老滿洲旗人老王佳的故事
初七是「人日子」，今兒的故事也離不開這個「人兒」的年故事。今個講遼東鳳凰城白旗老王佳的年故事。
遼東鳳凰城白旗，之所以由此一地，源自於老王佳。大清早期，康熙爺二十四年，原在北京內城定居三十多年的滿洲鑲白旗王佳大爺攤了回撥外差，舉家回撥遼東。在大清朝得了天下，坐穩了江山以後，滿洲八旗坐享天下那時候就成瘋了。所以旗人誰家也不願意離開北京，更別說戍邊打仗了。可是朝庭自己也有難處，皇帝也有自己的難處。一是八旗制度的軍民合一，披甲軍人和家眷、奴僕都享受供給，朝廷有些應付不了。但是八旗制度是大清基業的根基，又不能取消，於是就有計劃地回撥遼東一部分八旗駐獵看邊戍邊，實行供奉逐年遞減，自給自足豐衣足食的政策。開始的時候就是挑一些獲罪的八旗家族，重罪從輕，甚至死罪都豁免，然後再給予皇恩，將其家族回撥遼東，看邊戍邊。老王佳大爺因族人和親家在軍中人數眾多，駐獵福建和廣西期間俘虜和購買漢人為奴補充旗內漢軍綠營超過定例，家族勢力超出大清定例給奉上限。朝廷在裁撤三番之後，也對八旗內家族勢力過大的新滿洲和歸化滿洲有所提防。再加上王佳大爺當時得罪了當朝內大臣某人，被削了軍中官爵，降了俸祿，全家回撥遼東鳳凰城。
廂白旗老王佳回撥遼東鳳凰城，駐獵地就登記紅冊子定名鳳凰城廂白旗後營子、後堡子，歷經三百多年，而今就是遼寧省丹東市鳳城縣白旗鎮後營子村和後堡子村民小組。
老王佳的年故事，不講英雄也不見神話故事。老王佳的年故事是「人故事」。老王佳，是歸化滿洲，老王佳的年故事也遠遠早於罕王故事和大清故事，可能早於大明，可能早於大金。老王佳的王是大金的皇家賜姓完顏，早在大明朝的時候就使用了漢字王。究竟老姓是那拉還是胡該，還有別的什麼，說法就很多。因為王佳氏族特別大，多數都是大金數代的有功之臣，被賜姓王，所以族群內部差距還是巨大的。鳳凰城白旗的廂白旗老王佳，祖輩來自於長白山西麓，世代相傳為滿洲人，老故事都是罕王努爾哈赤舉事之前的「人故事」，都是生活，不是神話，也不是大英雄的永報皇恩故事。
王佳老早年間有先人圖裡，居住在長白山三道溝，以冬季進山攆狍子、打兔子、狐狸和野雞為生。冬季在長白山原始森林的雪原上馳騁，保護好腳就是一門大學問。老年間，老王佳滿洲先人足下是用豬皮撕成條，扭成麻花筋，編織而成的杌鞡，跟今天的大皮靴子相近，裡面趁著一層厚皮子，再裡面有羊絨毛呢。獵人冬季在長白山雪原中跋涉，一百天，靴子內就會出汗潮濕，冬季天冷，不能幹燥。第二天就必須更換靴子內的保溫材料。羊絨為最好。不過羊絨不容易乾燥，價格也昂貴，當時老王佳圖裡大爺就使用「杌鞡草」。所謂杌鞡草，是一種野草，一墩一墩生長，草葉呈針狀，細又長，比頭髮細，一尺多長。杌鞡草秋天苦霜降之前割下來，背陰處陰乾，陰乾後需要逐棵草針用手搓出來，然後再一把一把的搓，直到最後一大柳一大柳地搓出來。搓過的杌鞡草在用木梳梳理，理順，層次分明，一把一把揉成團，困在倉舍里，不見太陽不見風，不潮、不幹、不霉、也不碎。冬季獵人進山的時候用冰爬犁拉著，每天拿出來若干團，塞進杌鞡靴子裡面，腳尖、腳底、腳背都絮上杌鞡草，形成厚厚的保溫層。每天更換一次。
圖裡在堡子里杌鞡草梳的好，每年老秋以後，都會看到圖裡進山割杌鞡草，回家曬杌鞡草，在炕上搓杌鞡草，在場舍里團杌鞡草。天天不斷，直到一大墩子的杌鞡草梳好。直到天開始下雪。
起初，鄰居們都笑話圖裡，說老王佳這個圖裡幹活磨蹭，弄點草能墨跡一秋天。可是漸漸地，人們在實踐中認識到追山之獵人，冬季進山腳的保溫是多麼的重要。一次腳指頭凍傷，就會耽誤三年進山，一次腳趾凍殘，就會一輩子再也進不了山，打不了獵，而一次腳凍壞，都有可能就此喪命。
同樣都是冬季進山追獵的長白山居民，圖裡大爺一輩子快樂的生活在白山黑水，不曾受傷害，家族後代輩輩相傳。本就是一個精細和用心做好每一樣細微的小事兒。圖裡老祖梳杌鞡草不算什麼，可是這杌鞡草梳的好，一冬天狩獵就不遭罪，不要受傷，家族就有進項，生活就會幸福。看似小事兒，做好了就不容易，生活就是如此，小節是基礎，不積跬步無以至千里，不拘小節難以成大事。
作者鳳城白旗三台
滿族文化網出品，轉載請註明。
TAG:付春兵 |