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正月初五接財神,財神到,喜從天降!拜財神爺怎麼拜才能財源廣進?


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大年初五迎財神



今天是正月初五,是財神爺出巡的日子,各地宮觀和民間都會有接財神的習慣,財神,是道教中掌管天下財源和祿庫的神靈。「財神,使人聚財」,禮拜或者供奉財神能使人招財進寶,財源滾滾,所以在這天有接財神以求一年財源廣進的風俗,財神爺是最受歡迎的神仙之一,民間一直都保留著接財神的習俗。


很多信眾都知道接財神但並不知道應如何正確迎接財神,為了讓路途不便去宮觀廟宇的信眾也能如願接到財神的恩賜,本文就為大家講講正確的接財神的方法,方便信眾同沾法喜,共沐神恩!



玄化財神天尊趙公元帥


玄壇寶誥

至心皈命禮。

位列玄壇。金輪如意。黑虎吼時。天下妖魔皆喪膽。金鞭起處。世間邪魅悉潛形。受命玉帝。管理財源。統帥雷部。號令瘟火。賞善罰惡。至公至正。大悲大願。巡查壇院。玄壇趙天君。掌理天下財源。督財府中大元帥。玄化財神天尊。

志心皈命禮。


神霄玉府,梵炁瑤宮。收金丹而避秦,持玉錄而寵命。身騎黑虎,手持銀鞭。驅雷掣電,斬鬼除妖。位列西壇,體用水金開道法;職司北極,鎮降龍虎顯神通。部領百員宿將,三界策役;權司五雷六纛,九州島島提點。德容懺悔,賞罰分均。大悲大願,大聖大威。上清金輪院,正一玄壇趙天君。

志心皈命禮。


靈通丕演,聖德昭彰。凝形於大梵之初,顯化乎無窮之世。持鞭提索,馭虎降魔。飛行三界鬼神驚,呼吸一聲天地振。威光景朗,無願而弗從;玄鑒靈明,有求而皆應。救生靈疾苦,保家國安寧。讚揚道法以無窮,壇鎮玄風於水劫。大悲大願,大聖大慈。扶天廣聖,如意沖和大神君。

志心皈命禮。


高上神霄,雷霆都督使。玉殿捲簾上將軍,中宮金輪都總管。太乙救苦天尊旨,三天門下都城隍。大慈大悲,救苦救難。回凶作吉,散禍消災。正一玄壇,闡教天將。如意執法趙公明元帥,威靈顯化天尊。

志心稱念玄化財神天尊,不可思議功德。

趙公明元帥,又稱正一財神、玄壇真君、趙公元帥等,居督財府、神霄玉府,道教尊為「上清金輪院正一玄壇趙天君」、「黑虎玄壇趙公明元帥」、「玄化財神天尊」、「萬類克成天尊」、「威靈顯化天尊」等,其形象常為「鐵色面,圓眼,黑鬍鬚。戴鐵襆頭,黃抹額,披金甲,阜罩袍,綠靴,右手執二十四節鐵鞭,左手執鐵索,有黑虎隨身。」

趙公元帥,姓趙名朗,字公明,終南山人氏。自秦時避世山中,虔誠修道。漢代第一代張天師張道陵入鶴鳴山修道時,收其為徒,並使其騎黑虎,守護丹室。天師煉丹功成,分丹使趙公明食之,遂能變化無窮,形似天師。張天師命其守護玄壇,因此道教尊為「正一玄壇元帥」,又稱其為趙玄壇。在民間所供奉的趙公明畫像中可見其黑面濃須,身著戰袍,頭戴鐵冠手執鞭,形象威猛,坐騎黑虎,故又稱「黑虎玄壇」。

趙公元帥是五路財神首領,大名鼎鼎的「武財神」,全稱「正一龍虎玄壇真君」或號「扶天廣聖如意真君」,是中國最知名的財神爺。

財神趙公明元帥,左手持元寶,以示財富天下共有,人皆可得;右手持鋼鞭,寓意人取不義之財必遭天罰。左右配祀招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司。趙公明秦代降生人間,避世終南山精修至道,後因守護天師煉丹有功,被封為「正一玄壇元帥」,其部下蕭升、曹寶、陳九公、姚少司分別封為招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官,合稱「五路財神」,主管天下財源祿庫,依人之善行,賜人財富,以顯「天道無私,唯善是與」。

《財神真經》有:「趙公明元帥身騎黑虎。手執金鞭。五路財神。依方護衛。各司神祇。前後擁護。於甲子年正月初五日。下降凡塵。巡視一過。喟然而嘆。乃謂五方五路財神曰。黃金使者所稟。確且實情。以後凡遇歲首。正月初五日。汝各按方位查察。詳為且報。記錄善惡以憑賞罰。五路財神再拜稽首。"

祂掌賞罰訴訟、保病禳災,買賣求財,使之宜利,正月初五令五路財神按方位查察,記錄善惡以憑賞罰,所以在正月初五都會有接財神的習慣。

可見,正月初五是五路財神按方位查察,記錄善惡以憑賞罰。而趙元帥的誕辰在農曆三月十五日。所以,正月初五,接財神我們接的財神是玄壇趙公明和其部下五路財神。



1

祂以聰穎勤勞而聚財有方,管理嚴密而理財有道

據傳,元帥為秦代陝西西安市周至縣集賢鎮趙大村人,其出生時在三月十五日黃昏後天將黑時。趙公明元帥家境貧寒,年青時為木材商打工,力大技精,背運木材。為人誠實守信,仗義勇為,深得工友信任。木材商十分讚賞,多次獎勵。趙公明元帥攢下錢財以後,又借貸工友的錢款,憑著勇氣膽識和誠信,自任木商,進行經營。趙公明元帥目光遠大,胸懷寬廣,客戶自然信賴他,爭著和趙公明元帥做生意,積累了巨額財富。有人借趙公明元帥的百金做生意,不料想遭遇天災虧了本,一時無力償還債務。趙公明元帥僅僅讓其還了一雙筷子,抵消所欠的債賬。為富行仁,義利雙收。趙公明元帥不但周濟貧困,出手大方,而且資助國家的軍事行動,親自參軍打仗,十分勇敢。

趙公明元帥一邊經營商業,一邊到終南山樓觀拜訪高道,精研道理修得正道。趙公明元帥馴養了一隻曾經騷擾平原百姓的黑色老虎,人們視為奇蹟,稱為趙公明元帥的黑虎坐騎。由於趙公明元帥是一位經商奇才,經商理念以信用為本,以聰穎勤勞而聚財有方;以經營得當,管理嚴密而理財有道;以慈善愛民、仗義濟困和疏財愛國而用財有義。集講信用、扶貧助困、學道修行、和美處事、善於隱諱等眾多美德於一身,古人在感悟趙公明元帥的財富文化時,將趙公明元帥敬為財神。

趙元帥秦朝時在山中避世時,精心修習道法,功成圓滿後,玉皇大帝降旨,將他召為神霄副帥。元帥是皓庭霄度天慧覺昏梵之氣化生而成,方位在八卦中佔西北乾位,是金水相合之象。他頭戴鐵質頭冠,手拿鐵鞭,也是金水相涵之意。他臉色黑,又有很多鬍鬚,代表北方,五行屬水。坐騎是虎,五行屬金,是取義水中有金。到漢朝時,張天師在青城山煉丹時,收趙玄朗護衛丹室。天師丹成,分丹餌之,遂能變化無方。趙玄朗食丹以後,其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇,故號玄壇元帥。時至今日,趙大村趙公明元帥廟前,還存一通石碑,碑額螭紋,額中篆書《重修玄壇趙公元帥廟碑記》,碑文言:樓觀說經台東北焉,尚曰趙大村,舊有玄壇神廟,財神生於斯也。廟不知創自何代,迄今傾圯…….趙公明元帥由秦至今…….號為黑虎玄壇,上帝嘉其功…….」。



2

祂策役三界巡察五方,鎮邪祈福買賣求財無求不應

趙公明元帥部下兵將甚眾,有八王猛將、六毒大神、五方雷神、五方猖兵、二十八將、和合二將、水火二將等。凡驅雷役電、呼風喚雨、除瘟剪祟、保病禳災,皆可主持運行。官司冤案,亦能為解釋。市場公平買賣,誠信求財,利益和合,但至公至正,禱之無不如意。可見其神司職務甚多,主管財富、和合利益僅為一職,所以民間常將其神像貼於門上,作為門神,鎮邪祈福。


魏晉道書《女青鬼律》卷六曰:「東方青炁鬼主姓劉,名元達。領萬鬼,行惡風之病。南方赤炁鬼主姓張,名元伯。領萬鬼,行熱毒之病。西方白炁鬼主姓趙,名公明。領萬鬼,行注炁之病。北方炁炁鬼主姓鍾,名士季。領萬鬼,行惡毒霍亂心腹絞痛之病。中央黃炁鬼主姓史,名文業。領萬鬼,行惡瘡癱腫之病。右五方鬼主,諸欲著名生錄為種民者,按此文書,隨病呼之,知領鬼姓名,病即差矣。人人各寫一通,系身讀之,令罹災害皆消。」可見此時趙公明元帥還是五方鬼主之一。

隋唐時《三教源流搜神大全》中,記五位瘟神:隋開皇十一年(591)有五瘟神見……白袍之秋瘟神是趙公明元帥。是歲大瘟,帝乃立祠,封為將軍。並言:「趙公明元帥得道於終南山,被尊為道家大神,屬威猛將吏。……被授正一玄壇元帥……驅雷役電於宇宙,呼風喚雨於乾坤……」。《道法會元》卷二百三十二載:「元帥姓趙名朗,一名昶,字公明,終南山人。秦時避世山中,精修至道,功行圓滿,被玉帝旨,召為神霄副帥。按元帥乃皓庭霄度天慧覺昏梵炁化生,其位在乾,金合水炁之象也。其服色,頭戴鐵冠,手執鐵鞭者,金遘水炁也。」「元帥上奉天門之令,策役三界,巡察五方,提點九州,為直殿大將軍,北極侍御史。逮漢祖天師修錬大丹,飛神奏帝,請威猛神吏為之守護,由是元帥上奏玉旨,充正一玄壇元帥。」



2019己亥年什麼時候迎財神



民俗文化中正月初五日是迎接財神的日子,為祈求全年財運興旺,故在正月初五是迎接財神的最佳時間。

2019年己亥豬年的正月初五(2月09日)為丁丑日,財神方位在西南方,在舉行迎接財神儀式時應當朝向財神方位(西南方)。迎接財神宜在吉時舉行,同時要避免時辰與自己生肖相衝。



所謂財神方位有兩種,一種是全年不變的財位,由流年八運飛星決定,如2019年豬年的財位飛臨中宮,是全年財運的關鍵,如布置得好,這一年將財氣順遂;如布置不當,整個家宅的財運將大受影響,甚至破財連連。而另一種就是我們今天說的每日財神方位,每日不同,公司開業、店面開張、安放財神爺等重要日子,皆需要查詢當天的財神方位,需要查詢後續每日財神方位的,可聯繫公眾號小編,以便請回財神,招財納福。


迎接財神供品及方法




1、

五色水果(代表五路財神)如:蘋果、橘子、蟠桃、火龍果、紅棗。

2、

設一香爐,右方放三杯茶水,象徵清靜。(茶葉炮製)

3、

在神前擺一瓶鮮花,百合、菊花、康乃馨一類。代表和合,喜悅,生命力。

4、

糖果(花生、糖果、糕點)。

5、

香9支,蠟燭1對、元寶(紙錢)等燒香用品,在花瓶前燃蠟燭一對或者五盞光明燈,象徵五路光明!

6 、

有些說法要求用三牲肉食,其實這違背道教原則。二千年前張道陵天師創教之初,就明確指出「神不受食」,道家不能以敬神之名傷害生命,想身心乾淨地接財神,不要往壇上放肉菜。


如何正確迎接財神

很多人都聽說過接財神但並不知道應如何正確迎接財神,今天就為大家講講正確的接財神的方法:

第一:

接財神的時間應是正月初四子夜(既初五子時,初五白天也可)。

設財神玄壇

趙公明的壇台稱為玄壇,接財神要先布置好壇台。玄壇簡潔,擺放講究。

先放趙公明神像。以騎虎,左手捧財寶,右手持鞭的為正統。財寶與金鞭分別代表賞善和罰惡,這是玄壇法的基本義理。決定認真修行的朋友,最好選一個有笑容的趙公明神像,因為玄壇財神法以和合為核心要訣,和而合之,和氣生財,方為生財正道。所以一臉怒氣的財神像不合道法宗旨,修行不深的朋友最好別用。

用財神畫像也要依上述要求。

如果沒有神像,或者家裡本來有其他神台或佛台,可以自己寫牌位。在壇台正中寫上[正一玄壇趙天君]即可。如果牌位很長,可以寫全稱[正一龍虎玄壇賞罰司趙公明元帥]。

如果上面提到的各種神像牌位都沒有辦法擺置。可以下載這張財神本身符,見符即是見神,可以列印使用,也可以下載屏保。?

第二:

沐浴更衣後,擺好供品,焚香燃燭,上三柱香行三拜九叩之禮。

第三:

跪於供桌前念《財神經》本文已經附上財神經,可以列印出來。

第四:

念完後起身再點三枝香。上香後跪念《財神疏文》,疏文如下,可事先自己抄寫好,或是列印出來填好。最好是用紅紙列印是自己手抄出來。

啟請祖天師六合無窮高明大帝,正一龍虎玄壇大元帥趙公明,黑虎大將軍郭杞,玄壇和合聖眾一切神祇,當地土地龍神,恭望雷威,俯垂洞鑒。輒備香茶燈燭果供,普同供設。

今據

道主盟焚香皈答朝

恩賜福獲利,保財源豐富事。

求財信士(      請填上自己的名字)

(    )年(    )月(    )日(     )時生

伏以

人靠天地以處世,衣食賴金錢而富裕。民所禱也神必佑之

實大道生養之恩,萬物自然之福。

弟子感仙家貴生之心,造福萬民之德,願皈依大道,以至誠朝向

言念弟子(填參與接財神的人名)現當靠求財以創業,賴獲利以養生

今袶良旦之期,特齋戒而誠心,謹秉燭而焚香,以神合神,以氣合氣

叩求弟子在後為人為己行持之際,口啟心存,即便感通

財神之施恩,廣開財源之有門,謀為順利生財達願,為此

謹具疏文志心,上奉

正一龍虎玄壇大元帥趙公明位前

伏願

財神施福星,元帥賜寶盆,至弟子謀利東西南北,方方茂盛;

生財春夏秋冬,季季獲利。身體健康,出入平安,不勝感恩戴德矣!

謹疏以聞  稽首皈依

天運(      )年(     )月(     )日恭申

(念完把疏文在香爐或聚寶盆中火化)

回壇上三支香,把吉祥物握在左手,放在香爐上(右手擋袖或拿著咒語念誦),順時針慢慢繞圈,同時念[金光咒]

天地玄宗 萬氣本根 廣修億劫 證吾神通 三界內外 惟道獨尊 體有金光 覆映吾身

視之不見 聽之不聞 包羅天地 養育群生 誦持萬遍 身有光明 三界侍衛 五帝司迎

萬神朝禮 役使雷霆 鬼妖喪膽 精怪忘形 內有霹靂 雷神隱名 洞慧交徹 五氣騰騰

金光速現 覆護真人

再上三支香,行[三皈九拜]之禮,即可結束接財神。

主祭者去燒金錢衣紙,此時同祭信眾可以輪流上香,行[三皈九拜]之禮謝神!



在家居士迎接財神方法



很多信眾、在家居士並不具備上述條件,因此可發其心愿,助其功德,如此善念、亦有奇效。

持誦

《財神真經》,

《財神真經》的教義為利益眾生,只有利益眾生者,方可納五方之財。所以只有能為眾生創造價值者,方可聚得財氣、承受的了財富;否則一樣是財來財往,留不住錢財半分。


一旦明白此條教義之後,則首要為誦《財神真經》和財神玄壇寶誥,以誦神明之寶誥,建立正信,蕩滌其心,方見本真。(後附《財神真經》)

其次為財神之教義廣宣教化,有條件者於神前發願,或布施或助印經書,為大眾創造價值,為自己累積福報;

讓大家均明白其理,闡揚財神之教理,弘播玄壇之妙義;讓更多的人按照道的方式去積累財富,此等分享,可迅速積累功德,有不可思議奇效。




怎麼拜財神爺,才能財源廣進



正月初五是迎接財神的日子,每到這天,各地宮觀都會舉行法會以慶賀。當地信眾也會紛紛前往道觀上香拜財神,祈求財神爺保佑。那麼,拜財神爺到底該怎麼拜?拜了財神爺,真的能得到財神爺保佑,財源滾滾嗎?對於這點,《財神真經》給了我們很好的解釋:

「 焚香要帶誠意燒。跪拜須將過改盡。富貴多行慈善事。貧人安命守本分。綾羅綢緞雖好看。一絲一命要知情。棉麻葛布天上賜。製成衣服格外溫。殺生害命貪口腹。來世便是貧賤身。有財無子善不足。財多子多有前因。今世富貴須行善。不做善事保不成。今世貧賤須安命。勤儉持家種善因。金銀原是國之寶。川流不息付與人。能聚能散方為貴。分多潤寡貴平勻。


很多人常說,別人供奉財神,我也供奉財神,為何人家是億萬富翁,我卻是身無餘錢呢?需知,趙公明元帥之所以被奉為財神,就是因為他謀財有道、樂善好施。人間財富無窮,並非人人可得,惟有道之士、行善之家方可如願。所以,我們在參拜財神,招財布局時,除祈求財源茂盛、生意興隆外,還應感念財神的品德,並且用來規範自己的行為,方能吉星相互,凶曜退散,萬禍冰消,千祥雲集,財降其身。

正如《財神真經》趙公明元帥即說利益曰。若有眾生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。憂天下之憂。濟人利物。我即勅命東路財神青金使者。南路財神赤金使者。中路財神黃金使者。西路財神白金使者。北路財神烏金使者。各按所轄之方。統帥當方土地。帶領運寶郎君。送財童子。以時在寶庫之中輸送財寶。使其財恆充足。流傳後代常為富有之人。若復有人身雖貧賤。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架溝澗之短橋。以利人涉。無財能盡其力。無力能盡其言。吾即勅命。掌籍仙。將其貧籍除名。登入富籍。或使其生計日裕。事業漸興。由貧而小康。或使其得意外之財。而驟富。或使其子孫發達。享其後福。若復有人。信心不二。常年奉祀。香火不斷。流傳此經。以勸世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必應。無願不從。各各信受。自護禎祥。

《道德經》有,「聖人不積,既以為人,己愈有;既以與人,己愈多」。簡單來說「助人者,人恆助之;布施者,會有成倍的回報」。所以,道門奉行「道人寧施人,勿為人所施」的教戒,主張「我耕我食,我蠶我衣」。《太上洞玄靈寶智慧罪根上品大戒經》也告誡世人:「與人君言,則惠於國;……與野人言,則勸於農。」


道教以力耕自養、利物濟世為修行規範。農道合修的傳統在道門中一脈相承,至今很多道觀仍然保持著,甚至有些道觀的道長在農學領域還頗有研究和建樹。

例如,四川青城山、陝西龍門洞等近現代以來,就一直保持著農道合修的傳統。

所以,接財神的目的並不是憑空得到財神爺多少財富,更重要地學習財神的精神,替天行道,代天宣化,啟迪世人,取財有道。每位財神在道教中無不是道德的顯化,道人的「寧施人勿為人所施」的教戒,正是道教徒奉行修道行為世范的精神所在。大家學習財神「見利思義,不貪為寶」,共同光大教門,度人無量。



《玄壇趙大元帥財神真經》



焚香贊


香焚寳鼎。炁達玄穹,神人合一謁瑤宮。隨處顯神通。蘭篆淩空。萬聖會丹衷。


志心皈命禮


傳忱達悃天尊

燃燭贊


初燃燭炬,放大光明,靈心不昧共澄清。塵念不重萌,掃蕩凡情。太上大丹成。


至心皈命禮


慈光普照天尊

凈口神咒


丹朱口神。吐穢除氛。舌神正倫。通命養神。羅千齒神。郤邪衛真。喉神虎噴。氣神引津。心神丹元。令我通真。思神煉液。道炁常存。

凈心神咒


太上台心。應變無停。驅邪縛魅。保命護身。智慧明凈。心神安甯。三魂永久。魄無喪傾。

凈身神咒


靈寳天尊。安慰身形。弟子魂魄。五臟玄冥。青龍白虎。隊仗紛紜。朱雀玄武。侍衛我真。

安土地神咒


元始安鎮。普告萬靈。岳瀆真官。土地袛靈。左社右稷。不得妄驚。迴向正道。內外肅清。各安方位。備守壇(家)庭。太上有命。搜捕邪精。護法神王。保衛誦經。皈依大道。元亨利貞。

金光神咒


天地玄宗。萬炁本根。廣修萬劫。證吾神通三界內外。惟道獨尊。頂有金光。覆映吾身。視之不見。聽之不聞。包羅天地。養育羣生。受持萬遍。身有光明。三界侍衛。五帝司迎。萬神朝禮。役使雷霆。鬼妖喪膽。精怪亡形。內有霹靂。雷聲隱鳴。洞慧交澈。五炁騰騰。金光速現。覆護真人。

凈天地神咒


天地自然。穢炁分散。洞中玄虛。晃朗太元。八方威神。使我自然。靈寳符命。普告九天。乾羅怛羅。洞罡太玄。斬妖縛邪。度人萬千。中山神咒。元始玉文。持誦一遍。卻病延年。按行五嶽。八海知聞。魔王束首。待衛我軒。凶穢消散。道炁常存。

祝香神咒


道由心學。心假香傳。香爇玉爐。心存神前。真靈下盼。仙旆臨軒。令臣關告。逕達九天。所祈所願。咸賜如言。

集靈神咒


琳琅震響。世界肅清。河海靜默。山嶽吞雲。五靈合炁。三神吐芬。昊天勅命。召集羣真。十方大帝。兵馬紛紜。率領部衆。環列壇(家)庭。神王侍衛。威將隨臨。鬼妖滅喪。邪魔推傾。天無雜穢。地鮮妖氛。空明洞慧。上達玉清。

衛靈神咒


五星列照。煥明五方。水星祛災。木德致昌。螢惑消禍。太白辟兵。鎮星四衛。國家利亨。名刊玉簡。字錄帝房。乘颷散景。飛騰太空。出入冥無。游晏十方。五雲浮蓋。招神攝風。役使萬靈。上衛仙翁。

土地神咒


此間土地。神之最靈。升天達地。出幽入冥。為吾關奏。不得留停。有功之日。名書上清。

玄壇寳誥


至心皈命禮。


位列玄壇。金輪如意。黑虎吼時。天下妖魔皆喪膽。金鞭起處。世間邪魅悉潛形。受命玉帝。管理財源。統帥雷霆。號令火。賞善罰惡。至公至正。大悲大願。巡查壇院。玄壇趙天君。掌理天下財源。督財府中大元帥。

開經玄蘊咒


雲篆大虛。浩劫之初。乍遐乍邇。或沉或浮。五方徘徊。一丈之餘。天真皇人。按筆乃書。天尊下降。真文誕敷。昭昭其有。冥冥其無。梵玄妙蘊。括盡諸經。窮源究本。齊家修身。

爾時玄壇趙元帥在督財府。登百寳座。倚黃金案。五方財神。運寳郎君。送財童子。司庫仙。掌籍仙。金銀銅鐵錫五種司理之神。異寳奇珍司理之神。排班侍立。參謁已畢。中央財神黃金使者。越班而出。稽首啟請。而稟元帥曰:下元甲子。凡夫每多揮金如土。窮奢極侈。毫不知地產五金。以賜人類。互相維繫生計之用。反致鑄金成幣。造成種種惡因。伏乞主帥運大威力。設法救正。免造成大劫。陷羣氓於苦坑。

趙元帥正色曰。使者之言。正合吾心。吾當親臨下界巡視。誥誡凡夫。

於是趙元帥身騎黑虎。手執金鞭。五路財神。依方護衛。各司神只。前後擁護。於甲子年正月初五日。下降凡塵。巡視一過。喟然而嘆。乃謂五方五路財神曰。黃金使者所稟。確且實情。以後凡遇歲首。正月初五日。汝各按方位查察。詳為且報。記錄善惡以憑賞罰。五路財神再拜稽首。奉命惟謹。於是趙元帥沉思良久。而作誥誠曰:

吾是玄壇趙天君。財帛府中我爲尊。

天下財源吾掌管。富貴窮通由我定。

兼管風火與雷部。三月十五是誕辰。

家家戶戶虔誠奉。我便賜財榮其身。

今日親臨五濁界。誥誠汝等一般人。

焚香要帶誠意燒。跪拜須將過改盡。

富貴多行慈善事。貧人安命守本分。

綾羅綢緞雖好看。一絲一命要知情。

棉麻葛布天上賜。製成衣服格外溫。

殺生害命貪口腹。來世便是貧賤身。

有財無子善不足。財多子多有前因。

今世富貴須行善。不做善事保不成。

今世貧賤須安命。勤儉持家種善因。

金銀原是國之寶。川流不息付與人。

能聚能散方為貴。分多潤寡貴平勻。

若還歛聚不行善。死後依然付別人。

富不行善生敗子。貧不安分丟性命。

種瓜自能得瓜子。善善惡惡不差分。

試看施濟行善者。不發自己發子孫。

白屋也會出將相。侯門後裔做乞人。

善惡到頭終有報。財寶不付作惡人。

汝等經吾誥誡後。信受奉行做善人。

趙元帥誥誡已畢。

五路財神。稽首啟請。而稟曰。世人經此誥誡。回心向善。當以何種利益已顯果報。惟願主帥慈悲。示以未悟。

趙元帥即說利益曰。若有衆生。或因前因而富。或以今修而富。或享其祖先之成。若能一心向善。懮天下之懮。濟人利物。我即勅命東路財神青金使者。南路財神赤金使者。中路財神黃金使者。西路財神白金使者。北路財神烏金使者。

各按所轄之方。統帥當方土地。帶領運寳郎君。送財童子。以時在寳庫之中輸送財寳。使其財恆充足。流傳後代常為富有之人。若復有人身雖貧賤。而能守分安命。填不平之道路。以利人行。架溝澗之短橋。以利人涉。無財能盡其力。無力能盡其言。吾即勅命。掌籍仙。將其貧籍除名。登入富籍。或使其生計日裕。事業漸興。由貧而小康。或使其得意外之財。而驟富。或使其子孫發達。享其後福。若復有人。信心不二。常年奉祀。香火不斷。流傳此經。以勸世人。吾即使其人口清吉。四季平安。有求必應。無願不從。各各信受。自擭禎祥。於是玄壇趙元帥復說偈曰。

家有財神經,財寶常滿盈。

家有財神經,生計常茂盛。

家有財神經,人口保平安。

家有財神經,子孫永不貧。

家有財神經,財神常降臨。

家有財神經,橫事不臨門。

家有財神經,往來無白丁。

家有財神經,窮漢變財星。

家有財神經,疫痢不敢侵。

家有財神經,雷公保清平。

趙元帥說偈巳。霹靂一聲。大地震動。鬼神失色。黑虎長嘯。金鞭飛舞。萬魔攝伏。五路財神。各籍靈王。仙童子。排班肅立。火雷部。一一參謁。信受奉行。作禮而退。

收經贊


財帛府中大天尊,金鞭一舉耀眼明。黑虎常眠寶山下,童子推車運金銀。百寶寶庫天君掌,五路財神聽號令。若有信受流傳者,世世常作大財星。

財神寳誥


至心皈命禮。


芳徽著於紫霞。功德垂於金碑。一生清廉。積德最厚。終身正直。累仁甚深。見利思義。堪為萬世主宰。不貪為寳。宜享千秋芳馨。大悲大願。至公志仁。總司天下財源。無量增福益祿。


五方五路財神大真君。

玄壇寳誥


至心皈命禮。


位列玄壇。金輪如意。黑虎吼時。天下妖魔皆喪膽。金鞭起處。世間邪魅悉潛形。受命玉帝。管理財源。統帥雷部。號令瘟火。賞善罰惡。至公至正。大悲大願。巡查壇院。玄壇趙天君。掌理天下財源。督財府中大元帥。

玄壇趙大元帥財神經圓滿完畢!




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