「中國式」求神拜佛與新時代的「造神運動」
很多人一定覺得中國人普遍信仰佛教，其實這是一種誤解。事實上，中國大片地區的人們（除新疆、西藏、青海）並無主要宗教信仰，甚至很多人沒有宗教信仰，還有相當一部分人乾脆就是無神論（這跟我們新中國的建立有關……）
之所以我們常常以為中國人信仰佛教，這是由於佛教從某種意義上融入了中國文化，許多佛教教義已經稱為中國文化的一部分，你很難分清楚這是宗教內容還是文化範疇。就像《西遊記》，我們常常以文化的視角來看待它，並不會單純把它看作是一本宗教性質的小說。
「西遊記」式的神佛體系
我們的宗教信仰其實比較浮泛，什麼都可信，什麼都可拜，並不管你是儒、釋、道。我們拜完佛祖，可以馬上又拜三清，拜完三清也可以馬上拜孔子，尤其是希望孩子考上清華北大的家長們。這種混雜式的宗教信仰，大概只發生在中國。
我們老家有一座廟，主要有三大建築，每個建築里供奉著一尊神：財神、觀音、玉帝。
釋道兩家完美地融合在一座廟裡，沒有人覺得奇怪。我將它稱之為「西遊記」式的神佛體系，這是中國許多鄉鎮地方性宗教場所的一個縮影（那些著名的道觀寶剎不會犯這個錯誤）。
今年過年去廟上玩，周圍人都告訴我一定要燒香拜一拜。我說我從來不求神拜佛的，來廟裡玩也就是湊湊熱鬧，當作逛景點而已。
他們說，別的神可以不拜，財神一定要拜，你在外面跑的人，哪有不拜財神的道理？
這讓我騎虎難下，不拜拜財神好像要辜負很多人似的。
儘管我們都搞不清財神是比干，是趙公明，還是范蠡，但這不妨礙人們對財神的喜愛，沒有人不想發財。
我在廟上買了香燭紙，還放了鞭炮。他們都說財神保佑你2019賺大錢。我心裡明白，我就一寫東西的人，能賺什麼大錢。當然，我把它看作是一個祝福，並不抬杠，而是坦然接受。
又來到了觀音廟旁，他們又說觀音菩薩也一定要拜拜。我說這又是為什麼。他們說觀音是救苦救難的，拜了保平安，你在外面跑的人，哪有不拜觀音的道理？
好，我這人隨性又聽話，不想讓親人們不高興。仍然是買了香燭紙，放了鞭炮，並給了「功德」50塊。
來到玉帝的大殿旁時，他們說這個就不用拜了，並解釋道「玉帝沒有很厲害的樣子」。還是「西遊記」式的神佛體系，人們對孫悟空大鬧天宮玉帝鑽到桌子下的情景記憶猶新。所以嚴格來講，這還是「86版央視西遊記」式的神佛體系。
臨時抱佛腳
我們不僅對宗教信仰浮泛、混雜，還特別功利。大多數人都是平時不燒香，臨時抱佛腳。當遇到艱難險阻時、當美好願望需要達成時，當生病就醫無效時，我們常常會去求神拜佛一下，哪怕你內心其實不信神佛。
三亞南山有一個高108米的海上觀音，其腳指頭都有一個臉盆大小。去的人都說，一定要「抱一抱佛腳」，「臨時抱佛腳」本來是貶義，在這個語境里卻成了一種虔誠。人們的臉緊緊貼在那臉盆大小的腳趾上祈禱，無比虔誠，好似沐浴佛光。久而久之，觀音的腳趾被磨的發亮。
每年過年是我看到「臨時抱佛腳」現象最嚴重的時候。這時候彷彿全中國人都成了佛教徒，從大年初一燒頭香的火爆中便可窺之。
大年初一燒頭香是很多地方的習慣，三十晚上就跑去排隊，還不一定搶的上。據說很多地方的寺廟在很早前就以拍賣的方式，將燒頭香資格拍賣出去了。
平時不燒香，臨時抱佛腳。只要有錢，一定要第一個抱，抱的冠冕堂皇，抱的大氣磅礴。沒錢能燒頭香？沒錢能成為新春第一抱？
有時我想，這是一種宗教式的虛偽吧。如果平時做事違背了良心，遇到難處時才來臨時抱佛腳，難道這樣就可以贖罪了么？
宗教信仰也是一門生意
但有的人認為，只要向廟裡「捐功德」，多燒香拜佛，就可以贖罪、保平安，捐大功德贖大罪。我聽說，很多貪腐份子尤其信神佛，尤其愛捐功德。我老家一個落馬官員就是虔誠的信徒。當調查組從他父母老家的楠木棺材裡翻出現金時，他恐怕才明白，捐再多的功德，燒再多的香，也贖不了他的罪。
中國人這種捐功德贖罪、燒香拜佛保平安的心態，勢必讓宗教聖地香火鼎盛，財源廣進。這是一門成本極低、穩賺不賠的好生意。
你知道嗎，很多地方的佛教道教活動場，其實是由組織或個人進行投資或承包經營的。
比如河北易縣馬頭村的奶奶廟，當初紅極一時，又引來罵聲一片。就是因為他們把信仰當生意做，而且吃相太難看，遭致人們的反感。
這個奶奶廟是按照股份制租賃承包分紅提成的模式經營。十餘年來，成為了當地的經濟支柱，每年總收入高達近千萬元！
有一些佛門聖地也成為了景區，進去要收門票，且票價不菲。佛祖在菩提樹下傳道，來者皆歡迎，不收費講道。發展到現在，竟給信徒設置了一道收費門檻。
對此，你說管理方需要管理費用，那麼，我可以理解。但為何進去之後，裡面吃飯買東西卻貴的嚇人呢？一切的市場經濟在這裡都失效，你必須無比虔誠被宰。
如果說像以前峨眉山那樣交通不便，物資需要靠挑山工搬運上去，成本很高，賣東西貴一點，這無可厚非。但為何在交通便利且靠近大都市的宗教場所，賣東西也貴的嚇人呢？
有一次我到某著名宗教聖地去，裡面吃兩個素菜竟然要88元，這還是最低等級，還有188元的，乃至更貴的……
我突然有種被宰的感覺，我知道這肯定不是神佛的意思，而是承包方的胡亂定價。我沒有質問她為何定價那麼貴，怕她說吃不起就別吃。我問，佛祖不是講眾生平等嗎，為何這裡要設置三六九等的價格呢？她可能從來沒見過有人這樣問，只好說「我們這裡就是這樣的……」
聽完，我趕緊就走了。因為我作為一個不懂佛的人，怕她用一句佛教經典將我這個邏輯不嚴謹的問題懟回去，所以不給她懟的機會——杠精最怕碰上杠精。
新時代的「造神運動」
我們很多人其實是偽教徒，我們對宗教的信仰也越來越泛宗教化。我們認為，神既然是保護人類的，當然是越多越好，來者不拒。於是，很多神都是造出來的。
關二爺便是「造神運動」的典型代表，他不僅是道教護法四帥之一的「關帝」，還是武聖，在某些地方關二爺還是武財神。名頭之多，關二爺不能承受之重。
從古至今「造神運動」就從未停止過。我們老家在解放前有一個神婆，人們都說她很「靈驗」，於是在她死後給她修了一個仙姑廟，到現在還香火鼎盛。事實上，她就是一個普普通通的寡婦，為了生存，當神婆掙錢而已。
更讓人驚訝的是，在福建惠安崇武鎮有一個解放軍烈士廟。該廟佔地六千多平方米，被譽為「天下第一奇廟」，裡面供奉著27位解放軍烈士塑像。
我軍是無神論，信仰馬列，信仰唯物主義，卻被放進廟裡，供奉起來。實在是有些荒誕！
我們為了某種需求，總是能造出許多奇奇怪怪的神，一切皆可成神。炒股票的可以造出一個股神，他一個古代人咋就懂股票了，考四六級拜孔子有用嗎？
淘寶店主每年雙11就要拜一拜馬雲，到底有沒有用，只有他們知道。他們說「信則有，不信則無」，「雙11教」也該有一些儀式感的東西。
你看，真是一切皆可成神，只要你信。
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