一切炎症，都以傷氣為先，一切慢性炎症，當以補氣為要！

炎症，是現代醫學的叫法，氣，則是傳統中醫的叫法。本不能揉在一起說，但名字稱呼不重要，重要的是，能更準確地懂得背後的意思。這兩樣東西，都是大家見慣了的，因此理解起來並不難。

西醫講，百病都從炎症起，中醫講，養生就是養陽氣。從這兩句話，你就能判斷出來，炎症，跟氣是有關係的。什麼關係呢？炎症，首先並不直接傷身體，不傷組織細胞、五臟六腑的結構，隻影響其功能，這個功能，跟氣的意思很接近。只有傷氣傷到非常嚴重的地步了，五臟六腑的結構，才可能出現病變。

第一個過程，現代醫學成為亞健康，或者是功能性改變，一般臨床的儀器檢查，查不出什麼東西來。為什麼查不出來，因為傷的是氣，影響的是功能，五臟六腑的結構，並無異常。第二個過程，也就是臨床疾病，或者叫器質性病變。氣傷得嚴重了，結構有損傷，也就能查出來了。

急性炎症，通常只傷局部的氣。慢性炎症，則傷整個身體的氣。比如，感冒感染，可能導致鼻子不通氣，喉嚨里吞不下飯。鼻子還是那個鼻子，就是出不了氣。咽喉還是那個咽喉，吃東西就是吞不下去。這些急性炎症，傷害的都是局部的氣。如果能迅速正確的治療，炎症解除後，因全身之氣未損，當氣正常循環至病灶處，自可完成局部的修復。

如果是慢性炎症，持續的時間較長，人體的五臟六腑，是協同工作的，牽一髮而動全身。不但局部之氣受損，全身之氣也跟著下降。慢性炎症很難治癒，是因為全身之氣都下降了，局部的氣永遠不夠，也就一直得不到完全修復。

以慢性鼻炎為例，慢性鼻炎，傷的可不只是鼻子的功能，也不只是呼吸道，更不是僅僅是肺氣，對心、肝、脾、腎、胃等皆能產生影響。只不過這個影響，相對小而且不明顯，沒有五年十年的，不但看不出來，可能也感覺不到。氣的變化，最是微弱。

因此慢性炎症的根除，需要補氣。補氣能補到什麼級別，慢性炎症就能康復到什麼級別。有些人三年發一次，有些人十年發一次，有些人永不再發，這幾種情況，都跟補氣的程度有關。氣越足，身體的修復級別就越高，炎症就越容易根除。氣到處，炎症自消。

因為氣是中醫的概念，很多人一說補氣，就想到中藥。氣，不只是中醫的概念，它融入到了整個傳統文化當中。如何形容一個人，常常用帶來氣的詞語來描述。女子是秀氣，男子是英氣，心胸是否開闊，就看是大氣還是小氣。查一下漢語詞典，帶氣的詞語，至少幾百個，這裡不再列舉。

這其實告訴我們，每個人都是有氣的，只是這個氣，看不見也很難感覺，即便感覺到了，你也不知道其中的原理，因此容易被忽視。說到底，氣是一個非常有中國特色的，對中國傳統文化特別重要的詞語。氣，並不只限於中醫領域，因此補氣，未必要從醫學下手。

練武，練的是一口氣，修道，修的是一口氣。說穿了，人活著就是兩句話：吸，是為了爭一口氣。呼，是為了出一口氣。這個話，早明明白白的告訴我們，如何補氣呢，就是通過呼吸來調節人體之氣。

與其用食物、藥物來補氣，不如用呼吸來補氣。古往今來的人，不斷的研究氣，因此產生了一門學問，叫做氣功。心術正的人，用它來強身健體，或者是養生除病，心術不正的人，用它來騙人斂財、爭名奪利。怪不得有人說，《道德經》其實應該是《德道經》，德在前，道在後。

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