楞嚴經 第九卷 第十三講
【汝勖修行，欲得菩提，要除三惑。不盡三惑，縱得神通，皆是世間有為功用，習氣不滅，落於魔道。】
三惑，業系苦，業把你這個苦給你系住了。因為殺盜淫三業迷惑了，就是怎麼造的殺盜淫業，起惑造業。殺盜淫業是因為惑，惑是因為迷惑。殺盜淫三惡業有實體嗎？什麼是業的實體？而業滅了，銷了，怎麼銷的？惑從何處起？要想證得菩提，得把三惑取消。三惑沒盡，三惑沒斷除，你就是有多大神通、有多大功力，還是魔，就這個意思。你要是把三業斷了，殺業、盜業、淫業這是根本，把三業斷了就不迷惑了，就不受惡果了。因為三惑沒有斷，善法不生。三惑斷了，還有習氣，習氣沒斷；帶著三惑，又沒斷習氣，你縱有多大功德、多大道力，是魔，不是佛。
【雖欲除妄，倍加虛偽，如來說為，可哀憐者，汝妄自造，非菩提咎。】
雖欲除妄，倍加虛偽。要想除得妄念，增加虛偽，所以佛說是可憐憫者。你虛妄的造業，只是妄，不是菩提的過患，非菩提咎。非菩提咎，就是這個過患不是菩提所感的。凡夫、天人沒有達到修心。真修，就是修心。向心外求，全是虛偽的。因為外道天魔全無正念，都是虛妄的。以暴除暴，以妄來除妄，不可能，就是做不到。如果能這樣子咎正，斷除虛妄。妄是自己造的，不是菩提的過患。妄是你自己本來具足的真心菩提，虛妄加的，不是你自心所造的；換句話說，不是菩提心所造的，你還能夠回歸菩提心，還能夠回歸聖境。人人都可以成佛，因為我們原來的本心就沒有染污，本心原來是清凈的，所以人人才能成佛。染污是虛妄的，一些妄想、妄動、妄飛造了妄業，全是虛妄的。要回歸真實，虛偽的就沒有了。
【作是說者，名為正說；若他說者，即魔王說。】
你欲想得菩提，得除三惑。三惑不除，菩提不得。有的人，現在就有，說殺盜淫不妨礙真修；乃至有些喝酒的，說喝酒的跟菩提心不違背。喝了酒，迷惑了，不說菩提心了，連個道心都沒有了，一般心都沒有了。所以正說者，想要得菩提得斷三惑，不造三業，這樣才是正說。
【即時如來，將罷法座，於師子床，攬七寶幾，回紫金山，再來憑倚。普告大眾及阿難言：汝等有學，緣覺、聲聞，今日回心，趣大菩提，無上妙覺，我今已說，真修行法。】
前頭是阿難請，現在佛給說完了，就是將罷法座，說法已盡。這幾句話就是佛說法已經說完了，要回紫金山，紫金光，七寶幾，恢復原來說法之前。你們這些有學的人跟聲聞、緣覺，現在都回心了，趣向於大菩提，要想成如來果，無上妙覺。想修行嗎？我現在跟你們說完了。我今已說，真修行法，上來所講的都是說的真修行法。
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