基督教與現代科學究竟有什麼關係？科學為何只有基督教才能孕育？
現代科學真是在基督教信仰中孕育出來的嗎？
現代科學的產生是人類文明的一大進步，自然也離不開存在於歐洲的基督教所擁有的思想條件。從基督教的本質來講，基督教自身的創世論打破了古代阻礙科學研究的宗教信念。對於泛神論的宗教來講，比如說印度，他們認為自然便是神，神也代表自然。對於自然界的研究便成為對神明的褻瀆。
在二元論的宗教當中比如說拜火教，本身源自於波斯帝國，主張自然和物質世界是魔怪和邪惡的產物，盡量對其敬而遠之，對於解析自然成為不解之事，這兩種流行與古代世界的宗教都無法對自然進行認真而深刻的探索，基督教主張上帝創造世界，世界本身是上帝的作品，而非上帝。這就給人們認識自然界提供了契機，因為對於自然界的探索是更好的接近上帝。只不過要等到宗教解放的年代
這種與其他宗教不相同的思維方式使得基督教文明在很大程度上更有可能孕育現代科學。其實基督教文明也並非單一文明，實際上總體上繼承了希臘的思維模式。在此基礎之上，孕育出的現代科學文明。基督教形成後不久便出現了經院哲學，這便是希臘科學與基督教信仰之間的第一次結合，也代表了在歐洲的第一次文藝復興，主要是指希臘學術方面。在基督教信仰當中上帝是有理性，而又有智慧的，他所創造的一切都合乎理性和規律。
人們可以對此進行探索和了解。多神論信仰則信奉宇宙是由諸多神明分散管理，一些宗教不相信宇宙主宰具有理性。十分不利於宇宙規律和思想的產生，更不利於現代科學的產生。除此之外基督教文明更重視教育，對於早期的科學家以及對大學教育的重視是其他文明所不具備的。在這裡人們可能會想到，關於地心說和日心說的爭論以及進化論的假說。誠然在這兩個方面由於科學觸及了基督教文明信仰的根本。
起初卻是遭到了基督教的打壓，但地心說和日心說的爭論以及進化論的起源並非當時科學發展的全貌，它僅僅是西歐初步形成科學體系之中的兩個小部分。即便在基督教最保守的年代，也依然堅持大學教育，這不僅提供了諸多培養人才的大學，而且也培養出更多的科學人才。這種科學的環境才是基督教對現代科學和文明所做出的最大的貢獻。地心說和日心說的爭論打破了基督教關於上帝信仰的核心。但隨著科技的發展新的宇宙觀建立。
科學與基督教神學在這方面的矛盾得以化解。而達爾文的進化論，在早期也與基督教信仰的核心索衝突和矛盾。但是達爾文的進化論至今沒有得到完全的證實，它僅僅是一種假說在形成人的過程當中依然有很多矛盾，尚待解決這也使進化論與基督教信仰當中的核心並未發生不可逆轉的衝突。當這兩件事不足以威脅基督教文明的核心時。基督教對於科學的態度是完全支持的。
在宗教改革過程當中最為保守的耶穌會傳教士，也擁有極其豐富的自然科學知識，並與傳播基督教信仰相融合，通過科學傳播基督教，並在中國獲得成功，對於中國的水文氣象天文曆法都產生了深遠的影響。
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