李清照最特別的抒情詞，憂愁傷感之餘，妙語連珠信手拈來

在宋朝詞壇乃至中國文壇之上，李清照的地位是讓人敬仰膜拜的，她寫下很多膾炙人口的詩詞，也留下了「千古第一才女」的稱號。然而，還是有人在雞蛋裡面挑骨頭，詬病她的作品內容太過狹窄，前期是以閨怨詞為主，後期增加了對國破家亡的感傷，其餘的詞篇卻很少。

這的確是事實，但提出這種觀點的人，卻罔顧了另一個事實。那就是在中國古代，女子地位相對較低，拋頭露面的機會並不多，也不能從政當官，李清照缺乏多種生活體驗，怎麼能寫出邊塞詩、離別詩、甚至是官場的應和之作呢？

其實，以她的生活經歷，能給我們留下這麼多名篇，已經是難能可貴了。她的詩詞，確實以思念丈夫，懷念故土為主，哀嘆國破家亡，這不正是處在兩宋之交的百姓，特別是女子的正常思想嗎？有人還質疑她的詞中，寫對故土離別的格局不大，那是沒有讀過這首《蝶戀花?上巳召親族》：

永夜懨懨歡意少。空夢長安，認取長安道。為報今年春色好，花光月影宜相照。

隨意杯盤雖草草。酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉里插花花莫笑，可憐春似人將老。

這首詞雖然寫得極為精彩，但名氣卻不是特別大，用典用詞考究，我們來逐句逐詞分析。

「上巳召親族」是這首詞的題目，其中上巳是一個節日，秦漢時定三月上旬的巳日為上巳節，到了魏晉之後，直接定三月初三為上巳節，不必要非得是巳日，其實就是三月三。最開始是結伴去水邊沐浴、祭祀，後來演化為郊遊踏春。這個節日在宋朝南渡之後，逐漸被淡忘，但李清照仍然召集親友，一同過節。

「永夜懨懨歡意少」是用的開門見山的手法，當時金軍已經佔領了北方的片土地，南方也岌岌可危。此時的上巳節，大家的心情都很低沉，完全沒有當年的歡快之情。這一句起手，就奠定了全詞沉鬱蒼涼的基調。

「空夢長安，認取長安道」這裡的長安，詞人其實是代指北宋舊都汴京。宋人受唐朝人的影響很大，有些詩詞之中模仿唐朝的風格。詞人表明了對於國家的熱愛，即使是在夢中，也能認得回到故都的道路。只不過一個「空」字，又將南柯一夢的無奈展現無餘。

「為報今年春色好，花光月影宜相照」有兩種解釋，一種是指現在的春色聽說今年的春色和往年還是一樣好，然而朝花夜月如故，卻有等於無。 「為報」一詞是聽說的意思，表明李清照並沒有親往，或者說無心欣賞，一個「宜」字，則點明這不是真正的「相照」，而是名不符實。

另一種解釋是為了報答眼下的好春色，花朵與月影相互映照。從字面上來看，第二種解釋似乎更容易理解，但卻失去了含蓄之美。

詞的下闕深入主題，第一句便是「隨意杯盤雖草草」說明杯盤都是隨意擺放，作者無心過這個本該歡快的節日。「酒美梅酸，恰稱人懷抱」正是作者的內心體會，美酒佳肴雖然合口，但心中滋味卻是酸楚的。這句「稱人懷抱」就是稱心如意的意思，但與上文結合來看，又像是作者寥寥的敷衍之詞。

「醉里插花花莫笑」這句，可能我們現代人沒有多少體會，卻道盡了宋人的酸苦。在北宋的時候，男女老少都有插花的習俗。當時生活富裕，國泰民安，百姓過著舒適悠閑的生活。南渡之後，很多人就不敢隨意插花，因為這會勾起對於故鄉和往昔生活的懷念。花莫笑是用了擬人的手法，自嘲人已老，國已破，卻還有心思在用舊時的習俗。

「可憐春似人將老」更是點明了勸花莫笑的原因。本來蘇軾有詩「人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。」那是國家富強時，文人的自信從容。但是到了南宋這支離破碎、半壁江山時，文人只能像李清照一樣，希望花兒不要笑話自己人的年華如同春天一樣即將過去了。詩詞講究的是意在言外，即將過去的，又何止是年華？

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