有趣的靈魂，究竟是什麼樣子？

哲學，認識你自己。

某天，你從睡夢中醒來，

是否曾懷疑過存在的意義：

我是誰？

我是一個怎樣的人？

什麼決定了我是我自己？

……

蘇格拉底說，

哲學就是「認識自己」。

哲學，並不空洞，

它是一種思考事物的方式，

它屬於任何人。

哲學的意義在於，它告訴你，

每一個胡思亂想都有意義，

每一個「幼稚」的想法，

都可以得到辯護，

甚至成為理論。

而這或許正是哲學的魅力所在，

可以從日常的點點滴滴，

窺見世界的奧秘。

你，

是自己人生路上唯一的導航燈。

每個人都是一個整體，本身就是世界。

——黑格爾

但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大。

——尼采

對愛情的渴望，對真理的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種簡單而又強烈的感情支配了我的一生。

——羅素

一個民族有一群仰望星空的人，才有希望。

——黑格爾

聰明的人，只要能掌握自己，便什麼也不會失去。

——尼采

如果問，在人生中最重要的才能是什麼？那麼回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。

——培根

活得通透，自帶光芒。

每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。

——尼采

沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現在是生命確實佔有的唯一形態。

——叔本華

最長的莫過於時間，因為它永遠無窮盡；最短的也莫過於時間，因為我們所有的計劃都來不及完成。

——伏爾泰

只有以一些珍貴的事物作為目標，生命才有價值。

——黑格爾

合理地安排時間，等於節約時間。

——培根

用最少的浪費面對現在，

用最多的夢想面對未來。

若無熱情，世界上一切偉大的事業都不會成功。

——黑格爾

人生如同道理，最近的捷徑通常是最壞的路。

——培根

不經巨大的困難，不會有偉大的事業。

——伏爾泰

只有經歷過地獄磨難的人，才有建造天堂的力量。

——尼采

不要為自己持獨特看法而感到害怕，因為我們現在所接受的常識都曾是獨特看法。

——羅素

一旦獲得內在自由，我們就變得異常強大，更有深度、更善內省、更寧靜平和，更可能克服艱難險阻。

——史懷哲

把幸福緊緊攥在手中

幸福的獲得，在極大程度上是由於消除了對自我的過分關注。

——羅素

人們對痛苦的敏感幾乎是無限的，但對享樂的感覺則相當有限。

——叔本華

不學會幽默和風趣，人就太苦了。

——康德

我們往往沒有弄清人生什麼最寶貴，而把那些次要的看得太重要了，把你的全部力量都使在那裡，結果呢？得不到，你痛苦；得到了，你也並不幸福。老天給了我們每個人一條命一顆心，把這條命照看好，把這顆心安頓好，人生就是圓滿的，就是幸福的。

——周國平

使人疲憊的不是遠方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。

——伏爾泰

內心有詩和遠方，

行動注入山川湖海。

愚昧無知，是一切痛苦之源。

——尼采

無知者是不自由的，因為，和他對立的是一個陌生的世界。

——黑格爾

當我們第一遍讀一本好書的時候，我們彷彿覺得找到了一個朋友；當我們再一次讀這本好書的時候，彷彿和老朋友重逢。

——伏爾泰

讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理之學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。

——培根

一切偉大的著作都含有乏味的部分，一切偉大的生活都含有沉悶的努力。

——羅素

尋找彌足珍貴的情感

人就像寒冬里的刺蝟，互相靠得太近，會覺得刺痛；彼此離得太遠，卻又會感覺寒冷。

——叔本華

如果把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半的憂愁。

——培根

我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。

——尼采

愛情之中高尚的成分不亞於溫柔的成分，使人向上的力量不亞於使人萎靡的力量，有時還能激發別的美德。

——伏爾泰

激發內心的力量與美德

有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的敬畏就越清晰，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。

——康德

謙遜基於力量，高傲基於無能。

——尼采

人的行為準則是，維護自己的尊嚴而又不妨礙他人的自由。

——培根

乞丐並不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。

——羅素

雪崩時，沒有一片雪花覺得自己有責任。

——伏爾泰

哲學，思想的力量。

人生中暗含著很多哲學，

而哲學是一種態度，

一種好奇心，

一種愛好智慧的思維。

蘇格拉底說，

不被審視的人生不值得度過。

哲學，

它恰恰就在於幫助你「審視」，

是你人生的「藥方」。

《思想越多，樂趣越多》

作者/叔本華

節選自《人生的智慧》

伏爾泰說得好：「沒有真正的需求，就沒有真正的樂趣」。

因為懷有需求，譬如想要欣賞大自然的風景、文學、藝術等美好的事物，所以能享受樂趣；而對大部分人來說，即使被美景包圍，也視而不見，感受不到樂趣。

就好比是我們要如何期望一個老朽之人墜入愛河呢？簡直是徒勞的。

在思想智慧方面享有稟賦的人，除了日常的個人生活之外，還享受著精神的生活，並且逐漸將精神生活作為唯一的真正的生活。

實際上，日常的個人生活不過只是一種生活方式，只是獲得精神生活的一種手段而已。

很多人過著淺薄、空虛和充滿煩惱的生活，甚至將這樣一種庸庸碌碌的生活視為人生目標。

而對於那些聰明的人來說，會始終把對精神的追求放在其他一切追求之上：通過內在和知識的持續提升增長，生活的境界逐步提高，使之越來越連貫，並具有恆久的強度與統一性，就像精心雕琢的藝術品逐漸成形。

與之相較，致力於追求個人舒適的人生，或許其寬度確實得到了拓展，卻無法加深深度。

可惜的是，這種所謂的「安逸生活」對大眾來說就是人生的目的，卻不知道自己終此一生無非是做了一場可憐的表演。

每天的日常生活，若沒有激情來驅動，就十分平淡乏味；而如果有激情，又很快會變得痛苦。

只有那些思想稟賦超群的人才是幸運的，他們的智力超出了意識慾望所需，能夠在日常生活之外，同時享有精神的生活，沒有痛苦且妙趣橫生。

享有精神生活，只依靠閑暇（意即，當智力無需由意識慾念來驅使的時候）是不夠的，必須要有真正充足的力量，擺脫意識慾念的拘囿，才有資格從事純粹的精神活動。

恰如塞內加所言，「無知的玩樂也是一種死亡，相當於活死人之墓」。

根據每個人思想能力程度的不同，與之相對應的精神生活可以無限發展沒有止。

小到收集昆蟲標本，觀察鳥類，研究礦石、硬幣之類，大至創作詩歌或哲學作品，收穫思想的最高成就。

精神生活不僅可以幫助我們避免無聊，還可以使我們免遭無聊的壞影響——將自己的幸福全部寄托在客觀外在世界的人們，必然會受到各種各樣的不幸、損失，甚至窮奢極欲帶來的影響，其中還包括交友不慎導致的煩惱。

唯有精神生活可以保護我們遠離這些危險——譬如我的哲學雖從未帶給我實惠，但是卻使我避免了許多的損失。

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