人體氣血流注次序：從寅時開始，肺-大腸-胃-脾-心-小腸-膀胱-腎-心包-三焦-膽-肝，周而復始，運行不休，維持人體正常生命活動。大家有誰想過這個是怎麼來的嗎？可能大家很少有人會去想，我也曾困惑於此。

後來因為接觸到易經，而且一直堅持把它與中醫臨床試著相結合，發現原來中醫的很多理論體系不是一睜眼馬上就可以發明創造出來的，而是經過推演而來。

易經是講陰陽氣機升降運行的規律，裡面有一個先天卦象，這個先天卦象蘊含人體經絡氣血流注的奧秘以及人體經絡分布的奧秘甚至蘊含治療疾病法則的奧秘。

天地定位，乾坤。山澤通氣，艮兌。雷風相薄，震巽。水火不相射，離坎。

先天卦講的是陰陽的對峙。天為乾屬陽，地為坤屬陰；艮為山屬土，兌為澤屬金；坎為水，離為火；震為雷屬相火，巽為風屬木。那麼卦象的順序就是乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。陰陽平衡對應關係，乾與坤相對，就是父與母，艮兌、震巽、離坎分別相對，就是六子：乾坤生六子。

中醫也遵循八卦的對應平衡原理，而且還十分重視人體陰陽平衡的問題。舉個例子，兌為金代表肺與大腸；離為火代表心與小腸；震為相火，雷龍之火，代表三焦與心包；巽為木代表肝與膽；坎為水代表腎與膀胱；艮為土代表脾與胃；然後將統攝一身之陽的督脈歸為乾卦，主持一身陰氣的任脈歸為坤卦：這樣就把人體十二經絡與之相對應了，正好形成了手足三陽三陰脈加上任督二脈的對應關係。這樣下來我們就知道原來中醫與周易之間是密不可分的。

另外，氣血流注的順序，從兌卦肺-大腸到艮卦胃-脾；至離卦心-小腸到坎卦膀胱-腎；至震卦心包-三焦到巽卦膽-肝，這也剛好與八卦對應，與「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射」相對應。所以氣血流注圖及其傳變包括六經的傳變都是與周易八卦的這幾句話相對應，由此推演而來。

氣血流注圖裡唯獨沒有督脈和任脈。《內經》里是有任督二脈的流注的，後來醫家做了調整，去掉任督二脈剩下十二經絡對應十二時辰。《內經》里流注次序是從督脈開始，下接任脈，然後是肺脈以後的流注。把任督二脈去掉，首推肺脈，起於寅時的流注也符合道理，但不是古人的本意，加上似更合乎古人對人體經絡的描述。

古人的天人相應的觀念是很有道理的，與天地相參。「一萬三千五百息，氣行五十營於身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆盡脈終矣。」但現在很少很少去應用了。大家一定要回歸經典去研究它，要多問為什麼，不要人云亦云。中華文明的復興，堅信自己幾千年流傳下來的中醫經典是有用的，是正確的，樹立中醫自信心，首先要樹立對中華文化的自信心。

以上是我簡單介紹從先天八卦里推演出來人體氣血流注次序的奧秘。大家要知道易學並不是沒用，而是中醫產生的基石。包括以後我們有什麼創新理論，也絕對是從可以從易學裡得到的。

（本文摘錄自牛晉桂老師《周易在中醫臨床中的應用》講座）

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