日本和尚建網站，開啟超度3.0時代—「炎上供養」

「炎上」在日語中原指火焰猛烈燃燒的樣子，搬到網路上，多指因某一話題或言論引起網友罵戰圍攻陷入不好收拾境地的狀態。因中文裡沒有完全一致的對應詞語，這個日語感濃厚的辭彙近年來在國內也廣為流傳。可見」網路攻擊「不管在哪都是網路時代共同的煩惱。

為了解決這份煩惱，拯救那些深陷其中的人們，在日本，一家寺院伸出了「援助之手」。

日本新瀉縣的國上寺，據傳興建於元明天皇和銅2年（709年）是越後地區最古老的寺院。去年10月2日，這家寺院在網上開設網站收集這些人痛苦的根源---「炎上」的帖子和圖片「供養」給佛祖來求得以後不再有這份痛苦。

「炎上供養」的網站

「供養」在日本是去除厄運的一種方式。你若去到日本的佛寺，在莊嚴的佛像旁邊供奉的線香和燭台之外，往往還會看到許多寫著名字、年齡以及願望的長木條，這被稱作「護摩木」。

護摩木

護摩二字源自「燃燒」的梵音音譯，在佛教密宗中象徵著對天的供奉。「護摩木」也會在密宗佛寺的祭典上作為供品被燒掉並同時由僧人口誦真言來除厄祈福。

燃燒「護摩木」

「大約十年前，遠在炎上這個詞還沒有出現在網路上的時候，我曾因為在博客上發表意見被其他的僧侶們批評和嘲諷過。從那時起我便開始考慮能否能做點什麼來減輕這種煩惱」國上寺的主持山田光哲這樣解釋他創辦網站的緣由。

山田光哲

國上寺的「護摩木」

雖然被稱一些人稱作是作秀和嘩眾取寵，可是在他看來，拯救那些痛苦的人乃是「佛教大義」。 在現代日本人的眼中，佛教往往只和婚喪嫁娶等法事儀式相關，很少有人對寺院和宗教本身感興趣。他創辦這個網站也是「弘揚佛法」的一種方式，能夠吸引現在的日本年輕人去接近佛教「希望這能讓他們對佛教更感興趣」。如今的日本僧人也都已經高度的職業化，就像那些日本傳統匠人一樣，為了傳承香火僧人們也要靠著現代的手段才能去成就佛祖的事業。

「炎上供養」也確實將日本寺院的這份煙火氣帶到了人們面前。

網站在徵集的五天時間裡共收到超過460件投稿，即便過了截止日期每天仍舊有大約50件不停的上傳到網站上。投稿的內容同樣五花八門，除了聊天群里的不當發言這種普通人常常遇到的炎上事件外，甚至有政治家和名人通過律師事務所提交的案例。

10月7日，國上寺舉辦了「柴燈大護摩火渡り大祭」。那些收集到的炎上圖片和帖子都被列印出來，包裹在「護摩木」之上伴隨著僧人們的誦經聲一起被投入到熊熊烈火之中。

直到現在網站仍舊在運行。除了傳承的責任，生活的壓力也是不得不提的一點。

之前國內許多媒體借著日劇《朝五晚九：帥氣和尚愛上我》把和尚稱作為日本女人最想嫁的結婚對象，因為他們工作財產穩定，歷經修行也顯得更有耐心成熟穩重。但這不過是日本僧人的一面而已。

日劇《朝五晚九：帥氣和尚愛上我》

在日本，僧人結婚生子雖已然平常，他們或許不用面對 「世間安得雙全法，不負如來不負卿」的兩難境地，但擔心寺維持寺院的壓力卻依舊壓在他們身上。並非所有寺院都香火旺盛，也並非所有和尚都不愁吃穿，許多小寺廟僅憑信徒香油錢難以維生。日本許多寺院都是家族繼承製，主持往往是這些寺院得以存續的「家長」。

「1996年前任住持的父親過世，我在在20多歲時就繼承了這座1300年的古剎。我們寺院檀家（供養的信徒）很少，只靠觀光的收入來維繫，光修繕費用就是一筆龐大的支出」。

山田光哲

為了增加寺院的收入，山田光哲可謂絞盡腦汁：除了管理的墓園之外嗎，寺院還開設了寵物的墓地，甚至在新瀉市內開設了咖啡館。「炎上供養」雖然現在免費，但也在考慮某天將這個項目收費化。

「若不去迎合現代社會，日本的佛教不可能流傳下去。我們今天所做的這些也是為了維持寺廟的運營，為了三十年後寺院依舊存在。」

在清幽的古寺山門裡參禪悟道，六根清凈，四大皆空是世間對僧人的慣常影響。但對日本僧侶來說，比起那些清規戒律，或許紅塵才是他們真正的修行場。

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