《明憲宗元宵行樂圖》：明代元宵有哪些樂事？

元夕觀燈，是自古以來重要的春節習俗之一。元宵數夜，宮內燃放爆仗、貨郎擔擔、搬演雜劇、架設鰲山、呈進雜技等，宮外百姓遊樂觀諸色燈品，一派祥和……

明代元宵慶賞

明人繪?新年元宵景圖卷（局部）

明人繪?新年元宵景圖卷（局部）

中國國家博物館藏有明代《新年元宵景圖》一卷（又名《明憲宗元宵行樂圖》），該卷縱三十六點七厘米，橫六百二十四厘米。長卷用細膩的筆墨表現了明代宮廷新年元宵慶賞的種種場景，如燃放爆仗、貨郎擔擔、搬演雜劇、架設鰲山、呈進雜技等。卷中明憲宗數度現身，在內臣宮眷的隨侍下，觀賞各種節目；皇子皇女或放爆仗，或提華燈，突顯了皇家喜慶的節日氣氛。畫卷引首書有題贊云：「萬盞明燈，象馬人魚異樣……四夷賓服，頌稱海晏河清。螽斯慶衍，神孫聖子樂榮昌。宗社奠安，萬載千秋崇禮儀。長瞻化日雍熙，永享昇平之福。」將整個畫卷的場面及意義概括無遺，後署「成化二十一年仲冬吉日」。

明人繪?新年元宵景圖卷（局部）

明人繪?新年元宵景圖卷（局部）

鰲山樂事

明朝立國之初，明太祖為招徠天下富商以實國本，在南京盛飾彩樓，元宵看燈達十數天。永樂七年（一四〇九年），明成祖令「自正月十一日為始，其賜元宵節假十日，百官朝參不奏事，有急務具本封進處分，聽軍民張燈飲酒為樂，五城兵馬弛夜禁」；永樂十年元宵節，明成祖賜宴群臣，聽任臣民到午門外看鰲山燈三天，自此以為常例，大有與民同樂的意思。宣德二年（一四二七年），明宣宗重申永樂七年之令，並使之永為定例；宣德四年，明宣宗賜群臣節假二十日，元夕召群臣赴御苑觀燈，宣德五年、八年亦然。正是「鰲山燈火，禁中年例，亦清朝樂事」。

明人繪《新年元宵景圖》中的鰲山

中國國家博物館藏

劉若愚《酌中志》記載：「上元之前，或於乾清宮丹陛上安七層牌坊燈，或壽皇殿安方圓鰲山燈……誠所謂瞬息之樂，妝點太平。」關於宮中安設的鰲山，蔣之翹《天啟宮詞》記有題詠二首，其一曰：「九微列處御筵憑，隊隊笙歌擁毾?。蜃炬龍膏空門影，芙蓉開遍十三層。」其二曰：「鰲山燈火出墀隅，逢勃千枝萬蕊荂。踠地金錢輸喝采，長明塔峙絡珍珠。」「鰲山者，聚燈為棚耳」，「一鰲山乃至千數百燈」。《新年元宵景圖》庭中安設的大型燈棚，以樹枝搭架，其上掛有各式燈籠並裝飾八仙和樂工伶官，即為鰲山。

應景衣著

明 刺繡龍紋燈景圓補

納爾遜?阿特金斯藝術博物館藏

明萬曆 刺繡雙龍燈景圓補 私人藏

看燈之外，上元時節，明末宮廷還非常注重應景的衣著打扮，「內臣宮眷，皆穿燈景補子蟒衣」，鐸針「元宵則燈籠」，枝個、桃杖「隨景如鐸針」。高兆《啟禎宮詞》詠此事云：「一色蟒衣燈景補，重來玉陛看鰲山。」此類應景的補子、衣物皆有存世。美國納爾遜?阿特金斯藝術博物館藏刺繡龍紋燈景圓補一件，整件補子綉出巨大的龍身，補子中心下方綉出燈籠一盞。另一件境外私人藏的萬曆時期刺繡雙龍燈景圓補則更為富麗，補子正中綉出華燈一盞，兩側綉以升龍各一，堪為燈景補子中的精品。

明 金地緙絲燈籠仕女袍料

北京藝術博物館藏

明 金地緙絲燈籠仕女袍料局部

北京藝術博物館藏

至於應景的袍服、袍料，存世所見中，北京藝術博物館所藏一件金地緙絲燈籠仕女袍料較為精麗。袍料通體以捻金線緙地，在雲肩、通袖襕內緙出諸多燈籠，燈籠主體作葫蘆狀，葫蘆內裝飾鯰魚、花卉、雜寶、卍字等，燈籠間飾以眾多仕女，或手持花枝，或手捧寶物，一派繁華氣象。

明 墨綠地嬰戲燈籠紋妝花緞 私人藏

海外私人收藏中另有墨綠地嬰戲燈籠紋妝花緞一件，僅存一小長條，居中三盞大燈籠，燈籠形態各異，以花卉、嬰童作為區隔，嬰童或執兔燈，或牽木偶，或捧玻璃瓶，各作嬉戲狀，充分表現了上元時節的熱鬧場景。燈景紋樣亦多見於存世的經皮之上。此類經皮國內以故宮博物院、北京藝術博物館所藏為多，國外則美國大都會藝術博物館、費城藝術博物館所藏甚夥，且不乏精品。

原文作者：徐文躍（作者系：自由學者）

原文來源：《紫禁城》2019年1月刊《燈火光焰太乙藜——明清元宵風俗中的燈景》（因篇幅限制，原文有刪減）

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