留白,言有盡而意無窮!
黑為墨, 白為紙 ,
三筆兩畫,神韻皆出,
這就是中國畫的最高境界 ——留白。
清 鄭板橋 竹
清 鄭板橋 竹
清 鄭板橋 蘭竹石圖
留白,是書畫創作中,
為使整個作品更加協調精美,
而有意留下相應的空白,
留有讓人想像的空間。
水墨留白,虛實相生,
惜墨如金,計白當黑。
寥寥數筆丹青,
於方寸之地勾勒天地,
於無畫處凝眸成妙境。
明 八大山人作品
明 八大山人 鷺鷥
明 八大山人 翔
畫家的神來之筆,
往往是那最能引人想像的留白。
一幅畫的留白,
可以看出主人胸中的丘壑,
也可以看出作品境界的高下。
觀齊白石的蝦,
便能感受到水的清澈。
賞徐悲鴻的馬,
便能體味到風的速度。
再看南宋馬遠的《寒江獨釣圖》,
一隻小舟,一個垂釣的漁翁,
卻讓人感到煙波浩渺,滿幅皆水。
吳作人的《池趣圖》,
河水漣漪、清澈見底之態盡在其中,
三尾金魚暢遊水中,惟妙惟肖。
王羲之的《快雪時晴帖》,
一紙之上,輕重濃淡,疏密有致,
於黑白輝映間頓生美感。
宋 黃庭堅 自書松風閣詩(局部)
宋 黃庭堅 自書松風閣詩(局部)
無,即是有,
空,即是色 。
留白不空,留白不白,
以無勝有,以少勝多。
這就是留白的真正意境所在。
宋 趙佶 緙絲花鳥圖軸(一)
宋 趙佶 緙絲花鳥圖軸(二)
留白,極致的靜,
空曠,無言的美,
那一點白,留的恰到好處,
令人無比神往,翩翩遐思。
明 陸逵 菊花
留白,是一種天馬行空的游弋;
留白,是一種鯤鵬展翅的淋漓;
留白,是一種空谷幽蘭的禪心;
留白,是一種言有盡而意無窮的至高境界。
清 王原祁 仿黃公望設色山水圖
清 華嵒 天山積雪圖
於無畫處觀景,於無字處看書,
於無聲處聽音,於無心處參禪。
留白,是一種處處可見的智慧。
元 倪瓚 江岸望山圖
正如宗白華所言:「中國畫最重空白處。空白處並非真空,乃靈氣往來生命流動之處。且空而後能簡,簡而練,則理趣橫溢,而脫略形跡。然此境不易到也,必畫家人格高尚,秉性堅貞,不以世俗利害營於胸中,不以時代好尚惑其心志:乃能沉潛深入萬物核心,得其理趣,胸懷灑落,莊子所謂能與天地精神往來者,乃能隨手拈來都成妙諦。」
畫面上適當的留白,使畫面不阻塞、不凝滯,彷彿天地間之靈氣自由往來其中,充溢著畫家無盡的空靈的風神氣韻,以及廣闊無垠的宇宙空間感。同時,產生所謂的「韻外之致」「、境外之情」,使觀者生出無盡的遐思妙想。
如老子就主張「有無相生」「虛而不屈,動而愈出」 ,有無相互映襯,虛實相互結合,才能真正產生「超乎其外,得乎其中」的意境美。
缺落之處,知覺使其完形。
不確定,不明晰,故而閃爍恍惚。
恰如老子所說:「恍兮惚兮,其中有象。」
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