古代犯人被判株連九族時，他的親戚們為何不逃跑？

在中國古代社會，最恐怖的刑罰不是腰斬、不是凌遲，而是株連九族。腰斬、凌遲等刑罰雖然也讓人不忍直視，但畢竟只是一個人受罪。而株連九族，則是要成百上千人喪命。據《尚書》記載，商湯在出兵攻打夏朝時，就曾對手下士卒訓斥，膽敢臨陣脫逃者、上陣退縮者，夷其三族。

隨著時間的推移，封建統治者將三族擴大至九族。而明朝的方孝孺，因為拒絕給朱棣寫繼位詔書，被朱棣夷了十族。除了父族、母族和子女外，連他的門生舊故也遭了殃。很多人就問，那些人的親戚朋友都傻么?為何不跑?其實不是他們不想跑，而是跑不了。

首先，信息不暢通。古代社會和現在不一樣，彼此傳遞信息少則數天、多則數月。即使你當官的親戚在京城犯案了，你也不知道。當消息傳到你家時，去抄家抓人的官差也到了。所以犯人的遠房親戚不是不想跑，而是根本沒有反應的時間。等知道發生了什麼事，早已在大牢里蹲著了。所以這真的是「人家家中坐，禍從天上來」。

其次，當地里正、家長的監督。古代一直實行的都是連坐制度，一旦有人被判了株連的罪行，那當地的里正、甲長就會把他們的親戚朋友監管起來。如果這些人逃跑了，那裡正、甲長都要進行連坐。所以那些人為了自身安危考慮，也不會將犯人的親朋家眷放走。

最後，古人的愚忠思想很濃厚。最典型的就是南宋岳飛。岳飛完全有實力躲過一劫，甚至起兵造反。但他卻天真的相信朝廷終會還自己一個公道，不管手下的反對回了朝。而且在他們看來，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。就算自己跑又能跑到哪裡去呢?所以在獲罪後，古人很難再生出反抗之心。

除此之外，如果逃跑被捉回來，那面臨的將是殘酷的折磨。官吏們為了殺雞儆猴，在犯人被處死前，通常都會將逃跑的人折磨的不成人形。一些人看到後，也不敢再逃跑。他們寧願痛痛快快地挨一刀，也不願在死前遭罪。而對於一些年幼的孩子來說，他們通常都只會被充作奴隸，不會被處死，逃跑對他們來說是得不償失。因此，他們也不會逃跑。

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