有人能看到佛菩薩，甚至能溝通，為什麼我看不見？

法 語 禪 心

未成佛道，先結善緣

大藏寺祈竹仁波切慈悲開示

問：有些人能見到佛與菩薩等，甚至能與之溝通或得他們之放光加持。為甚麼我誠心禮佛多年，卻從未見過佛陀呢？

答：這些情況根本不可能是真的。凡夫並無能力見到佛陀等聖眾，因為我們的眼睛被業力所覆蓋染污了。有沒有真的"見佛"或"得佛加持"很容易判斷，如果你的悲心、慈心及智慧等突然增長了，或嗔心及煩惱等自然消退了，就是得到了加持。否則的話，不論你見到甚麼放光，若你的心沒有改變，則肯定並非"見佛" 或得到加持。

佛法修的是內道。修行有沒有成績取決於你的心有否改變向上，並不取決於靈異現像。如果你的心改變了，即使沒見到甚麼，也可說是已得加持及 "見佛"。如果你的心並未改變，即使天天見似是佛光的現象，又有何意義呢？這些現象並無真實性，你亦不需追求"見佛"或"得佛放光加持"。修持的人若不修內心而只懂追求外在的異像，是本末倒置了。

有些人自稱能魂游凈土，也能帶別人靈游凈土，這是否真的？

這當然不是真的。有些有很深證量的行者或許有這樣的能力，我們凡夫卻絕不可能在凈土中自由來去。佛教中絕對沒有這樣的說法，它可能是外道信仰或民間術士的說法吧？

在一些原始信仰中，術士能以各種方法，例如由"非人"協助，令人誤以為到了某些地方或見到某些情景，這只是幻術或"非人"的神變能力而已，就如幻術士能夠變出老虎及大象等在你面前一樣，這不是你真的到了佛陀的凈土。佛的凈土只能以修持而達至，不是靠凡夫帶領或念幾句咒就能自由往來的。以上說法顯然只是民間的迷信及騙人的勾當，並不符合佛法之觀點。

佛教是主張無神論的嗎？

如果硬要把宗教分為有神論與無神論的話，佛教較偏近無神論的一方，但卻並不是一般的無神論觀點。佛法開示宇宙由眾生共業而生，並不相信有一位至高無上的神靈主宰及創造一切。佛法並不認為宇宙由佛陀所造。

如果宇宙由佛所創，他會創造一個完美的無苦世界，宇宙絕不會是我們現在所處身其中的六道輪迴苦海這樣的。佛法不同意有一個至高的神靈之存在，也不認為宇宙由這神靈所創，所以並不屬於有神論。

佛教卻認為六道中有一種眾生住於天界，他們的福報比人類高得多，神變能力也高於人類，但他們亦只不過是六道眾生之一種，天界亦非佛教徒心中的目的地。因為佛教認為六道中有這一類眾生，所以佛教又並非屬於無神論。佛教所認同存在的"神"，只是眾生的一種，並不是如其他宗教中所視為創造一切及主宰一切的至高神靈。大乘佛法的修持並不為生於天界，也不為討神靈的歡心或救贖，而是為了要利益眾生，包括六道中的天界眾生。嚴格地說，佛教不能說是"有神論"或"無神論"，亦肯定不屬於"多神論"宗教。

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海濤法師 大隨求咒手環結緣

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