孔子的學生子貢曾問孔子：「老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？」孔子說：「那大概就是「恕」吧。這「恕」字既是對自己的「寬恕」，也是對別人「寬恕」。

如果你懂得這個字的真實內涵，往往來說，你的人際關係也會越來越好，更重要的是你明白人之不易，更深刻懂得寬恕別人其實也是給自己留退路。可以說，層次高的人都懂得踐行這個字，這是他們能夠凝聚人氣的關鍵，也是人緣好的根本。

1. 蔣琬與將相和：寬恕是更高格局的表現

三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他說話，他也不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：「楊戲這人對您如此怠慢，太不像話了」！

蔣琬坦然一笑，說：「人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說讚揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來台。所以，他只好不作聲了。其實，這正是他為人可貴之處。」後來，有人贊蔣琬「宰相肚裡能撐船」。

藺相如因為「完璧歸趙」有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後盡量迴避、容讓，不與廉頗發生衝突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：「秦國不敢侵咯我們趙國，是因為有我和廉將軍。

我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！」這話被廉頗聽到，就有了廉頗「負荊請罪」的故事。

實際上我們也在不自覺地上演著諸如此類的故事。比如與他人相處時，太缺乏理解了，而只有你站得更高更遠來看待整個人際關係，這才是我們可以寬「恕」別人根本。

2.「得饒人處且饒人」：學會退讓也會讓我們有更好人緣

古時，蔡州褒信縣有一個道人，他的棋藝特別精湛。每逢下棋，總是讓人先下，即使這樣，他也從來沒輸過。道士自鳴得意，作詩云：「爛柯真訣妙通神，一局曾經幾度春。

自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。」當時，「饒人」本指讓人一步棋，發展到如今，「得饒人處且饒人已成為表示盡量對人寬容忍讓的成語。

人的一生很短暫，也就幾十年的光陰，有多少有意義的事是值得我們去追求的，與其在不斷的「斤斤計較」中浪費時間，倒不如心存一份寬容。

如果我們是得理不饒人的人，那麼我們在與別人交談時，一定要學會克制自己，不能總想在嘴巴上佔盡別人的便宜，否則時間長了，朋友就會逐漸疏遠我們。

3.學會相處的進退之法：給人家台階下也是給自己留條退路

因為，在生活中，每個人都會有難堪的時候、做錯事的時候、有求於人的時候，如果這時我們處在有理的一方、得勢的一方、管束人和裁決者方，我們會怎樣做呢？我們是有些得意，刻薄刁難？還是給人家一個台階，放人家過關，不為難對方呢？不同的人可能有不同的做法。

一般來說，心胸狹窄的人總是喜歡為難別人，他們不願意幫助別人，也不寬容或原諒別人。其實，將心比心，寬容別人，不難為別人是一種美德。

凡事不斤斤計較，「得理也饒人」,也是給我們自己留條退路，讓對方有個台階下，為對方留點面子和立足之地，這樣，等到對方得理時，就會同樣也給你留面子和立足之地。

要知道「得饒人處不饒人」,事事求勝不僅容易引起別人忌妒，有時候還會影響我們與他人之間的關係。所以，我們要培養自己的寬容的胸懷，才能與周圍的人建立良好的人際關係，更能幫助我們走得更遠，得到更多人的支持。

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作者簡介：王小林，唐若心學主筆，相信你的態度才是決定命運的關鍵。

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