《祭侄文稿》日本展入場觀眾超過10萬人

（觀察者網訊）據日經中文網2月12日報道，日本經濟新聞社等主辦的的「顏真卿～超越王羲之的書法名家」展截止2月8日入場者超過了10萬人。

繼東晉的王羲之之後，顏真卿在繼承歐陽詢、虞世南、褚遂良等初唐三大家傳統的同時開創了「顏體」。在存世不多的顏真卿真跡中，台北故宮博物院收藏的《祭侄文稿》首次在日本公開。

此次展覽從1月16日至2月24日舉辦。

《祭侄文稿》 圖片來自日經中文網

據觀察者網此前報道，《祭侄文稿》全名《祭侄贈贊善大夫季明文》，是唐朝書法家顏真卿所書，後世譽為「在世顏書第一」、「天下行書第二」，與王羲之《蘭亭集序》、蘇軾《寒食帖》合稱「天下三大行書法帖」。

唐玄宗天寶十四年（公元755年）安祿山兵變，勢如破竹般直搗京城，顏真卿堂兄顏杲卿及其子顏季明鎮守常山郡（今河北省正定縣），顏氏一門30餘口被害。兩年後，顏真卿收復常山郡，命人至河北尋得顏季明屍骸，悲憤莫名，揮淚寫下《祭侄文稿》。

台灣《聯合報》去年11月報道，台北故宮當時在社交媒體上公布了《祭侄文稿》在日本展出消息，不但出現推卸責任事件，還被島內網民質疑「對日本太大方」。

其社交媒體官方賬號負責人當時回應網民稱，「這是在三年前馮院長時期就談定的交流展」，隨即遭台北故宮前院長馮明珠否認，斥責該負責人「胡扯」。

還有台灣網民質疑為何不見公開說明，就突然外借，強調台北故宮應要專業公開，「文物是大家的，不是執政者可以公器私用的」。

台北故宮社交媒體賬號對此回應稱去年7月已發新聞稿，但官網並無相關新聞稿。台北故宮又表示，此事他們正在查，會再進一步說明。

事實上，去年11月28日，該博物院才就此事專門發聲明稱，2015年12月由馮明珠前院長簽核同意出借，至2018年5月林正儀前院長雙方完成簽約。

台北故宮博物院新聞聯絡人曾回應觀察者網稱，關於出借《祭侄文稿》一事，當時台北故宮內部對此沒有爭議，並反問「請問為什麼會有爭議？」

他隨後強調，展出的東京國立博物館在博物館硬體、文物保存環境和展覽展示規划上，都是日本首屈一指的博物館。

但台北故宮曾透露，《祭侄文稿》等文物2015年12月由馮明珠前院長簽核同意出借，2年半後，林正儀前院長正式簽了約。台北故宮方面此次未正面回應這是否屬於正常推進速度。

新聞聯絡人也向觀察者網確認，《祭侄文稿》出借日本的押運工作由台北故宮博物院負責，布展也由台灣研究人員親手處理，在溫濕度控制等方面會有一定的作業規範。

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