康有為人品這麼渣的一個人，為何歷史書對他還有如此正面的評價

在戊戌變法中有一個人叫做康有為，但是康有為這個人的人品道德實在是不怎麼滴，但是至今教科書上依然給予了他正面的評價，那麼為什麼會給予他這麼拼正面的評價呢？

從三個角度來看，第1個就是歷史的切入點，人們在解釋歷史的時候，尤其是撰寫歷史的教材的時候往往會考慮到後人學習和研究的便利，所以在一段歷史中，或者在某個歷史事件中，這些出現過的人，發揮過作用的人幾乎多如牛毛，而在這種情況下往往會選取幾個人作為歷史的切入點，通過他們的思想和行為線索來引出整個歷史的發展脈絡。

康有為這個人品有問題，康有為在見光緒的時候也曾經說過大話，甚至他真的就是個妄人，但是可以通過他的思想，通過他的行為和他那個年代的影響，可以清晰的看到戊戌變法維新運動的核心思想和事件脈絡。他是一個有資格成為戊戌變法維新運動的代表人物，而戊戌變法在歷史上又有著進步作用，所以自然而然，代言人之一的康有為也就有了正面色彩。所以說不是歷史有意給他洗白，只不過是剛剛好碰上了。

即便如此，歷史教科書對康有為也不是十分正面，在教科書中對於康有為的評價是有兩個方面的，第1個它推動了戊戌變法，成為了資產階級改革的重要人物，只不過後來他又支持了張勳復辟。所以在這一點上他的評價不算好。

從現有的資料來看，就算康有為不是戊戌變法的主要領導者，但在那段時間的歷史，康有為無疑是百日維新的重要參與者，所以在教科書中對他的評價就是正面的，而後來到了1917年的時候。他認為成為了保皇黨的領袖之一，也是孫中山的敵人，尤其是還參加了張勳復辟，是共和的敵人，所以在這段歷史中對他的評價一直不高。

和他所做的事情相比，他的私生活簡直不堪一提，歷史課本本質是要敘述歷史趨勢和規律的原則，對這種事情有所忽略，算得上是合情合理。很多人喜歡用個人的私德來評價這個人，雖然這種話不能說錯，但是還是有失偏頗的，就比如說宗教改革的馬丁路德。

馬丁路德的人品也不怎麼滴，他宣稱言論自由，卻各種迫害他的對手，利用人脈關係，連帶著把對手全家一起驅逐出去，德國農民起義的時候把他奉為精神領袖，他卻來了個人明哲保身，發表文章表示贊成貴族鎮壓農民，還歧視猶太人，寫出了7條建議，不允許猶太人使用街道，不允許猶太人使用住房，娶比他小15歲的老婆，還幫助一個親王重婚，引爆消息後說謊掩蓋事實。可以說無論從哪個角度來看，馬丁路德都算得上是一個人渣。

但是這並不妨礙他代表一個進步勢力，帶來了革新的時代，康有為也是這樣的，他就是再娶20個老婆，也是抵擋不了戊戌變法對晚清和中國所帶來的希望和改變。

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