【如是覺】和朋友一起參訪寺院,發現很多佛殿的屋頂上,有很多動物走獸,這與民間傳說的「龍生九子」有關係嗎?
編輯說明
現在社會信息複雜,價值觀模糊,很多當代問題找不到確切的回答,經常道聽途說,所以上海大覺文化傳播特別推出「如是覺」專欄,針對微友們所提的問題答疑解惑,並引用星雲大師的智慧語錄來領航重啟人生模式。
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和朋友一起參訪寺院,發現很多佛殿的屋頂上,有很多動物走獸,這與民間傳說的「龍生九子」有關係嗎?
自古以來,佛教以廣博的義理及悠久的歷史文化,不但豐富各個地域的藝術內涵,更發展出特有的寺院美學。寺院美學含括的內容很廣,從佛像、壁畫、建築、碑文、園林景觀、殿堂擺設,到梵唄音樂、各種佛門威儀,乃至禪門清凈美好的語言皆涵蓋在「寺院美學」的範圍。
中國佛寺建築從漢朝到遼代以佛塔為主,魏晉南北朝時多半舍宅為寺,隋唐時代逐漸以佛殿為中心,宋代則以伽藍七堂和琉璃瓦為其特色,明清時期最尊貴的黃紅色宮殿式建築成為近代佛寺的代表象徵。
因此在明清之後,佛教建築的藝術特色融合了宮殿建築的美學特徵,顏色的使用上也獲得皇家的許可,可以比照皇宮的樣式建造,所以稱為宮殿式建築。
所以從佛殿的外觀,可一窺出當代的宮殿形象。大殿屋頂上的動物,那是中國過去宮殿式建築的裝飾物,這些吉祥獸的大小多少視寺廟宮殿的規模而定。
九,在皇權時代,代表最高級的數字。宮殿里的建築經常使用「九」,如屋檐裝飾的動物就有九個;龍,是帝王的象徵,所以,宮殿里大量使用龍的造形。
「龍生九子」,就是一條龍生九個孩子,牠們的名字、形貌、性格各有不同,有的喜歡在斜坡上,有的喜歡站在屋檐最危險的地方,有的歡喜在高處瞭望,有的喜歡煙火、有的力氣很大,牠們各有特色,是歷來中國傳統殿堂常見的裝飾,其中站在大殿脊樑上的龍子,一般稱「鴟尾」。
佛寺向來對當代文化發展有很大的影響,也是集建築、雕塑、繪畫、書法、園藝於一身的綜合美術館,更是人心凈化的重要場所,因此曾有專家學者說:寺廟是中國古代建築的博物館。
如是解
自古寺院建築,朱檐碧瓦,雕樑畫棟,富麗莊嚴;亭台樓閣、廊院相接,重重迭迭,幽遠深邃,因此有謂「佛門凈土」,佛門其實就是一個清凈莊嚴的世界,一個安樂富有的世界。
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摘錄自
《佛學教科書》實用佛教
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