「黃」字中間是田字還是由字，大部分人都寫錯了

作為炎黃子孫的中國人，對於「黃」字肯定是常寫常用的，但是，在電腦手機沒普及的手寫時代，許多人都分不清「黃」字中間是「由」字還是「田」字，相信有很大一部分人更認同中間是個「田」字，筆者中小學時代，就犯地類似的錯誤，雖然自已還姓黃，但是，對於細節上把握仍會如此「粗心」，現在想來是件不可饒恕的「筆誤」。

「黃」字在甲骨文中為象形字：其上為系，下為垂穗，中間為雙璜並聯狀，形如佩璜。黃字同其他漢字一樣，在使用的過程中，也經歷了多次演變，下圖即為黃字的演變史——隸書-小篆-金文-甲骨文-骨刻文-骨刻文原圖。現代「黃」字的部件構造為「由八」。

除了字形上的變化，黃字的內涵也在不斷豐富。東漢許慎的《說文解字》是中國第一部系統地分析漢字字形和考究字源的字書，也是世界上很早的字典之一。在《說文》中，黃字又被賦予了新含義——黃色。「黃，地之色也（《說文》）。」

古代的蒙學教材《千字文》第一句就是「天地玄黃」。「天地玄黃」一句最早出自於《易經》的「天玄而地黃」,《千字文》改作「天地玄黃」，是為了與後文的「宇宙洪荒」對仗。這種不改動古人文字的引經，為明引。「天地玄黃」的意思很明白，就是告訴人們「天的顏色是黑的，地的顏色是黃的」。

這裡的黃，已不僅僅單指顏色了，它已經有了「地黃」的引申義，包含有兩重意思。其一，在中國傳統文化中，土的顏色，人的膚色，農作物黍、稷都是黃的，所以說地黃。

另外，玄色是冷色，黃色是暖色。地黃也是讚歎溫暖的大地有長養和哺育作用，所以中國人又把大地尊稱為「母親」。天道高遠，地道深邃，黃也代表地道的深邃。迷信的人說：「人死了以後歸於黃泉，過了奈何橋就是黃泉道了。」話雖不可信，其意無非是指那個不為活人所知的另一個深邃的世界。

其後，黃字還從一般配飾引申出高位之意。比如南朝梁·丘遲《與陳伯之書》中的「佩紫懷黃」，說的就是「腰間佩掛紫色印綬，懷裡揣著黃金官印」的顯要。困為，漢代丞相、太尉等皆金印紫綬。後來，「佩紫懷黃」已成為一個常用成語，用以指代身居高位的顯官。

除了地黃與黃金印之外，黃字還有著特殊的指代意義。比如「炎黃」中的黃字，就指的是華夏的人文始祖黃帝（即「軒轅氏」，傳說中原始社會部落聯盟首領）。再如「黃老」，則是黃帝和老子的合稱。另外，「黃」字還特指中國黃河，如「黃災」、「治黃」、「黃泛區」等等。

黃字還有一個鮮為人知的含義——代指美酒。如賣酒之家稱「黃公」，「黃流」、「黃封」則泛指美酒。酒的別名還有「黃嬌」、「黃湯」等等。賣酒之家之所以被稱「黃公」，是與魏晉名士、竹林七賢之一的王戎有關。

王戎出身琅玡王氏。長於清談，以精闢的品評與識鑒而著稱。由於出身名門，王戎的仕途也很順利，歷任吏部尚書、太子太傅、中書令、尚書左僕射等職。王尚書也是好酒之人，常與竹林七賢中的著名酒鬼嵇康、阮籍一起到當時有名的黃公酒壚宴飲。

當嵇康、阮籍先後病逝後，王尚書穿著華貴的衣服，乘車經過當時有名的黃公酒壚，這是他與嵇康、阮籍他們以前經常暢飲的地方，不禁感慨萬分，心中也十分悲傷，就對身後客人說：「嵇康夭折，阮籍亡故，我被俗務纏身，再也不能一起喝酒了。」

「王浚沖（王戎字濬沖）為尚書令，著公服，乘軺車，經黃公酒壚下過。顧謂後車客：「今日視此雖近，邈若山河（劉義慶《世說新語·傷逝》。」

其後，黃公就成為賣酒之家的代稱。後世詩人的吟詠中，多有「黃公」身影。比如：唐代白居易的《晚春沽酒》：「醉卧黃公肆，人知我是誰。」宋代林逋的《秋日湖西晚歸舟中書事》：「水痕秋落蟹螯肥，閑過黃公酒舍歸。」

另外，從夏商到春秋戰國時期，在淮河之濱還有個存續了1400餘年的諸侯國，是為「黃國」。《左傳·桓八年》載：「楚子合諸侯於沈鹿，黃隨不會。」據《竹書記年》文獻載，黃國源於黃帝公孫姓軒轅氏，崛起於中國南方，是古代淮河流域的霸主。早期稱為黃夷，是東夷集團的後代，九夷的一支。

春秋時期，楚國稱霸，黃國不服，借地域優勢，近與江、道、柏、弦乃至隨國結盟，遠與齊、宋、鄭、衛、魯等修好，曾一度與楚抗衡，至公元前648年為楚所滅。黃國故城位於今潢川（古光州）西北6公里處的隆古鄉，遺址至今保存完好，為全國重點文物保護單位。

黃國為楚滅後，國亡家破的黃國臣民，紛紛離鄉背井，但他們不論走到哪裡都仍是以國為姓，其中大部分流散到當時的楚國腹地，於是就有了因黃氏遷居而得名的黃岡、黃陂、黃安、黃石、黃梅等地。楚滅黃三百年後，在黃國故址出現了一位偉大的黃姓人物，他就是大名鼎鼎的春申君黃歇。

黃姓在宋版《百家姓》中位列第96位。至2006年，黃姓人口約有2700萬，約佔全國人口的2.2%；按人口算，黃姓排名從第8位升為第7位。

（圖片來自網路）

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