辛棄疾的這首生查子，有極美的碧水藍天，讀完想成為他的旅伴
辛棄疾在被削職閑居期間，曾長期居住在帶湖地區，在這期間他為我們留下了大量的詩詞，很多詩詞作品都是在他「倦途卻被行人笑，只為林泉有底忙」的情況下寫成的，下面這一首《生查子》亦是如此。詞的題目中的雨岩，在博山地區的腳下，是一處風景絕佳且清幽的地方，辛棄疾在這裡遊玩的時候，寫下了這首詞以抒發其感情。
生查子·獨游雨岩
辛棄疾
溪邊照影行，天在清溪底。天上有行雲，人在行雲里。
高歌誰和余？空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。
首二句即高度讚美了溪水的清澈，詞人來到溪邊，在溪邊行走的時候，居然可以從溪水中倒影出作者，可見溪水之清澈可人，而且溪水中不僅有人，還有天空，整個天空都倒映在了溪水中，當真是洗盡鉛華，唯有澄澈。其次，也表現出了溪水光滑如鏡，可以將整個天空倒映下來。但是，只倒映了天空卻顯得沒有那麼傳神，所以這裡作者別出心裁的寫雲，雲是動態的，正是「天上有行雲」，而這個雲其實是水底之雲，正是承接了上句，同時也啟出了下句。
整個上片其實都在寫溪水倒影落墨，十分澄澈。正如唐朝詩人賈島的詩句：「獨行潭底影，數息樹邊身」，寫出了那種行走在碧水藍天下的恬靜和幽靜，那種愉悅的自然之情，顯得清新自然，富有韻味。
下片筆鋒一轉，辛棄疾另闢蹊徑，寫人，寫高歌。他自己「高歌」並且問「誰和余」，可見作者是希望有人能夠和他唱和的，但是事與願違，除了空谷的清音之外，無人應和。作者的孤寂之心，即便是在這如畫的美景中，也展露無遺了。但如果我們深入思考一下，就會想到，辛棄疾的孤獨感，可能並不僅僅是沒有旅伴，而是他抗金的主張鮮有人採用和欣賞，遭受打擊後的憤懣之情，隱隱可見。
詞到後兩句，寫得更加細膩了。正如蘇軾詩中所云：「湖光非鬼亦非仙，風恬浪靜光滿川」，辛棄疾在這裡直接拿來了前句的後五個字，「非鬼亦非仙，一曲桃花水」，正是聽到空谷清音後的心理活動。起初，他以為這音是鬼怪或神仙所發，但是卻又將其通通否定，得出了不是鬼也不是仙的結論。那麼我們不禁要問，到底是誰發出的呢？答案是：一曲桃花水。潺潺流水，豈不是正象徵著作者的獨特清音，雖然身處逆境，卻不改為國擔憂之心！
