當代藝術圈裡的那幾隻豬

豬，在傳統語境里，象徵財富和生育能力，在藝術圈裡，藝術家對其的使用與描繪，卻不是如此。在當代藝術圈裡的豬，有幾隻有名的豬，這些豬清一色都是家豬/寵物豬，造型都是胖乎乎的，傻白甜的表情，但，他們卻不再象徵財務與生育能力，藝術家反轉大眾對於豬的刻板印象，聚焦於他們通過豬要表達的思想、技巧與諷刺。

舉例來說，如果2018年，你有去北京尤倫斯藝術中心看徐冰回顧展的話，你會想起這對豬……

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徐冰，文化動物（ A Case Study of Transference），1993

1993年，王府井大街的翰墨藝術廳里，印有拉丁字母的公豬與印有漢字「天書」的母豬現場交配，一度被認為是「西方文化對中國文化的強姦」，這一行為無形中呼應了當時流行的薩義德「東方主義」中關於殖民地文化身份的探討。2018年，當這件作品在紐約古根海姆博物館展出時，變成播放當時行為的視頻，因為古根海姆博物館不允許活豬入內。兩隻豬上寫滿了徐冰自己創造的文字，徐冰認為：「動物（豬）完全是不開化的，而中國文字是高度文明的體現。」

最近被廣泛討論是否「自廢武功」的劉小東，關注現實生活，當然畫過豬……

劉小東，豬，帆布油畫，1970

2018 年 6 月 9 日到 8 月 19 日，畫家劉小東的回顧展《緩慢的歸途》（Slow Home-co-ming）在德國杜塞爾多夫美術館和 NRW-Forum 共同展出，此前《眼前往事：劉小東影像集 1984—2018》出版，其中陳丹青撰寫的文章中，提到劉小東雖然屬兔，但是「他描繪的男女，他眼前的豬、狗、馬、驢（老天爺！瞧他血脈僨張地描繪豬狗，憫其情而同其心，簡直將畜生當做人），他以同樣的目光看著他所抵達的各地風物、各國景觀，直到京城的『兩會』會場，還有漫天霧霾。」

如果對於2010年在尤倫斯藝術中心舉辦過的「往返 北京-紐約 現代 多姆斯收藏精選」展覽有印象的話，也會知道李鬆鬆也畫過超過5米的豬……

李鬆鬆，豬時代，鋁板油彩，380 x 520 cm，2010

以解構與重建歷史事件而聞名的李鬆鬆，用拼接的鋁板，乘載厚重的油畫顏料，消解了圖像之餘，表現「失去生命的肉，體疊羅如山」的視覺奇觀。

還有一位藝術家曾在北京郊區養豬，還把豬做標本，變成藝術品……

比利時知名藝術家威姆·德沃伊（Wim Delvoye，1965-），在2007年於北京郊區設立「藝術農場」，「因為母豬更耐痛，文身更方便」，養了十幾頭豬。這些豬必須保持膚色的白皙並在短時間內被養肥，同時還要被紋上各種奢侈品品牌的紋樣、知名跨國公司的logo，長大到一定身量被宰殺，如同其他一般豬的命運，但是，比較不同的是，這些豬被藝術家做成藝術品，展示在美術館中，或者被收藏家收藏。這種生產藝術品的辦法，是讓動物重新成純粹的審美物之外，也擴張了對藝術品生產系統與流程的界限，挑戰了公眾理解藝術品生產的常規思維。

更有開完派對，把豬拿出來溜溜，順便拍照，順便做個版畫賺錢的藝術家Andy Warhol……

Andy Warhol 與他的小豬豬，應該不是叫佩奇……

1979年，Andy 有一個新的版畫作品系列「After the party」（派對之後），以絲網版畫套色的方式來呈現「派對之後」的杯盤狼藉。不滿足於僅僅是「派對之後」的杯盤狼藉，Andy Warhol一日在派對之後，把「party animal」——豬拿出來。對於「杯盤狼藉」好奇或者在「杯盤狼藉」中尋找吃食的豬的模樣，被Andy Warhol用拍立得記錄下來，之後，就變成了給德國報紙《Die Welt》的有償版畫作品。

ANDY WARHOL (1928-1987)Fiesta Pigsfour unique pola

Andy WARHOL (1928-1987), Fiesta pig, 1979, Edition

還是作為「party animal」的豬最幸福。

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