「笛奏龍游水，簫鳴鳳下空」並不是現代音樂所能相提並論的

詩詞是我國最為古老的傳統文化之一，古代的知識分子一般都能夠七步成詩，也許這與當時社會上流行的語法有很大關係，熟讀古詩的人可能比較熟悉，古代的詩人除了欣賞明月之外，還比較喜歡音樂和樂器，尤其是笛簫，自古就有笛奏龍游水，簫鳴鳳下空這樣的詩詞，笛子也是我國最為古老的傳統樂器之一，也是世界上最為古老的樂器之一，而且吹奏的難度還是樂器中數一數二的。

在臨江仙中有這樣一句詩詞，吹笛到天明，可見陳與義甚至喜愛笛子，雖然吹奏到天明很誇張，但這也正體現出他對笛子的喜愛程度，詩仙李白在春夜洛城聞笛中表示笛聲的悠揚脆亮讓自己想起往事，或許古代詩人也都是音樂家，他們經常把音樂融合進自己的詩詞之中，根據歷史記載，古人在吟誦詩詞的時候都是有曲調的，他們自己也都會彈奏樂器和吹奏樂器。

如果說誇張，莫過於這句笛聲吹徹九萬里塵埃，這是周邦彥的詩詞，全詩都採用了十分誇張的修辭格，這裡就不表述原文了，如果有興許大家可以自己去看看，笛聲吹徹九萬里塵埃表述的是當時主人公的一種心境，但是他可能心煩意亂，或是經歷了跌宕起伏的人生，心中非常的憂鬱，但是突然聽到這悅耳的笛聲，從而忘卻了煩惱，忘卻了世俗的繁華和紛擾。

笛子和詩詞都是我國非常重要的傳統文化，時至今日這種文化也受到人們的喜愛，但是這兩樣卻並不是那麼好學，現在的年輕人往往都是望而卻步，覺得這個東西太難，而且也沒有什麼大的用處，經常會有人說，如今都挺流行音樂，都喜歡閱讀小說及其他文學作品，這裡得說說，這種思想是不對的，我們之所以有歷史和文明，正是因為我們繼承前人的文化、發展前人的文化。

開篇把詩詞和音樂融為一體也正是要發展這種文化，現在人念詩基本都是朗誦，一點情調都沒有，這樣怎麼能夠體會到詩詞的韻味和意境呢，雖然說傳統詩詞的吟誦方法都已經失傳了，但我們還是可以通過深入了解詩詞的含義，從而試著帶有旋律去吟誦，笛簫可謂是傳承至今而不朽的樂器，吹奏出來的音樂並不是現代音樂能夠比擬的，這裡也不是希望人們返璞歸真，而是希望人們能夠傳承前人的文化。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！