跟老公坐在一起吃飯。

這一爆料，一度被當做女人在山東不能上桌吃飯的實錘。

不過，山東女人一聽這話，卻都笑了。

「這說的是山東哪兒啊，我是個山東人怎麼不知道女人不能上桌吃飯？」

「別黑我們山東了好嗎？啥年代了，還不能上桌吃飯？在我家，女人不動筷子，看誰敢動！」

「簡直是歪門邪道！我們山東人過年都是男同志們做飯，婆婆媳婦丈母娘小姑娘嗑瓜子打撲克，或者一塊包餃子一塊吃，從來沒有不讓女的上桌吃飯這一說。」

看到這裡，小編作為一個地地道道的山東人，手裡的鍵盤也已經按捺不住。

今天就來跟大家說說，山東女人不上桌吃飯，究竟是怎麼回事？

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在很多人的潛意識裡，女人不上桌吃飯的意思，是女人只能搬條板凳，在廚房吃飯，或者等男人酒足飯飽，離席之後，吃一點殘羹剩飯。

而事實上，山東女人不上桌吃飯，更多情況下指的是，山東男女不同席。

山東是人口大省，尤其老一輩，兄弟姐妹眾多，到年底聚會，一張桌子根本不可能坐得下。

在這種情況下，自然而然就分出了男桌和女桌。

男桌和女桌沒有什麼尊卑直說，菜品一模一樣，甚至會有一些甜軟的菜品，只上女桌。

唯一的區別是，男桌喝酒，女桌大多喝果汁。

山東男人的酒量眾所周知，一頓酒能從中午十二點，喝到下午三點。

我們山東女人才沒有耐心奉陪。

當然，如果一個山東女人抗議：「憑什麼只有男的能喝酒，我偏要喝酒，偏要坐男桌。」

那我們也只會集體鼓掌，敬她是個女中豪傑，不會說別的。

所以說，不是山東女人不能上桌吃飯，沒有任何人不讓山東女人上桌吃飯。

而是大多數山東女人，不樂意跟喝酒吹牛的男人一桌吃飯。

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山東除了是人口大省，還是農業大省。

在過去幾千年的歷史中，男耕女織，是山東最常見的家庭模式。

男人自覺擔負起下地種田的苦力活，女人自然也願意在家洗衣做飯。

所以，在山東農村年底聚餐，如果你看到幾個大老爺們吃飯喝酒，幾個小媳婦卻在廚房忙活，先別忙著罵人，這純屬分工不同，絕不是出於任何歧視。

山東女人不笨，有了里子，才願意給男人面子。

山東男人也乖巧，往往一邊喝酒，一邊惦記著廚房裡的主婦，連連勸告：「快坐下吃飯，不要忙活了。」

主婦們不肯坐，不是因為不敢，而是因為好客，願意多做幾道好菜。

在山東，你絕不會看到一個男人，說哪個女人理所應當在廚房幹活，不配坐下吃飯。

相反，大家對廚房裡的主婦們心懷感激和敬重。

他們還常常特意大聲誇讚：「這菜炒得好吃！比大酒店的好吃多了！」

在山東，也不會有一個女人因為在廚房炒菜，就覺得自己低人一等。

她們往往被誇讚聲樂得紅光滿面，心滿意足。

這種心情，和一個畫家，一個音樂家，得到知音賞識，是一樣的。

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隨著經濟發展，和社會分工的演變，山東女人不上桌吃飯，更成為一種不合時宜的老話。

最近，一個作者寫文章討論「山東媳婦為什麼不能上桌吃飯」，說：

「一家人在一個炕上吃飯，爺爺奶奶自然不能缺席吧，父親自然不用為你做飯燒菜吧，婆婆已經在忙活了，嫂嫂也在忙活了，此時，身為成年人、身為兒媳的你難道可以大大方方地坐在炕頭等飯吃么？難道能讓長輩、兄嫂伺候著你，而你卻無動於衷嗎？」

這段話在網上引起很大爭議，不要說外地，我作為一個山東人，都覺得瞠目結舌，看不下去。

在山東，父親、兒子和公公「自然」不能做飯，這種說法，是不存在的，至少現在來說，是不存在的。

事實上，山東男人和女人都會做飯，包餃子。山東男人在廚房忙活，也早已成為一種常規操作。

一個大家族聚餐，除非是去酒店（目前很多家庭也是選擇去酒店省事），否則總要有人做飯。

誰做飯是不重要的。

重要的是，在我們山東，做飯的那個人，一定會得到所有人的尊重。

山東是一個好客而且重禮的地方，講究的是感恩和義氣。

穿衣不忘紡織人，吃飯不忘種糧人。

山東的家庭和睦，從來不是計較誰比誰高一頭，誰把誰踩一腳。

而是全家人的相互感恩，相互尊重，承認每個人在家庭中的價值，從內心感到珍惜。

所以，到2019年了，聽說還有人在爭論：「在山東，女人究竟能不能上桌吃飯？」

山東女人都笑了。

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