康有為第一次上書光緒帝，為何沒得到任何回應？

康有為天資好、很勤奮，但在科舉這條路上並不順，三次才考上秀才，此後多年時間裡，一直考舉人，二十年後才考上。

康有為參加的最特殊的一次鄉試，是1888年參加順天府鄉試，結果自然是名落孫山。在北京的小旅館，他給光緒帝寫了一封信。在信里，他表達了對讀書人機會不均等的不滿，而造成這種不均等的原因在於體制，希望朝廷變法維新，一旦要變法，他康有為可以為朝廷做一些事。

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信寄出去，石沉大海。康有為回到廣東，開始收徒講學。康有為一生弟子很多，最著名的弟子梁啟超，就在這時拜在康有為門下。當時年紀輕輕的梁啟超，已經是舉人，為何願意拜在尚且是秀才的康有為門下呢？

康有為一生堅持保皇，可謂是非常迂腐，但年輕時的康有為，腦子卻是非常活泛的。他自幼學習儒家思想，祖父以及教師都崇信宋明理學，但康有為厭惡繁瑣考據，企圖開闢新的學術道路。為此，他拜別師父和家人，一個人到西樵山白雲洞讀書，讀了不少經世致用的書，如顧炎武的《天下郡國利病書》、顧祖禹的《讀史方輿紀要》等，這些都不是科舉內容。

除了讀書多，他還遊歷香港，接觸了很多資本主義思想，並廣泛涉獵《海國圖志》等。1882年康有為到北京參加科舉考試，回來時經過上海，接觸了很多資本主義政治制度和科學著作，他認識到，資本主義制度比封建制度先進。從那時起，他的胸中燃起了救亡圖存之火，維新變法的思想體系逐步形成。

有了這些思想的武裝，康有為收徒講學時，觀點引爆了年輕人的思想，包括梁啟超。當時的康有為，思想先進，還寫了幾本書，口才又好，是當地著名的新銳作家、自媒體大V、社會活動家。

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